張樹德

（上海浦東新區(qū)區(qū)委黨校，上海 201210）

列寧指出：“只有首先分析從一個時代轉(zhuǎn)變到另一個時代的客觀條件，才能理解我們面前發(fā)生的各種重大歷史事件”。自此“時代”一詞便成為馬克思主義思想的專有名詞，成為馬克思主義者的思想方法。歷史一再表明，只有把握得住時代，才能抓得住未來。正確認(rèn)識和把握實踐的發(fā)展階段并不是一個簡單問題，涉及到對社會規(guī)律的把握，衡量一個政黨的成熟指標(biāo)之一就是其對社會發(fā)展歷史方位的科學(xué)揭示。

一、歷史方位概念綜述

總書記在十九大報告中指出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。這一重大政治新論斷，對于我們把握發(fā)展的階段性特征和實踐要求具有十分重大意義。目前關(guān)于歷史方位學(xué)具有不同的理解。

一是認(rèn)為歷史方位提法符合辯證唯物主義普遍性和特殊性原理。付宏淵（2018）認(rèn)為歷史方位的提法符合馬克思主義事物普遍原理，習(xí)近平綜合了歷史與現(xiàn)實，國內(nèi)與國外，既看到我國發(fā)展對世界的需求，也看到了國際社會對我國發(fā)展的新期待。

二是認(rèn)為歷史方位是一個主觀認(rèn)識發(fā)展的辯證過程。任新民（2019）認(rèn)為歷史方位，是指一個國家、一個民族、一個社會在歷史發(fā)展進(jìn)程中時空的坐標(biāo)。歷史方位是形式邏輯與辯證邏輯具體歷史的辯證統(tǒng)一。并由此推出中國特色社會主義是科學(xué)社會主義的理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。一個國家的演變是一個客觀的自然過程，歷史方位是對這個演變過程的主觀認(rèn)識。

三是認(rèn)為歷史方位既是一個時間維度又是空間維度。毛躍、宋小海（2018）認(rèn)為歷史方位是指一個社會或者一個政黨或者制度在歷史發(fā)展進(jìn)程中所處的具體階段，其中蘊含發(fā)展的邏輯主線，馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人類社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展分別形成了“五形態(tài)論”和“三形態(tài)論”。習(xí)近平總書記在十九大提出新的歷史方位具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵。毛躍、宋小海（2018）認(rèn)為歷史方位就是在歷史中的方位，是時間概念和地理概念的結(jié)合，其同時包括了時間內(nèi)涵和地理內(nèi)涵，客觀地講，每個社會都有其獨特的內(nèi)涵，歷史方位是發(fā)展的時間與空間的統(tǒng)一，是歷史的一瞬間，也是歷史的橫截面。

四是認(rèn)為歷史方位是一個新的基準(zhǔn)點。王維（2018）認(rèn)為歷史方位是中華民族偉大復(fù)興的暫新時代基點。從歷史和時代的高度深入思考新時代的內(nèi)涵和意義，把握新時代的五大重要原則，對于新的歷史階段我國推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、建設(shè)人類命運共同體具有重大意義。進(jìn)入新時代內(nèi)在依據(jù)是主要矛盾變化、改革開放四十年的歷史性成就、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成。需要從主題、根本原則、本質(zhì)目標(biāo)、偉大使命和根本保障五個方面把握新時代。

五是歷史方位是不斷演進(jìn)的過程，體現(xiàn)我黨做出重大判斷的一種話語體系，具有多種不同的表現(xiàn)形式。王武崗（2018）指出改革開放以來對于歷史方位認(rèn)識經(jīng)歷了不斷深化和細(xì)化的過程，經(jīng)歷了“我國處于并將長期處于社會主義初級階段”、“兩大歷史性轉(zhuǎn)變”、“重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”、“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”等演進(jìn)過程。演進(jìn)過程不是孤立的而是有交叉的，其中“我國處于并將產(chǎn)期處于社會主義初級階段”是最基本、最核心的歷史方位，是一條貫穿的主線。這個主線貫穿改革開放的全過程，同時也是其他歷史方位的前提。肖柯（2019）認(rèn)為歷史方位變化論是運用寬廣的歷史視野分析中國特色社會主義現(xiàn)實成就和就具體進(jìn)程得出的科學(xué)結(jié)論。歷史方位變化是量變到質(zhì)變的過程。歷史方位變化論系統(tǒng)提出了“三個意味著”和“五個時代”等一系列深刻的理論觀點。具體揭示了新時代歷史方位變化的豐富內(nèi)涵。

六是如何看待新的歷史方位。王慶豐（2018）認(rèn)為需要從四個方面理解新的歷史方位，一是我國發(fā)展的新的歷史方位，二是主要矛盾新變化、新表述，三是黨和國家指導(dǎo)思想的新發(fā)展，四是中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略的新安排。指導(dǎo)思想變化是我們黨緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律等三大規(guī)律的理論突破。

同時也有觀點認(rèn)為以新時代標(biāo)示21世紀(jì)中國發(fā)展進(jìn)步新的歷史方位，明確了統(tǒng)籌建設(shè)強(qiáng)大國家和偉大政黨的總坐標(biāo)，展現(xiàn)了21世紀(jì)“中國特色”的時空格局。

二、新的歷史方位是對我國社會主義發(fā)展階段的科學(xué)判斷

（一）體現(xiàn)馬克思主義鮮明的時代性

任何理論都來源于時間，任何理論都是時代的產(chǎn)物?？倳浿赋觯R克思是不斷發(fā)展和開放的理論，始終站在時代前沿。馬克思不是一成不變的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和提供這種研究使用的方法。馬克思在不同的國家具有不同的內(nèi)容，不同形態(tài)，每個國家的國情不一樣，馬克思的表現(xiàn)形式也不一樣，同一個國家在不同時期，其形式也不一樣。關(guān)于這一點，恩格斯指出，“每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容?！?/p>

時代性要求馬克思必須隨情況變化而變化，隨豐富的實踐而變化。堅持什么，放棄什么？都是需要根據(jù)時代的要求。每個國家都需要根據(jù)自身的特點來運用馬克思主義的立場、觀點和方法解決本民族、本國家的問題。例如我們在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)、落后國家建設(shè)社會主義，不能照搬馬克思主義基本的經(jīng)驗，在人們的思想和覺悟停留在僅滿足衣食住行基本需要的時候，是無法實施生產(chǎn)資料公有制，必須又有一個過渡期，過渡期就是彌補(bǔ)生產(chǎn)力發(fā)展不足的問題，過渡期有多久，實施什么樣的經(jīng)濟(jì)政策，實施什么政治體制都需要根據(jù)實際確定。

（二）歷史方位論體現(xiàn)馬克思主義必須與國情相適應(yīng)

馬克思主義在各國的實踐，首先是維持國家的穩(wěn)定社會的政治環(huán)境，確保政權(quán)的穩(wěn)定，實踐是豐富的，同時實踐也是變化最大的。其次馬克思主義是維護(hù)本國國民的利益，如何發(fā)揮馬克思主義的理論強(qiáng)大威力和真理性。國家間內(nèi)政外交的復(fù)雜性有時會影響馬克思主義的真理性的發(fā)揮，馬克思主義真理性的發(fā)揮首先在于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體的經(jīng)驗和智慧，首先是領(lǐng)導(dǎo)集體或者領(lǐng)袖具有遠(yuǎn)見和手段，實現(xiàn)對國家的管控力，有時在局部時期暫時不會運用馬克思主義，這都是正常的。馬克思主義與各國的實踐是密切聯(lián)系的，需要以各國的實踐為主，同樣的治理能力情況下，有馬克思主義思想的領(lǐng)導(dǎo)人無疑會對治國理政產(chǎn)生積極影響。而沒有馬克主義思想但是來自于中下層的額領(lǐng)導(dǎo)人通過也會重視民生問題，注重發(fā)展中的問題。

三、新的歷史方位是我國社會發(fā)展階段劃分科學(xué)依據(jù)

（一）新的歷史方位對我國發(fā)展階段的新劃分

新中國成立后，我們面臨的首要問題是建設(shè)，發(fā)展成為首要的任務(wù)，中華人民共和國成立后，尤其是社會主義革命完成以后，“建設(shè)”取代“革命”成為新的歷史主題。中國人民對于迅速改變貧窮落后、實現(xiàn)國家富強(qiáng)的要求和我國經(jīng)濟(jì)文化落后狀況之間的矛盾，成為這一時期我國社會的主要矛盾。黨在領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的實踐中也曾把集中力量發(fā)展生產(chǎn)力、解決這一矛盾作為主要任務(wù)。但直到1978年底的十一屆三中全會后，黨對此才有了牢固認(rèn)識，發(fā)展生產(chǎn)力、進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才真正成為黨和國家的中心任務(wù)。十一屆三中全會也由此成為黨在社會主義時期的歷史性轉(zhuǎn)折點，成為劃分我國社會主義建設(shè)前后兩個截然不同的時期的標(biāo)志。黨的歷史也就在“新民主主義革命時期”之后，有了“社會主義革命和建設(shè)時期”與“改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期”。

（二）新的歷史方位的理論范式

中國特色社會主義身處何方？我國發(fā)展處于什么歷史方位？這些曾經(jīng)縈繞在人們心頭的疑惑現(xiàn)在有了清晰的答案：中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。習(xí)近平總書記指出，這個新時代是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時代，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時代。新時代從時間的節(jié)點、戰(zhàn)略的接續(xù)、目標(biāo)的擴(kuò)展、舞臺的轉(zhuǎn)換等各個方面，定義了中國特色社會主義的最新歷史進(jìn)程，標(biāo)定了我國發(fā)展的最新歷史方位，并以此為邏輯起點，準(zhǔn)確地提出我們黨和國家在新時代的奮斗目標(biāo)和歷史任務(wù)。

四、新的歷史方位若干問題思考

（一）新時代與新的歷史方位

新時代是一個確定內(nèi)涵，把握新時代主要一是歷史性成就和歷史性變革。這是中國特色社會主義進(jìn)入新時代的條件。二是新時代依據(jù)是我國主要矛盾變化，總書記在十九大報告中指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間矛盾。三是形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指導(dǎo)。四是進(jìn)入新時代的主要標(biāo)志和目標(biāo)。

需要從五個是解讀新時代與新的歷史方位。十九大報告指出，新時代舉什么旗走什么路的問題，十九大報告指出新時代是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代。新時代需要完成什么樣的歷史使命和戰(zhàn)略安排，十九大報告指出這是決勝全面建成小康社會、進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時代。堅持什么樣的發(fā)展思想，達(dá)到什么樣的發(fā)展目的，十九大報告指出這是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代。關(guān)于以什么樣的精神狀態(tài)、實現(xiàn)什么樣的宏偉目標(biāo)的問題，十九大指出新時代是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代。關(guān)于中國處于什么樣的國際地位、要對人類社會作出什么樣的貢獻(xiàn)的問題。十九大報告指出這是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時代”。

（二）新的歷史方位與社會主義初級階段

新的歷史方位并不是否定社會主義初級階段，劉偉（2018）認(rèn)為社會主義初級階段是對科學(xué)社會主義的重大發(fā)展，充分認(rèn)識社會主義初級階段的長期性，正確認(rèn)識中國特色社會主義作為社會主義的階段發(fā)展規(guī)律和歷史特征，對于中國特色社會主義具有極為重要的實踐意義和理論價值。社會主義初級階段是社會主義建設(shè)艱巨性的體現(xiàn)。1981年中共中央《關(guān)于建國以來若干歷史問題的決議》并在十二大和十二屆六中全會會議決議中得到多次強(qiáng)調(diào)。十五大關(guān)于社會主義初級階段指出社會主義初級階段就是不發(fā)達(dá)階段，是落后國家建設(shè)社會主義的階段，目的是實現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會化、市場化和現(xiàn)代化，這是不可逾越的階段。我國在第二個百年目標(biāo)實現(xiàn)后仍然處于社會主義初級階段，其根據(jù)是社會主義能夠創(chuàng)造出遠(yuǎn)超資本主義的生產(chǎn)能力，其邏輯是只要位于中國特色社會主義就意味著處于初級階段，只要處于初級階段就意味著堅持社會主義。社會主義初級階段的基本路線是“一個中心、二個基本點”。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足于社會主義初級階段這個最大實際。

新時代并不意味否定社會主義初級段，新的歷史方位是對中國特色社會主義歷史進(jìn)程定位，而社會主義初級階段則不僅存在于中國特色社會主義建設(shè)中，更是社會主義運動的更一般的普遍規(guī)律。簡而言之，新的歷史方位和社會主義初級階段位于不同的坐標(biāo)系中。

（三）新的歷史方位與中國國情

總書記在十九大報告中指出，要牢牢把握社會主義初級階段是我國的最大國情，這是與我國不發(fā)達(dá)生產(chǎn)力相適應(yīng)的，要敢于認(rèn)識這個階段，同時也要重視這個階段。從人口看，我國是人口大國，并非人才強(qiáng)國；人均國內(nèi)生產(chǎn)總值仍處于世界中后列；人民生活水平僅全面實現(xiàn)小康；我國資源環(huán)境壓力大。

黨的十五大從九個方面全面地對社會主義初級階段的特征作出新的概括。一是現(xiàn)代化發(fā)展的水平上：逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段；二是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況上：由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；三是經(jīng)濟(jì)運行方式上：由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場化程度較高的歷史階段；四是文化教育發(fā)展水平上：由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；五是人民富裕程度上：由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；六是地區(qū)發(fā)展?fàn)顩r上：由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；七是體制改革上：通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；八是精神文明建設(shè)上：廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時努力建設(shè)精神文明的歷史階段；九是國際比較上：逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會主義基礎(chǔ)上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。

（四）新的歷史方位是新的發(fā)展轉(zhuǎn)折點

歷史方位對過去意味著擺脫落后發(fā)展模式，改革開放40年我們?nèi)〉昧藲v史性成就和歷史性變革，極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，沖破了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制障礙，推動了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的初步建立；極大地調(diào)動了億萬人民的積極性，打開了我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會全面發(fā)展的嶄新局面，形成了對外開放的全新格局，實現(xiàn)了新的歷史性突破。今天，一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義中國巍然屹立在世界東方。

新的歷史方位首先是對舊有模式的反思。舊模式中的三個要素或稱制度紅利、人口紅利、全球化紅利，把中國帶到第二大經(jīng)濟(jì)體的位置上，但是現(xiàn)在這種模式潛力已基本耗盡。中國人口老齡化非常迅速，人口紅利逐漸喪失，很快將迎來“劉易斯拐點”。2012年中國勞動力數(shù)量首次出現(xiàn)了減少，正以歷史最快速度從勞動力過剩向勞動力短缺轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)增速放緩，現(xiàn)有發(fā)展模式的所有弊病都達(dá)到了高峰。此外，資源不足、環(huán)境污染，嚴(yán)峻的生態(tài)形式也是個棘手的問題，使得一直支撐經(jīng)濟(jì)增長的體制內(nèi)部出現(xiàn)了制度性疲勞和障礙。第三，面臨“中等收入陷阱”的威脅。根據(jù)國際發(fā)展的經(jīng)驗，新興市場國家進(jìn)入中等收入階段后，快速發(fā)展中積聚的矛盾集中爆發(fā)，自身體制與機(jī)制的更新進(jìn)入臨界，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長動力不足，使原本良好的發(fā)展勢頭轉(zhuǎn)變軌跡，就像掉入陷阱一樣，最終出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)停滯。很多發(fā)展中國家在這一階段，經(jīng)濟(jì)增長回落或長期停滯，陷入所謂“中等收入陷阱”。典型的表現(xiàn)是20世紀(jì)后半期若干拉美國家。2012年我國人均GDP已達(dá)6 100多美元，正處于走出“中等收入陷阱”的艱難爬坡階段。