郭能輝

【摘要】闡述高職學(xué)生作為青年學(xué)生的主體深入學(xué)習(xí)中華古代優(yōu)秀經(jīng)典的必要性，分析了當(dāng)代高職生人格表現(xiàn)特征以及中華經(jīng)典對(duì)于完善高職生人格的重要意義，并就高職生學(xué)習(xí)中華經(jīng)典的方式和途徑進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】中華經(jīng)典;高職生;人格完善

一、問(wèn)題的提出

2014年，教育部發(fā)布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中指出：“大學(xué)階段，以提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)，深入學(xué)習(xí)中國(guó)古代思想文化的重要典籍，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，引導(dǎo)學(xué)生完善人格修養(yǎng)，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)?！?/p>

中華民族在五千多年的文明發(fā)展歷史中，孕育了優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，這些文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是中華文化的基因，也是中華民族屹立不倒的根本原因。

高職學(xué)生作為青年學(xué)生的主體，急需努力、深入學(xué)習(xí)《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《中庸》、《老子》等中華古代經(jīng)典，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華以完善自己的人格修養(yǎng)，從而承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。

二、相關(guān)概念界定

（一）中華經(jīng)典

中華經(jīng)典是指能代表中國(guó)古代思想文化的重要典籍，主要是指經(jīng)史子集，包括四書(shū)五經(jīng)，如《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《中庸》、《孟子》以及《老子》、《莊子》、《孫子兵法》、《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》等。

（二）人格

“人格”一詞起源于拉丁文Persona，其字意為“劇中角色”。具有戴著“面具”進(jìn)行表演的涵義。倫理學(xué)家認(rèn)為：“人格是善的化身”、“人格是合理的道德良知”，從這些定義可以看出，心理學(xué)把人格定義為人的心理特征，側(cè)重個(gè)體差異，重視個(gè)體穩(wěn)定的內(nèi)在特征研究。哲學(xué)家的主要觀點(diǎn)：“人格是真實(shí)的有理性的個(gè)人的本性”。馬克思主義的理想人格包括人的能力的全面發(fā)展、人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展和人的個(gè)性的全面發(fā)展，即人的全面發(fā)展?？梢?jiàn)，倫理學(xué)是從道德評(píng)價(jià)的角度來(lái)研究人格的，把人格看做為道德品質(zhì)的集中體現(xiàn)。哲學(xué)的人格側(cè)重于對(duì)人本質(zhì)的描述，把人格的根本屬性定義為人的理性與自我意識(shí)。社會(huì)學(xué)家從人在社會(huì)中角色和地位的角度出發(fā)，主要研究個(gè)體社會(huì)化的問(wèn)題，將人格定義為社會(huì)的有效性。

本文從思想教育的視角上，把人格定義為“人格是一個(gè)人的特質(zhì)（如智慧、氣質(zhì)、情操等）與品格（如社會(huì)行為、心理品性、道德品行等）的總和”。

三、當(dāng)代高職生人格表現(xiàn)特點(diǎn)

當(dāng)代高職生主要由00后學(xué)生構(gòu)成，大學(xué)階段的他們正處在從學(xué)生角色向社會(huì)人角色的過(guò)渡時(shí)期，因此他們有著自己特有的人格特點(diǎn)。大部分高職生表現(xiàn)出有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化、身心健康、積極向上的特點(diǎn)，但有部分學(xué)生因受到諸多社會(huì)因素的影響，其人格發(fā)展呈現(xiàn)出一些不良傾向，如果不及時(shí)引導(dǎo)和糾正，將給學(xué)生個(gè)人及社會(huì)造成惡性的影響?，F(xiàn)將這些不良傾向和特點(diǎn)總結(jié)如下：過(guò)于現(xiàn)實(shí)主義，缺乏高遠(yuǎn)目標(biāo);重利輕義，缺乏誠(chéng)信;強(qiáng)烈自我中心，缺乏責(zé)任感。希望引起教育者的高度重視。

四、中華經(jīng)典對(duì)于高職生完善人格的意義

經(jīng)典是智慧之結(jié)晶，中華經(jīng)典是中華民族的智慧結(jié)晶。其所記載為常理常道，它構(gòu)成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也給全人類(lèi)以無(wú)限啟迪。

《大學(xué)》是一部以德治為指導(dǎo)思想的政治哲學(xué)，可以作為人人立身處世、進(jìn)德修業(yè)的指南?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，《大學(xué)》開(kāi)篇即提出了“三綱領(lǐng)”，即“明明德”、“親民”和“止于至善”，此為人生追求的終極目標(biāo)。“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物?！本o接著提出了“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的“八條目”，這八條目是達(dá)到人生目標(biāo)的具體步驟。其中格物和致知屬于知識(shí)修養(yǎng)范圍，誠(chéng)意和正心屬于道德修養(yǎng)范圍，知識(shí)和道德兼修并進(jìn)，從而達(dá)到修身的目的，從而完善個(gè)人人格。

高職學(xué)生要德技雙修，既要學(xué)習(xí)各項(xiàng)職業(yè)技能，又要提高道德修養(yǎng)，完善自我人格，即完成“修己”的功夫，而后方可承擔(dān)“齊家、治國(guó)、平天下”之重任。面對(duì)部分高職生目光短淺、缺乏高遠(yuǎn)目標(biāo)，過(guò)于追求物質(zhì)名利的錯(cuò)誤價(jià)值觀和人生觀，《大學(xué)》、《論語(yǔ)》等中華經(jīng)典無(wú)疑是一盞明燈，為高職生指出了人生的方向，提供了行動(dòng)的指南。

五、中華經(jīng)典的學(xué)習(xí)方式與途徑

2017年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳于年印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中提到要“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入文化知識(shí)教育等各環(huán)節(jié)，貫穿于基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育等各領(lǐng)域?！敝腥A經(jīng)典無(wú)疑是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中的精華，高職院校可組織相關(guān)教師團(tuán)隊(duì)，開(kāi)發(fā)“中華經(jīng)典誦讀”特色課程，讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀中耳濡目染古代先賢們的情懷與智慧，洗滌已被污染的靈魂，讓心中充滿(mǎn)正念，為人生樹(shù)立新的燈塔。《中華經(jīng)典誦讀》特色課程因?yàn)榭紤]高職學(xué)生特點(diǎn)和課時(shí)緊張等原因，需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，可將“三大工程”融于教學(xué)當(dāng)中。三大工程分別為結(jié)界工程、華藏工程和智慧論壇。結(jié)界工程即要求參與本課程學(xué)習(xí)的學(xué)生自我結(jié)界，每天定時(shí)（固定時(shí)間）、定點(diǎn)（固定地點(diǎn)）、定量（固定朗讀任務(wù)量）完成某一經(jīng)典的朗讀，以53天為一個(gè)周期?！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，隨著學(xué)生結(jié)界工程的展開(kāi)，其經(jīng)典內(nèi)容越讀越懂，不僅可以陶冶心性氣質(zhì)，歷史文化的傳承也自在其中。華藏工程指3～5個(gè)學(xué)生組成一組，就某部經(jīng)典的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行交流，每人發(fā)言不超過(guò)5分鐘，按順時(shí)針?lè)较蜉喠靼l(fā)言，在某個(gè)同學(xué)發(fā)言時(shí)，其他同學(xué)保持“聆聽(tīng)、欣賞、接納”的態(tài)度，組長(zhǎng)做好內(nèi)容的記錄。華藏工程中就經(jīng)典學(xué)習(xí)展開(kāi)的交流使同學(xué)們體會(huì)到“格物、致知、誠(chéng)意、正心”，不再以自我為中心，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)和關(guān)愛(ài)他人。智慧論壇即邀請(qǐng)知名學(xué)者、專(zhuān)家來(lái)校進(jìn)行“中華經(jīng)典和智慧”講座，與同學(xué)們展開(kāi)互動(dòng)交流，讓經(jīng)典的光輝潤(rùn)澤每一位師生。

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基金項(xiàng)目：

湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題，項(xiàng)目名稱(chēng)：新媒體時(shí)代高職院校學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自主學(xué)習(xí)能力提升研究，項(xiàng)目編號(hào)：XJK19CZYB090。