劉維隆

人的一生都在路上，時至晚年大抵都會有一種人生路上之慨，此為常情。忠信同志自傳體的《行程》一書撲面而來，給我確有一種新穎之感。行程者比之在路上，則更有一種行動感和指向性，行者之程重在于行，不在風景，注重的是內(nèi)在的信念和執(zhí)著的奮行，因而更有一種力量和情懷在其中，尤顯篤定。

忠信的書，人如其名，書如其名，忠實可信。從“故鄉(xiāng)情愫”之發(fā)萌，到戎邊軍營之歲月，再到信訪工作、慈善事業(yè)心系大眾，一脈相連數(shù)十年的行程，盡管如他所言，經(jīng)歷的都是小小浪花，點點滴滴，平平淡淡，但卻是惟有真誠才有生動，飽含著個人多少艱辛磨礪，堅守與摯情。追求理想，腳踏實地，勤奮敬業(yè)，溫厚實誠，一串串堅實的腳步， 一次次奮力地攀登，鑄就著一個人看似平凡實則可贊可圈的人生。

我們生活在一個大時代。共和國幾十年的風雨歷程和偉大復興， 我們是親歷者、同行者和見證者。再宏大的歷史也是由無數(shù)個人的作為構(gòu)成的，再微小的奉獻也是歷史洪流中一朵朵不可代替的浪花。我們留不住逝去的時光，但卻可以留得住過往的足跡，記下它并行之于文， 這不僅是對個人一生的負責，也是為歷史存證，為時代助力，往大里說， 正是一種家國情懷的體現(xiàn)。忠信同志不嫌煩勞，爬梳數(shù)年，傾注心血， 留記行程，有一種自覺的堅持和歷史的責任感，應(yīng)該給他一個點贊。

由此使我想到了韓城的司馬遷，因為忠信就是韓城人。都說陜西是中國歷史文化的發(fā)源地之一，皇皇五千年，周秦漢唐龍興之地，佛家有六個祖庭，道家有老子五千言和樓觀臺，儒家有關(guān)學和橫渠四句聞名于世，這些都是值得我們引以自豪和倍加珍視之處。但在我心中對以司馬遷為代表的中華史學傳統(tǒng)尤為敬重，并且內(nèi)心存在一種故鄉(xiāng)家園式的親近感。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在獨秀于世界民族之林且?guī)浊晡拿飨慊鸩粩?，文史記載傳承便是此中的主因和支撐。修身齊家以史為傳，治國理政以史為鑒，無論是當政者還是老百姓，頭頂三尺有神明， 這就是歷史的評判，歷史的召喚。人人敬畏歷史，向上向善，國家如何不昌盛，社會如何不進步，“修齊治平”與偉大復興又如何不能實現(xiàn)？要說傳承，“史記”的優(yōu)秀文化正是今人特別需要發(fā)揚光大的傳統(tǒng)。

大時代要有大歷史。這個歷史之“大”，我以為就是國家、地方和民眾都是歷史的參與者與撰寫者。就個人而論，史傳不是各類明星大人物的專利，理應(yīng)成為普通百姓的權(quán)利與責任。我十分贊同這樣一個說法：人人有自傳，家家有家史（譜），此若真能大行于世，將會對后代子孫和家國社會產(chǎn)生多么巨大的正能量，未來的天空將會多么燦爛輝煌。忠信的囑望：“為我從事的工作，為我的戰(zhàn)友和同事，為我的親人留下一點念想，留下一個感念生活的音符?！北貙⒌玫綀髢?，因為他所留記的是最寶貴的精神財富。后人一定會懂，奮斗鑄就人生， 亦知物質(zhì)之外，最是精神不窮。◎