◇張 穎

傳統(tǒng)手工藝凝聚著深厚的民族情感與民族精神，通過世代工匠的傳承，形成了獨(dú)特的文化符號(hào)、視覺語言與精湛的技藝方法。黨中央提出繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信，為傳統(tǒng)手工藝開啟更深層次上的文化傳承和塑造提供了機(jī)遇。

傳統(tǒng)手工藝來自民間，具有時(shí)間悠久、種類形式多樣等特點(diǎn)，但也出現(xiàn)了傳承渠道單一、部分技法流失、難以實(shí)現(xiàn)新的突破與創(chuàng)新、不能適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展等問題。高校要將傳統(tǒng)手工藝發(fā)揚(yáng)光大，把傳統(tǒng)手工藝引入高校課堂與教學(xué)相結(jié)合，把傳統(tǒng)手工藝豐富多樣的技藝形態(tài)和文化元素作為高職高專藝術(shù)設(shè)計(jì)類教學(xué)的設(shè)計(jì)資源，實(shí)現(xiàn)與高職高專藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程的有效對(duì)接，達(dá)到既傳承傳統(tǒng)手工藝，又促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)類教學(xué)的發(fā)展的目的。

河北旅游職業(yè)學(xué)院作為河北省唯一一所以旅游為主導(dǎo)的高職高專院校，坐落在歷史文化名城——承德，具有獨(dú)特的地域優(yōu)勢(shì)和歷史文化優(yōu)勢(shì)。河北旅游職業(yè)學(xué)院在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中積極探索并將傳統(tǒng)手工藝引入教學(xué)，取得了一定的成效。

一、探索的途徑和研究的主要內(nèi)容

通過深入挖掘傳統(tǒng)手工藝中的文化精髓，提取民族文化中的設(shè)計(jì)符號(hào)和設(shè)計(jì)元素，將其轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源。如：“清代皇家建筑裝飾藝術(shù)”課程，將避暑山莊及外八廟文化引入教學(xué)中，把滿族文化的元素和符號(hào)與“旅游工藝品設(shè)計(jì)”課程相結(jié)合，進(jìn)行了承德地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，將滿繡技藝、編織技藝融入教學(xué)，讓手工藝傳人直接現(xiàn)場傳授技法。學(xué)生們積極參與制作，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品參展第三屆河北旅發(fā)大會(huì)，取得良好的成績。

建立以“傳統(tǒng)手工藝傳承人+專業(yè)教師”為主體的教學(xué)模式，通過建立并實(shí)施短期與長期的學(xué)習(xí)計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生成為既有理論素養(yǎng)又有動(dòng)手能力的高技能型人才。河北旅游職業(yè)學(xué)院設(shè)計(jì)開發(fā)系充分利用當(dāng)?shù)氐慕逃Y源，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——豐寧滿族剪紙傳承人石俊鳳女士聘請(qǐng)為客座教授，并成立大師工作室，定期來學(xué)院進(jìn)行短期培訓(xùn)。通過與學(xué)院專業(yè)教師開設(shè)剪紙課程，學(xué)生們更深入地了解了中國傳統(tǒng)文化和民間美術(shù)，提高了學(xué)生們的本領(lǐng)和技藝，拓展了學(xué)生就業(yè)領(lǐng)域。

以手工藝企業(yè)或傳統(tǒng)手工藝相對(duì)集中的村落為實(shí)踐教學(xué)基地，開展參與性教學(xué)和見習(xí)培訓(xùn)，把學(xué)校教育同生產(chǎn)實(shí)踐掛鉤。學(xué)院的專業(yè)教師參與到民間手工藝協(xié)會(huì)中去，關(guān)文杰老師擔(dān)任了承德手工藝協(xié)會(huì)秘書長的職務(wù)，作為院校與傳統(tǒng)手工藝匠人的連接紐帶，方便帶領(lǐng)學(xué)生走訪手工藝企業(yè)與村落，為學(xué)生提供實(shí)踐學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。如豐寧滿族剪紙、銅板雕刻、滕氏布糊畫、織錦畫、葫蘆烙畫、砂畫等都可以進(jìn)行實(shí)地參觀與實(shí)踐教學(xué)。

實(shí)施產(chǎn)學(xué)研一體化，為社會(huì)培養(yǎng)高技能的實(shí)用型人才，推進(jìn)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的轉(zhuǎn)型。河北旅游職業(yè)學(xué)院設(shè)計(jì)開發(fā)系教師通過教學(xué)、科研、比賽等方式方法不斷進(jìn)行手工藝與教學(xué)結(jié)合的研究。如肖斌教授主持的省級(jí)課題《承德剪紙-避暑山莊康熙三十六景》，關(guān)文杰副教授主持的省級(jí)課題《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下的承德佛教蠟染畫系列研究》等課題都是這方面的研究成果。設(shè)計(jì)系教師們共發(fā)表的相關(guān)論文30余篇，研究的深度和廣度都在拓展，同時(shí)將研究成果運(yùn)用到教學(xué)中去檢驗(yàn)，并不斷修正與探索，取得了可喜的成績。

二、研究的效果

設(shè)計(jì)系教師通過不斷的摸索與研究積累了一些初步經(jīng)驗(yàn)，取得了良好的教學(xué)效果和社會(huì)反響，為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類教學(xué)探索了一條成功的經(jīng)驗(yàn)。通過開展“手工藝匠人+專業(yè)課教師的模式”的實(shí)驗(yàn)，直接產(chǎn)生了三個(gè)效果。一是增強(qiáng)了教學(xué)的針對(duì)性，解決了過去普遍存在的學(xué)與用脫節(jié)的問題。學(xué)生今天學(xué)的，就是明天學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)時(shí)可用的，直接為學(xué)生將來的創(chuàng)業(yè)與就業(yè)提供了條件。二是提高了教學(xué)的靈活性。學(xué)校專業(yè)課程的設(shè)置直接取自社會(huì)的需求，這種定向培養(yǎng)的創(chuàng)新方式，可根據(jù)市場需求而設(shè)置，根據(jù)市場需要而調(diào)整，既減少了教學(xué)的盲目性，又避免了教學(xué)資源的浪費(fèi)。三是增加了教學(xué)的趣味性，通過實(shí)物講解，實(shí)際操作，增強(qiáng)和提高了學(xué)生的興趣，使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，使課堂的氛圍更活躍，更和諧，也進(jìn)一步提高了教學(xué)質(zhì)量，提升了教學(xué)效果。四是提高學(xué)生的動(dòng)手能力，解決了在學(xué)生中普遍存在的“眼高手低”的問題。

提高了優(yōu)秀民族文化元素的利用率。把分散和游離在各個(gè)手工藝產(chǎn)品中的優(yōu)秀設(shè)計(jì)信息、設(shè)計(jì)符號(hào)、文化技藝元素提取出來，用于教學(xué)，讓學(xué)生掌握后并運(yùn)用到今后所從事的文化藝術(shù)類產(chǎn)品創(chuàng)作與產(chǎn)品開發(fā)中去。如把清朝皇家文化符號(hào)元素、豐寧剪紙技法應(yīng)用到畢業(yè)設(shè)計(jì)及當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品的開發(fā)中，把滿繡元素符號(hào)和技法、蠟染扎染與承德地區(qū)的仙山名水名勝古跡相結(jié)合。與旅游工藝品設(shè)計(jì)相結(jié)合，設(shè)計(jì)制作的產(chǎn)品分別參與了河北文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽、承德文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽，都取得了較好的成績和良好的社會(huì)反響。

增加傳統(tǒng)手工藝的傳承途徑，更有利傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)和傳承。這種教學(xué)方式改變了過去傳統(tǒng)手工藝的傳承方式，也更利于傳統(tǒng)手工藝技藝的保護(hù)與發(fā)展。

提高傳統(tǒng)手工藝傳承人的文化素質(zhì)。通過這種方式培養(yǎng)的新一代大學(xué)生中，會(huì)有一部分人從事傳統(tǒng)手工藝的傳承與開發(fā)。這代人的知識(shí)面、文化素養(yǎng)、開拓創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，明顯優(yōu)于傳統(tǒng)的家族傳承和師徒傳承方式培養(yǎng)的傳承人。

有利于學(xué)生畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)與再就業(yè)。在上述教學(xué)實(shí)踐中我們就發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在校學(xué)習(xí)過程中，就對(duì)一些傳統(tǒng)手工藝的技藝和產(chǎn)品產(chǎn)生了濃厚的興趣。在校期間他們就自發(fā)成立小組，進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與研發(fā)，并取得了優(yōu)異的成績。如大學(xué)生葫蘆烙畫社團(tuán)取得了2019北京文化創(chuàng)意大賽阜平賽區(qū)一等獎(jiǎng)的好成績；學(xué)生的布藝制作團(tuán)隊(duì)——博發(fā)手工藝坊取得了2019北京文化創(chuàng)意大賽阜平賽區(qū)二等獎(jiǎng)的好成績。學(xué)生們學(xué)習(xí)并繼承了傳統(tǒng)手工藝的技法，并且將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)來源，為學(xué)生們的創(chuàng)業(yè)與再就業(yè)提供了有力支撐。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)和啟示

此項(xiàng)工作涉及面廣，難度大，需要方方面面的支持與配合。傳統(tǒng)手工藝技藝，地域性很強(qiáng)，民族特色十分突出。地域性和民族性是傳統(tǒng)手工藝技藝生存和延續(xù)的兩個(gè)重要條件。要實(shí)現(xiàn)高職高專藝術(shù)設(shè)計(jì)類教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝的有效結(jié)合，首先要調(diào)查、了解、掌握傳統(tǒng)手工藝在當(dāng)?shù)氐姆植?、傳承途徑、傳承人、傳統(tǒng)手工藝發(fā)展前景及其社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益如何等基本情況。這是一項(xiàng)工作量很大的事情，需要投入專門的人力、物力、財(cái)力和時(shí)間。它不僅需要政府有關(guān)職能部門的大力支持，也涉及到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人及社會(huì)方方面面的支持與配合。其次是高職高專院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)之間的相互協(xié)調(diào)與配合，要打破門戶壁壘，實(shí)現(xiàn)信息互通、資源共享、藝技互傳，甚至可互聘教師授課。最后是高職高專院校內(nèi)部所涉及到系與系之間、同系同類課程之間、教師與教師之間都要相互配合與支持，也需要把擷取優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝及元素情況、取得的效果、存在的問題等及時(shí)互通與交流。

對(duì)正在消失或部分技藝已經(jīng)消失的傳統(tǒng)手工藝技術(shù)，進(jìn)行搶救和展開搶救性挖掘。通過查閱檔案和走訪仍健在的當(dāng)事人、知情者的方式，回憶、整理、傳授等步驟使其實(shí)現(xiàn)再生。一是可直接通過各級(jí)政府的行政手段來完成，如：對(duì)因沒有承接人的傳統(tǒng)手工藝項(xiàng)目可通過政府指定的方式進(jìn)行；對(duì)因沒有經(jīng)濟(jì)效益支撐而面臨消失的手工藝，可通過政府補(bǔ)貼或幫扶的方式，先完成過渡，繼而幫其完成市場開發(fā)和市場定位。二是通過高職高專院校培養(yǎng)新的傳承人和方式來進(jìn)行，采取何種方式要視情況而定，不搞一刀切。

提升傳統(tǒng)手工藝傳承人的地位和文化素養(yǎng)。在提升傳統(tǒng)手工藝傳承人的地位方面，可通過政府授牌、在旅游場所為其提供展演場地等方法進(jìn)行；在提升傳統(tǒng)手工藝傳承人的文化素養(yǎng)方面，可通過在高校培訓(xùn)、合作辦學(xué)、舉辦研討班等方式進(jìn)行。

各級(jí)政府應(yīng)對(duì)從事優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝技藝和產(chǎn)品教學(xué)的各類高職高專類學(xué)院，在經(jīng)費(fèi)上給予專項(xiàng)資金扶持；對(duì)為高職高專院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生提供實(shí)習(xí)場所、實(shí)習(xí)基地的優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝項(xiàng)目企業(yè)或傳承人，給予資金補(bǔ)助；對(duì)以傳統(tǒng)手工藝技藝和產(chǎn)品創(chuàng)業(yè)的應(yīng)往屆畢業(yè)生在稅收等方面予以減免或傾斜。

傳統(tǒng)手工藝在高職高專藝術(shù)設(shè)計(jì)類教學(xué)中解構(gòu)與重建研究，是一個(gè)不僅關(guān)系到高職高專類院校，且關(guān)系到社會(huì)的大課題。從院校方面來講，它關(guān)系到課程設(shè)置，關(guān)系到教學(xué)師資力量的配置，關(guān)系到如何充分利用各類高職高專院校資源等。從社會(huì)層面來講，它關(guān)系到政府相關(guān)政策的制定與落實(shí)，關(guān)系到傳統(tǒng)手工藝技藝的人才培養(yǎng)，關(guān)系到傳統(tǒng)手工藝技藝的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新，關(guān)系到畢業(yè)生的分配、創(chuàng)業(yè)與就業(yè)等。每個(gè)課題都是一篇大文章。本文之目的是希望通過利用高職高專院校的有效資源，為傳統(tǒng)手工藝技藝的傳承與發(fā)展提供支持與幫助。院校也在開展此項(xiàng)活動(dòng)中獲得發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)共贏之目的。