楊 旭

重慶市沙坪壩區(qū)委黨校，重慶 400038

恩格斯曾經(jīng)這樣來描述一個(gè)不可戰(zhàn)勝的政黨：知道自己的目的，知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的，同時(shí)具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神。中國共產(chǎn)黨成立98年，連續(xù)執(zhí)政70年，為什么中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)中國人民攻堅(jiān)克難，取得巨大成就？為什么中國共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)中國在今天競爭激烈的世界舞臺上占據(jù)重要的位置，給世界上的不同民族、不同種族、不同國家貢獻(xiàn)我們的中國智慧、中國方案，展示我們的中國力量？一個(gè)重要原因就是中國共產(chǎn)黨知道自己的目的，也知道達(dá)到這個(gè)目的的實(shí)現(xiàn)路徑，同時(shí)還具有達(dá)到這個(gè)目的的頑強(qiáng)精神，始終不忘為中國人民謀幸福的初心，牢記為中華民族謀復(fù)興的使命。

一、中國共產(chǎn)黨的初心與使命概述

初心是指做某件事的最初的初衷、最初的原因。初心，又稱“初發(fā)心”，來源于《華嚴(yán)經(jīng)》?！安煌跣摹币辉~，曾出現(xiàn)在唐代白居易《畫彌勒上生幀記》中，“所以表不忘初心，而必果本愿也?！币馑际遣煌涀畛醯陌l(fā)心，最終一定能實(shí)現(xiàn)其本來的愿望。初心主要體現(xiàn)價(jià)值追求。使命是指肩負(fù)的重大任務(wù)，應(yīng)盡的重大責(zé)任。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記明確指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！?/p>

二、理解中國共產(chǎn)黨的初心與使命的五個(gè)維度

(一)歷史維度

正確理解中國共產(chǎn)黨人的初心使命，需要聯(lián)系我們黨成立以來的歷史，中國共產(chǎn)黨98年來的奮斗歷史，就是一部踐行初心與使命的歷史。

中國共產(chǎn)黨的誕生是開天辟地的大事變。俄國十月革命給中國帶來了深遠(yuǎn)影響，在比較落后的國家和民族也能進(jìn)行社會主義革命的成功實(shí)踐。隨著馬克思列寧主義在中國的傳播，近代中國知識分子也找到了救國救民的良方，即中華民族大翻身、中國人民大解放的崇高革命理想主義精神。在馬克思理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨以獨(dú)立的姿態(tài)登上了中國的政治舞臺。

新民主主義革命時(shí)期，從1921年中國共產(chǎn)黨成立到1949年中華人民共和國成立之前。中國共產(chǎn)黨成立之初，面對列強(qiáng)侵略、軍閥混戰(zhàn)、政治腐敗、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，我黨深刻地認(rèn)識到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就要改變國家落后挨打的命運(yùn)，要讓人民不再被壓迫剝削，真正成為國家的主義，就必須推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定。

社會主義革命和社會主義建設(shè)時(shí)期，從1949年中華人民共和國成立到1978年中國實(shí)行改革開放。中華人民共和國成立成初，面對一窮二白，積貧積弱的困難局面，我們黨深刻認(rèn)識到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就要讓國家的物質(zhì)資料更加豐富，人民的生活更加富足，就不能完全照搬他國的制度模式，而應(yīng)當(dāng)把馬克思列寧主義的普遍真理與中國當(dāng)時(shí)所處的具體國情相結(jié)合，獨(dú)立自主地走一條適合我國國情的社會主義道路，建立符合我國實(shí)際的先進(jìn)社會制度。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，從1978年12月到現(xiàn)在。改革開放以來，面對長期執(zhí)政的考驗(yàn)，外部環(huán)境的挑戰(zhàn)，面對我們黨自身存在的精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的問題，我們黨深刻認(rèn)識到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，要讓中國強(qiáng)大起來，能夠屹立于世界民族之林，就要解放思想、實(shí)事求事，勇于改革開放，走一條中國特色社會主義道路。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央聚焦問題，攻堅(jiān)克難，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，圍繞“建設(shè)什么樣的中國特色社會主義”“怎樣建設(shè)中國特色社會主義”這兩個(gè)時(shí)代課題進(jìn)行偉大斗爭，建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢想，以黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史性成就，歷史性變革，迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

(二)人民維度

馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》在論述無產(chǎn)階級政黨先進(jìn)性時(shí)指出：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為了少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。”這也為無產(chǎn)階級政黨確定自己的宗旨提供了基本依據(jù)?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》總綱中對中國共產(chǎn)黨的宗旨作出明確界定：“堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。”

我們黨確立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識經(jīng)歷了提出、發(fā)展與完善的階段。1939年，毛澤東同志在《大量吸收知識分子》一文中，首次提出黨的各級組織要?dú)g迎“為工農(nóng)服務(wù)”的知識分子。1940年，毛澤東同志在《新民主主義論》中對為人民服務(wù)思想作出相關(guān)論述，指出“新民主主義的文藝應(yīng)為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)”。1942年5月，毛澤東同志在《在延安文藝座談會上的講話》中則完整地提出為人民服務(wù)的觀點(diǎn)。1944年，毛澤東同志在張思德同志追悼會上作了題為《為人民服務(wù)》的演講，把“為人民服務(wù)”明確為對我黨我軍和一切革命同志的普遍要求。1944年10月毛澤東在接見新聞工作者時(shí)指出：“三心二意不行，半心半意也不行，一定要全心全意為人民服務(wù)”。1945年4月，在黨的七大開幕詞和《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中，毛澤東進(jìn)一步把“全心全意為人民服務(wù)”這一宗旨作了更加完整的表述。黨的七大也第一次將全心全意為人民服務(wù)這一宗旨明確地寫入黨的章程。

全心全意為人民服務(wù)宗旨意識的內(nèi)涵表現(xiàn)在：一是明確服務(wù)的范圍是“人民”，是為“最廣大人民群眾的利益”服務(wù)，而不是為少數(shù)人。這是“量”的要求，更是“質(zhì)”的體現(xiàn)，“以人民為中心”正是我們黨的價(jià)值取向、執(zhí)政理念的本質(zhì)特征。二是明確服務(wù)的程度是“全心全意”而不是半心半意，是要“盡力”、“全面”的服務(wù)。三是明確服務(wù)的目的是為人民謀利益。這就要求主觀上是主動、自覺地服務(wù)，而不是消極應(yīng)付；客觀上是實(shí)實(shí)在在地服務(wù)，而不是坐而論道；標(biāo)準(zhǔn)是以人民滿意不滿意、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)作為最高的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，最終要提高人民的獲得感、幸福感、安全感與滿意度。

(三)文化維度

中華文明有著綿延5000多年的歷史文明，古代中國的燦爛輝煌也曾讓世人矚目。即使是19世紀(jì)初的中國，工業(yè)產(chǎn)值也占到全世界的33.3%，超過50萬人口的大城市占世界3/5。著名科技史學(xué)家李約瑟對中國古代科技成就予以充分肯定，“在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)登場前十多個(gè)世紀(jì)，中國在科技和知識方面的積累遠(yuǎn)勝于西方”。

中國共產(chǎn)黨之所以能在中國扎根、成長、發(fā)展、執(zhí)政，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。比如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國情懷與價(jià)值取向；“修身、齊家、治國、平天下”的價(jià)值理念；“剛健有為，自強(qiáng)不息”的精神特質(zhì)。中國共產(chǎn)黨人的初心與使命，正是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。以人民為中心的發(fā)展思想與《尚書》中“民為邦本，本固邦寧”的核心理念是一致的；我們黨提出“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”與漢朝王充《論衡》強(qiáng)調(diào)“知政失者在草沿，知屋漏者在宇下”的思想本質(zhì)是共通的。我們黨所倡導(dǎo)的價(jià)值觀，秉持的執(zhí)政理念，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵一脈相承，與時(shí)俱進(jìn)。我們黨的初心和使命，就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的繼承、升華和發(fā)展。

(四)理論維度

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上指出，“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放”。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克思主義作為我們的理論來源與行動指南，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)。

我們之所以確立馬克思主義在我們黨思想上的指導(dǎo)地位，是基于馬克思主義理論的科學(xué)性。馬克思主義理論有兩大科學(xué)理論的基石：剩余價(jià)值理論與唯物史觀，形成這樣的科學(xué)理論是基于馬克思、恩格斯對德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國、英國空想社會主義理論的批判繼承，對西方資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會狀況等各方面實(shí)際情況的深度考察。同時(shí)，馬克思主義中國化的正確性得到了歷史與實(shí)踐的證明。從選擇馬克思主義到創(chuàng)立毛澤東思想，從確立社會主義制度到開創(chuàng)中國特色社會主義，從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想，再到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，我們黨正是以科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐、引領(lǐng)變革，才能不斷帶領(lǐng)人民取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。

黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想寫進(jìn)新修訂的《中國共產(chǎn)黨章程》，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想推進(jìn)了馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，開辟了馬克思主義發(fā)展新境界，展現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求，精神風(fēng)范。要深刻理解和全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的理論品格與核心要義，就要從堅(jiān)守中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福的初心做起，就要擔(dān)當(dāng)起為中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命。

(五)實(shí)踐維度

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國共產(chǎn)黨依靠和團(tuán)結(jié)人民，把一個(gè)過去貧窮落后的國家建設(shè)成今天這樣繁榮昌盛。新中國成立之初，一切百廢待興；黨的八大召開時(shí)，我們還處于落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)；黨的十一屆三中全中開啟

了改革開放歷史新時(shí)期，我們的綜合國力與外交影響力持續(xù)增強(qiáng)，1979年我國人均GDP只有100多美元，經(jīng)濟(jì)總量占全球的1.8%。2018年底，我國人均GDP達(dá)到9000多美元，牢固占據(jù)全球第二大經(jīng)濟(jì)體的位置。世界社會主義進(jìn)程在20世紀(jì)80年代末90年代初曾遭受嚴(yán)重曲折，面對來自不同國家不同民族不同種族的質(zhì)疑，中國堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，改革開放40年來的輝煌成就證實(shí)了我們走的這條道路大方向和大原則的正確性，也展示了科學(xué)社會主義強(qiáng)大的生命力，使科學(xué)社會主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

走向新時(shí)代，我們踐行中國共產(chǎn)黨人的初心與使命就是不忘初心，牢記使命；就是不能忘記曾經(jīng)走過的路，不能忘記一路為什么走來，不能動搖我們行進(jìn)的方向與目的。在新時(shí)代開啟孜孜以求，踐行初心使命的嶄新的篇章。