啜敏敏
太原市第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)校,山西太原 030024
語言的建構(gòu)與運(yùn)用是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的根本,核心素養(yǎng)需要在語言實(shí)踐活動中積累與構(gòu)建,并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中才能真正考查出一個人的語言能力和品質(zhì)。
語文課程應(yīng)該帶給學(xué)生的不僅僅是語文知識,更重要的是語言運(yùn)用能力。知識源于實(shí)踐, 學(xué)生語文知識的學(xué)習(xí)應(yīng)該基于真實(shí)的語言環(huán)境, 語言能力的培養(yǎng)也要在實(shí)踐中進(jìn)行, 并在實(shí)踐中檢驗(yàn)。只強(qiáng)調(diào)文化學(xué)習(xí),不重視實(shí)踐應(yīng)用,語言便失去它的意義,也丟掉了語文學(xué)習(xí)的初衷。只有將語文學(xué)習(xí)與勞動相聯(lián)系 ,語文教學(xué)才能站在學(xué)生生活的高度來設(shè)計(jì)與展開教學(xué)活動,讓語文學(xué)習(xí)成為豐富學(xué)生生活的渠道和解決現(xiàn)實(shí)問題的有效途徑。
因此, 我們要在語文教學(xué)中滲透勞動教育, 把文化知識變?yōu)閯趧幽芰Γ芷饎趧优c語文學(xué)習(xí)的橋梁,真正發(fā)揮語文學(xué)科的工具性價(jià)值。
人文素養(yǎng)是指個體的人文科學(xué)知識與能力以及由此表現(xiàn)出的人的內(nèi)在品質(zhì),“ 能力”是人文素養(yǎng)的重要指標(biāo)。
“實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。然而,我們現(xiàn)行教育體系下的教學(xué)活動過分追求高升學(xué)率,,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動是機(jī)械的,一味地追求“紙上談兵”,很少嘗試運(yùn)用到生活實(shí)踐中, 忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
雖然在“素質(zhì)教育’ 的理念號召下,這種情況有所改觀,但我們語文教學(xué)還是傾向于語言知識的積累和考試技巧的訓(xùn)練, 扼殺了學(xué)生的全面發(fā)展。在語文教學(xué)中滲透勞動教育, 可以讓學(xué)生對生活生命有更深刻的理解與感悟,在實(shí)踐活動中“潤物細(xì)如聲”般的實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。生活即是語文,語文即是生活。
小學(xué)語文課本中有很多兒歌, 這些詩歌所選擇的意象都是孩子們生活中隨處可見之物, 比如說農(nóng)田、小動物、植物等等。眾所周知, 兒歌有著朗朗上口的優(yōu)勢, 簡單而易記。統(tǒng)編版小學(xué)語文一年級上《四季》是描繪四季不同景色的兒歌, 這首兒歌形象生動, 簡單明快,畫面感強(qiáng),給學(xué)生一種直觀感受,讓孩子們明白不同季節(jié)特有的景物,如:“谷穗彎彎,他鞠著躬說:我是秋天”,形象地描述秋天豐收的場景,感受勞動的喜悅。
一些淺顯易通的詩歌中也氤氳著勞動的芬芳,李紳的《憫農(nóng)》“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”讓學(xué)生體會到勞動的艱辛、光榮以及價(jià)值。認(rèn)識到只有付出辛勤勞動才會有豐富的回報(bào)。我們可以組織學(xué)生真正走進(jìn)田里,切身感受,用心吟唱這些浸潤著生命之歌的兒歌、詩歌,擁有悲天憫人,感念勞動者的情懷。
統(tǒng)編版七年級下《老王》一文中,老王是一個生活在社會最底層的普通勞動者。無論是在物質(zhì)上、生理上,還是精神上,都是卑微的,卻在一個歷史時間段里,與楊絳相識。 楊絳先生尊重老王,尊重老王的勞動,平等地對待老王。我們在教授本文時,可喚起學(xué)生對勞動者的憐愛甚至是敬重。
統(tǒng)編版七年級上《植樹的牧羊人》一課講述的就是在阿爾卑斯貧瘠的山地上, 一位蒼老的牧羊人靠著自己的一雙手, 把荒漠變成了綠洲。他——牧羊人,毋庸置疑,擁有無私奉獻(xiàn)的精神,但空有理想抱負(fù)不行,更需要牧羊人日復(fù)一日地勞動,種子才能發(fā)芽,才能長成參天大樹。教師在進(jìn)行這篇課文的教學(xué)時, 其中必不可少的一個教學(xué)目標(biāo)就是分析牧羊人形象,感受牧羊人偉大的勞動精神。通過文本解讀, 品味人物精神,引導(dǎo)學(xué)生猶如“ 春風(fēng)化雨”般,被勞動精神所感染。
“我手寫我心”“寫真事抒真情”這些是我們平時寫作中常喊的口號,可是如何才能引導(dǎo)學(xué)生書寫“本真”,抒發(fā)“真情”?當(dāng)然得回歸生活回歸勞動,在生活中找到靈感,在勞作中體會真情。因此,我們在寫作中也可以進(jìn)行勞動教育滲透,勞動教育的滲透也會促進(jìn)我們作文教學(xué)的提高。如引領(lǐng)學(xué)生參觀訪問,了解勞動世界,組織學(xué)生參加適量的社會、家庭、自我服務(wù)等勞動實(shí)踐, 獲得勞動體驗(yàn), 豐富作文內(nèi)容等等則是我們進(jìn)行教學(xué)活動時亟待解決的問題。七年級上冊“ 學(xué)會記事” 與七年級下冊“ 寫出人物的精神”的寫作部分都可以從勞動事跡或者勞動人物入手, 將勞動精神深入內(nèi)化之后, 才可能寫出一篇佳作。
希望在語文學(xué)科中潛移默化地滲透勞動教育,能為勞動教育的在學(xué)校教育的土地上生根發(fā)芽做出小小的貢獻(xiàn)。