劉郝
作家許知遠(yuǎn)最為大眾所知的身份是談話節(jié)目《十三邀》的主持人。《游蕩集》是許知遠(yuǎn)的最新散文游記,收集的是許知遠(yuǎn)旅途中的意念斷片:他在舊金山與橫濱做了閑蕩,與姜文在一個(gè)午后喝了威士忌,聽一個(gè)香港人在特拉維夫唱了《我在祖國(guó)獻(xiàn)石油》,它們?cè)⒙湓谀硞€(gè)航班的餐桌上,某個(gè)縣城空擋的酒吧里。
自序中,許知遠(yuǎn)表達(dá)了“以Jan Morris和奈保爾為榜樣,他們皆周游世界、飽經(jīng)人事,他們能在現(xiàn)實(shí)與歷史間自由思考,能在寫作中精確捕捉當(dāng)下之情緒,并探測(cè)到它的過去與未來”。
這本書仿佛是許知遠(yuǎn)旅行中的喃喃自語,又像是穿梭在不同文化,不同人群時(shí)的朋友圈見聞,在這里,能看到自詡為知識(shí)分子的許知遠(yuǎn)的野心,也能讀到在審查之下他小心翼翼地試探,更能聽到他對(duì)當(dāng)代公眾精神貧瘠的批判,另外還有他略顯矛盾的“端著”和“裝”。在《游蕩集》的創(chuàng)作中,許知遠(yuǎn)依舊保持了這一姿態(tài)。每到一地,他必思考,必懷疑,必打量?!艾F(xiàn)在是這樣的”就應(yīng)該是這樣嗎?看了許知遠(yuǎn)你會(huì)知道,也許是未必的。
開篇是《燦爛的“野蠻人”》,講的是他采訪那個(gè)曾經(jīng)拍過《陽光燦爛的日子》的姜文的前后過程和個(gè)人感受。文中一個(gè)有趣的細(xì)節(jié)姜文準(zhǔn)備了一瓶Lagvulin 8年,他寫道“它的泥煤味讓我著迷”。用“泥煤味”來形容拉菲酒,正是這個(gè)細(xì)節(jié),牽扯出許知遠(yuǎn)身上第一個(gè)有趣的矛盾,也就是以“文化人”自居但卻向往著“野蠻人”恣意。許知遠(yuǎn)從未掩飾過對(duì)自身知識(shí)分子、精英、媒體人、文化人的認(rèn)同,并守在一個(gè)精英知識(shí)分子的態(tài)度角落,以自己的智識(shí)不斷刺激和挑戰(zhàn)著公眾的認(rèn)知。
正如他的訪談節(jié)目《十三邀》一樣,許知遠(yuǎn)渾身上下透露著那種略顯生硬的知識(shí)分子姿態(tài)。他不理解為什么大眾文化產(chǎn)品一定要向娛樂性無限靠近,不理解為什么商業(yè)利益要靠犧牲底線來實(shí)現(xiàn)。他琢磨不透這個(gè)時(shí)代,不大想放棄自己的固有原則,那種執(zhí)拗的態(tài)度顯得有幾分偏執(zhí),但正是這種思考,才會(huì)讓人們訝異地意識(shí)到,原來現(xiàn)在的趨勢(shì)和潮流未必就是正確的,不能推翻的。
英國(guó)國(guó)寶級(jí)導(dǎo)演、現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)戲劇之父彼得·布魯克在僵死的戲劇、神圣的戲劇、粗俗的戲劇和當(dāng)下的戲劇四篇檄文中,分享了他具有開放性的舞臺(tái)空間概念、充滿原創(chuàng)力的戲劇觀,同時(shí)旁征博引20世紀(jì)重要的表演藝術(shù)大師們的戲劇理念與創(chuàng)作,對(duì)20世紀(jì)以來的戲劇產(chǎn)生了革命性的影響。
白先勇全新作品集,在字里行間深感生命中值得紀(jì)念的這些人、那些事,是永遠(yuǎn)回憶不完的人生財(cái)富,折射出他的成長(zhǎng)經(jīng)歷、心路歷程及審美理想。白先勇用畢生的沉淀之筆,描繪了一幅至真的生命畫卷,引領(lǐng)讀者逐漸碰觸熱得發(fā)燙的文學(xué)家胸懷。
250年來,德國(guó)人開墾沼澤,排干酸沼,將萊茵河裁彎取直,建設(shè)威廉港,在河流高峽修筑大壩?,F(xiàn)代景觀形成的歷史,也是現(xiàn)代國(guó)家形成的歷史。本書以德國(guó)為例,考察了環(huán)境改造的背后都蘊(yùn)藏著深厚的政治、文化、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)因素,同時(shí)對(duì)人類“征服”自然所付出的巨大代價(jià)進(jìn)行了反思。