□楊小葉 大連藝術(shù)學(xué)院

首飾經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展演變，以其特有的形式和身份走進大眾視野，又因其多樣性慢慢融入大眾的生活之中。它或絢麗，或儒雅，或尊貴，或質(zhì)樸，或輕盈，或凝重，將我們的生活點綴得異彩紛呈。

現(xiàn)代首飾因其材料的綜合性區(qū)別于傳統(tǒng)首飾而被新時代的人們廣泛接受，與琺瑯結(jié)合的首飾亦是如此，當今很多國際品牌飾品與琺瑯結(jié)合，讓琺瑯這種曾經(jīng)讓大眾覺得遙不可及的皇室宮廷御用品慢慢走進大眾視野。

琺瑯是一種在金屬胎體表面施釉的金屬工藝?，m瑯在工藝上的表現(xiàn)是多種多樣的：干篩琺瑯，畫琺瑯，掐絲琺瑯，鏨胎琺瑯，內(nèi)填琺瑯，透光琺瑯，浮雕琺瑯等，琳瑯滿目，應(yīng)接不暇。公元前16世紀的西亞波斯國出現(xiàn)了在金屬胎上施低溫釉的“原始燒瓷”技術(shù)，這一舉動開辟了世界琺瑯藝術(shù)的新紀元?，m瑯工藝是在金屬胎體表面施以各色的釉料，經(jīng)固定的溫度燒制，不同釉料在爐內(nèi)熔化燒結(jié)，形成了表面豐富而具有光澤的色彩艷麗的涂層，因為迅速取出經(jīng)過溫度驟降冷卻，顏色瞬間發(fā)生變化，涂層凝結(jié)成有質(zhì)感的玻璃形態(tài)，形成亮麗多彩的顏色，具有很強的裝飾效果。古歐洲時期琺瑯因其奢華僅僅為宮廷所用，在中國琺瑯亦屬于舶來之品，經(jīng)由歐洲傳入。經(jīng)過工匠們長時間的思考、探索與研究，琺瑯工藝在明清時期發(fā)展至鼎盛，每件琺瑯作品都圖案考究，傳世的作品大多也為宮廷、皇室相關(guān)，這也決定了琺瑯在中國的社會價值中帶著與生俱來的厚重歷史感與奢華感。將琺瑯巧妙地結(jié)合到現(xiàn)代首飾設(shè)計當中，成為現(xiàn)代首飾中的獨特的魅力所在。

一、畫琺瑯與掐絲琺瑯的精微細膩

畫琺瑯與掐絲琺瑯是琺瑯工藝中最能體現(xiàn)精細入微的工藝。掐絲琺瑯需準備好銀或銅的胎底，畫好所要掐絲的精致圖案，再將銀絲或銅絲拉絲至精細適合的厚度，用鑷子將金屬絲根據(jù)之前所畫好的圖案以1：1的比例細致彎出，以呈現(xiàn)半立體的浮雕效果，最后在絲與絲之間的空隙填上美麗的琺瑯釉料，觀察釉料在爐內(nèi)的變化，使釉料經(jīng)過較短時間在爐內(nèi)熔化并結(jié)合，待拿出后呈現(xiàn)絲與琺瑯互相連接的效果，釉料晶瑩剔透、美輪美奐。畫琺瑯又可稱為琺瑯彩繪，技法源于15世紀中葉的歐洲，經(jīng)過專門的畫琺瑯料與琺瑯油互相稀釋調(diào)制，琺瑯顏色由淺入深，經(jīng)過特殊燒制而成，能夠獲得如油畫般的色澤及立體效果，猶如一幅美麗可佩戴的畫作。

二、浮雕琺瑯與鏨胎琺瑯的組合易塑

文藝復(fù)興時期的歐洲，猶如裝飾繪畫般的淺浮雕琺瑯首飾為珠寶首飾藝術(shù)形式，為琺瑯的發(fā)展提供了一個恢宏的平臺。這個時期的設(shè)計風(fēng)格更加傾向自然主義風(fēng)格，通過雕蠟技法，將飾品雕出形態(tài)生動的淺浮雕立體感后，再經(jīng)過加工翻制、成型、琺瑯上色、燒制，形成精致的珠寶首飾。

鏨胎琺瑯起源于公元前2000年的埃及，后從歐洲傳入中國，是在金屬胎上鏨刻出形態(tài)逼真的花紋，使花紋輪廓線條起凸，然后在其線條下陷的地方填充琺瑯釉料，再通過燒制、磨光、再燒制融合的過程，使之呈現(xiàn)鑲嵌的效果。

三、內(nèi)填琺瑯和透光琺瑯的晶瑩剔透

透光琺瑯是琺瑯技法中最精彩與奪目的一種琺瑯技法，因其通艷如彩繪玻璃般的透明質(zhì)感，又被稱為空窗琺瑯。它將琺瑯釉料與金屬胎底巧妙地結(jié)合，使用光影效果令其愈發(fā)華麗，這種技法在很多高級珠寶中都有呈現(xiàn)，以一些自然植物與動物造型首飾居多。

多樣的琺瑯工藝在現(xiàn)代首飾中被探索和應(yīng)用?，F(xiàn)代首飾也不再強調(diào)使用貴金屬和珠寶玉石，而是更多地以可創(chuàng)造性極強的綜合材料豐富佩戴的效果，使其更加突出佩戴者的個性與創(chuàng)新精神。而利用琺瑯獨有的光鮮亮麗的色彩感搭配更是彰顯其獨特高貴性質(zhì)。例如，木料因其自然天成的溫暖屬性與其色調(diào)之間搭配，可塑性極強，彰顯出具有很強的裝飾感：天然的顏色，紋理低調(diào)而質(zhì)樸，沉穩(wěn)且素雅；紅、黃、橙色系給人以溫暖之感，整潔，高雅，舒暢。木材與琺瑯工藝相結(jié)合，選擇明快艷麗的釉料顏色相結(jié)合，更是畫龍點睛的色彩搭配。又如，纖維材料的質(zhì)地柔軟，色彩豐富，親和力與色彩感極強，根據(jù)不同的材質(zhì)可以將纖維材料分為動物纖維與植物纖維兩種，這種材料可塑性極強，利用染、編、纏、縫等方式來塑造平面的或立體的形態(tài)，經(jīng)常被用于現(xiàn)代首飾的材料，其創(chuàng)造性的多樣呈現(xiàn)是金屬材質(zhì)遠不可及的。這種天然柔軟具有親和力的材質(zhì)與金屬琺瑯相結(jié)合，亦柔亦堅，亦溫暖亦堅定，給人一種全新的視覺沖擊與材料的創(chuàng)新感。

琺瑯首飾在傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式上，利用金屬作為單一的媒介，單方面地將價值信息傳遞給觀賞者與佩戴者，成為少部分人們的專屬，而這種形式已經(jīng)無法滿足當代大眾的審美需求，人們更喜歡與自己在心靈上產(chǎn)生共鳴的設(shè)計師共同完成作品，因此，綜合性材料與琺瑯相結(jié)合，將會是當今琺瑯首飾的獨特立足點。