周青蘭 肖苗

（吉首大學(xué)，湖南 吉首 416000）

桑植民歌是我國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，目前已挖掘歌曲達(dá)上萬首，風(fēng)格包含時(shí)令歌、山歌、號(hào)子、小調(diào)、花燈調(diào)、儀式歌曲等多種多樣。其旋律豐富多彩曲式結(jié)構(gòu)基本完整，但大多數(shù)作品僅為一段體結(jié)構(gòu)，演唱時(shí)間很短不利于舞臺(tái)演唱和表演。隨著我院桑植民歌進(jìn)校園活動(dòng)的開展，如何改編桑植民歌已成為其發(fā)展與突破的關(guān)鍵。我們可以從《棒棒捶在巖板上》創(chuàng)新改編的分析中積累一定的經(jīng)驗(yàn)。

一、歌曲的發(fā)展

《棒棒捶在巖板上》是一首湖南桑植地區(qū)的土家族情歌，其表現(xiàn)的是土家族男女的愛情故事，土家族人民通過歌聲來表達(dá)心中的情感，表達(dá)對(duì)愛情的喜悅。而在最初時(shí)，《棒棒捶在巖板上》只是上下句一段式歌曲，通過口耳相傳的方式在民間得以廣泛傳唱和延續(xù)，但作為舞臺(tái)傳唱及表演其結(jié)構(gòu)過于簡(jiǎn)單。進(jìn)入現(xiàn)代以來，許多的作曲家深入到桑植人民當(dāng)中，為歌曲做了大量的補(bǔ)充創(chuàng)作，在保留了原來的曲調(diào)基礎(chǔ)上，做了新的創(chuàng)新與嘗試，其中最具代表的是由王原平改編創(chuàng)作孟勇演唱的《棒棒捶在巖板上》。開頭加入原生態(tài)“哎…”高腔引子進(jìn)入原曲陳述部，因原曲只有一段因此改編加入了過度句“叫一聲吶情妹兒哎，你想不想郎喲喂，郎在夢(mèng)里想著你，你莫要忘了郎，情妹吔，情妹吔”。歌曲的第二部分是加入女生的應(yīng)答式演唱“哎呀我的阿哥我的阿哥呀，小妹我河里洗衣裳心理想著郎喲，哎呀我的阿哥我的阿哥呀，小妹我棒棒錘在喲巖呀嗎巖板上哎”，使歌曲由一段體改編成二段體結(jié)構(gòu)更加趨于完善。孟勇通過在張家界《魅力湘西》舞臺(tái)傳唱給所有初到湘西的中外游客留下了土家人男女青年自由戀愛且能歌善舞的深刻印象，此曲同時(shí)在整個(gè)湘西及湖南的廣場(chǎng)娛樂舞蹈中也非常流行，傳遍大街小巷。

二、曲式與節(jié)奏旋律分析

《棒棒捶在巖板上》全曲由“do”“re”“mi”“sol”“l(fā)a”五個(gè)音構(gòu)成，無偏音，是一首性格鮮明的五聲民族調(diào)式，這也是桑植民歌的特色。五聲調(diào)式由于只由五個(gè)骨干音構(gòu)成，所以在傳唱方面難度就降低了，傳唱起來也更簡(jiǎn)單，這可能也是桑植民歌大方異彩的一個(gè)原因。歌曲由“re”開始，旋律也大多是跳進(jìn)，在音的音區(qū)上，全曲都在小字一組的a以上，基本上都在小字二組以上，奠定了全曲的基調(diào)是高亢、激昂的，這是一首具有小調(diào)色彩的五聲商調(diào)式。歌曲的節(jié)奏型運(yùn)用的比較多，在歌曲里，幾乎能看到所有的基本節(jié)奏型，表現(xiàn)了桑植人民在歌曲的創(chuàng)作上大多是比較肆意的，不是那么拘謹(jǐn)，這也表現(xiàn)了在土司時(shí)期，桑植人民通過歌聲來反抗封建制度的壓迫，表達(dá)了對(duì)心中自由的追求。至于歌曲的旋律特點(diǎn)，由于歌曲表達(dá)的是土家男女的愛情故事，所以在歌曲的速度上，大致是舒緩、急促最后歸于舒緩，也符合男女在感情生活里，先是初識(shí)、再熱戀最后定情的發(fā)展脈絡(luò)，歌詞與節(jié)奏交相輝映，速度與情景相融匯，使以《棒棒捶在巖板上》為代表的桑植民歌在現(xiàn)代依舊迸發(fā)出強(qiáng)大的生命力。

三、襯詞的運(yùn)用

桑植民歌襯詞相當(dāng)豐富，是構(gòu)成歌曲的重要組成部分。在《棒棒捶在巖板上》歌曲里，“哎”“喲”“喂”等等語氣襯詞，也叫做墊音，襯詞反映的是地區(qū)人民的語音特色和歌唱習(xí)慣，這也是大多數(shù)山歌都會(huì)添加的一種歌詞技巧。既能突出節(jié)奏特點(diǎn)，也能更進(jìn)一步的渲染出歌詞的意境，同時(shí)也是擴(kuò)展歌曲結(jié)構(gòu)段落的重要手段。《棒棒捶在巖板上》中，桑植人民對(duì)襯詞的運(yùn)用大多是節(jié)奏上的，如郎在高山打一望羅（喂），姐在（喲）河里（喲），情郎妹妹（喲），衣(喲)洗衣裳(喲喂)，“喲”“喂”等襯詞的大量運(yùn)用，使歌詞更加的工整，節(jié)奏更加鮮明，更加強(qiáng)烈一種民歌帶來的山歌風(fēng)。歌曲中的“兒化”音的演唱也是桑植民歌的一大特色，但此曲孟勇在演唱“棒棒”的時(shí)候明顯去掉了“棒棒兒”的“兒化”音，有隱藏原生特色而大眾化的意圖。

四、傳承與創(chuàng)新

桑植民歌是第一批最早進(jìn)入中國(guó)非遺保護(hù)的項(xiàng)目，桑植縣高度重視其傳承與發(fā)展情況，在縣政府的組織下每年都會(huì)舉行“桑植民歌藝術(shù)節(jié)”挖掘民間素材與歌手，特便是每年正月15都會(huì)搭臺(tái)舉行全民歌唱聚會(huì)，不僅豐富了民眾生活，還讓不同地區(qū)的民間歌手有了相互交流學(xué)習(xí)的空間，讓民眾感受到桑植民歌發(fā)自內(nèi)心熱愛與魅力展現(xiàn)。若你去桑植，想感受地道的“桑植味”，你可去五溪蠻旁聽聽洗衣的土家族女人的喃喃歌聲，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，湘西不止在沈從文的書里，黃永玉的畫里，也在桑植民歌的韻味里。自從確定為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以來，桑植民歌得到了有效的保護(hù)，越來越多歌曲也都進(jìn)行了改編創(chuàng)作，《棒棒捶在巖板上》的改編創(chuàng)作就是很好的例子，如何在新時(shí)代的背景下，創(chuàng)作出既符合時(shí)代特色又不失古韻傳統(tǒng)的好作品是當(dāng)代音樂人共同的思考。