王淑艷 李婧瑩
(吉林藝術(shù)學(xué)院,吉林 長春 130021)
舞蹈《映山紅》以革命抗戰(zhàn)時期為背景,展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士英勇無畏,為了革命勝利,為了新中國不惜犧牲生命的英雄形象。在藝術(shù)創(chuàng)作中,編者運用肢體語言,激情渲染舞蹈中革命的熱情和革命的大無畏精神。運用舞蹈中的情緒帶動人們對幸福生活的渴望。本文以舞蹈《映山紅》為例,深入剖析在舞蹈表演中如何充分地進(jìn)行情緒調(diào)動。
舞蹈是表現(xiàn)強(qiáng)烈情感的藝術(shù),情感是舞蹈的生命。舞蹈是情感的一種動作審美化方式,“情動于中而形于外,長于抒情拙于敘事”是舞蹈本質(zhì)屬性最好的詮釋。對于舞蹈表現(xiàn)人類情感這一屬性早已被人們普遍認(rèn)同,從情感美學(xué)來看舞蹈的本質(zhì),可以說情感就是舞蹈的本質(zhì)屬性。否則,舞蹈就和雜技、體操就沒有什么區(qū)別。在舞蹈里,精彩的動作表達(dá)作品的主題,感情至深的情感表現(xiàn)突出人物的思想?!扒椤钡谋憩F(xiàn)力是尤為重要的,以情促情,以情動情,用肢體語言來表達(dá)舞作品的內(nèi)涵,加上舞蹈演員的自身對作品的理解進(jìn)行二度創(chuàng)造完美舞臺藝術(shù)的形象,才能做到舞臺藝術(shù)的完美呈現(xiàn)[1]。在欣賞舞蹈的過程中,觀眾隨時會從有外感之動作轉(zhuǎn)向由內(nèi)體驗情感的心理活動中去。
情緒往往是牽動觀眾的主要方向,其關(guān)鍵是在自己熟悉的生活和既有的經(jīng)典文本中,如何尋找到間接效果的“主體意識”,來表達(dá)最真實的內(nèi)心[2]。舞者利用各種表情達(dá)意的動作,運用表達(dá)方式的不同,進(jìn)行舞臺表演,都是運用舞蹈的形體表現(xiàn),動轉(zhuǎn)騰挪,喜怒哀樂,來表達(dá)情感[2]。讓觀眾在欣賞舞蹈的過程中產(chǎn)生思想上的觸動,進(jìn)而達(dá)到通感。
舞蹈猶如抒情的詩章,一位舞蹈大師曾說:“要描繪的感情越強(qiáng)烈就越難用語言來表達(dá),作為人類感情頂峰的喊叫也顯得不夠于是喊叫就被動作所取代”[3]。舞蹈在動作表演上,能夠利用身體各個部位的動作,來表達(dá)人物細(xì)節(jié)中的情感,突出人物的思想變化,這正是在生活中提煉出的高于生活的藝術(shù)形態(tài)。
歌曲《映山紅》是電影《閃閃的紅星》中的一首插曲,歌曲曲調(diào)優(yōu)美旋律動聽,蘊含了人民對紅軍英雄的崇敬之心,盼望著紅軍早日取得勝利。寄托了當(dāng)時歷史條件下,蘇區(qū)人民對紅軍將沖破“黎明前的黑暗”抱有深深的期盼。以此為主題,編排的舞蹈,具有時代特征,帶有民族精神的熱忱,必須調(diào)動情緒內(nèi)涵,使觀眾得到渲染,因此,要抓住舞蹈動作的每一個細(xì)節(jié),展開情緒的分析,了解歷史背景,達(dá)到理解深入,最后,在舞蹈中得以恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。從開始的,革命斗志爆發(fā)的熱血戰(zhàn)士,積極地投入到戰(zhàn)爭中的英勇表現(xiàn),到戰(zhàn)場上英勇奮戰(zhàn),直至壯烈犧牲;到最后,后輩們沒有忘記革命前輩拋頭顱灑熱血換來的幸福生活,在那映山紅開滿山坡的地方,獻(xiàn)上那束美麗的鮮花,寄托我們的那份懷念。
群舞《映山紅》作品以革命抗戰(zhàn)時期為背景,展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士英勇無畏,為了革命勝利,為了新中國不惜犧牲生命的英雄形象展現(xiàn)在舞臺上。用動作表情代替語言,運用激情感染革命的熱情和大無畏精神。用另一種表達(dá)方式帶動人們對幸福生活的渴盼,作品人物眾多,場面宏大,主題明確。通過舞蹈表現(xiàn)出沒有老一輩的流血犧牲,就沒有如今的幸福生活!
群舞《映山紅》中革命斗志爆發(fā)的熱血戰(zhàn)士,積極地投入到戰(zhàn)爭中的英勇表現(xiàn),充滿熱情,滿臉洋溢著保家衛(wèi)國的革命斗志。他們氣宇軒昂,充滿自信,在戰(zhàn)場上英勇奮戰(zhàn),直至壯烈犧牲;每一位戰(zhàn)士的臉上都充滿堅毅,目光中充滿著報效祖國的豪情壯志。到最后,后輩們(一位美麗的小姑娘為代表)沒有忘記革命前輩拋頭顱灑熱血換來的幸福生活,在那映山紅開滿山坡的地方,獻(xiàn)上那束美麗的鮮花,寄托我們的那份懷念……深情地,充滿懷念的情感體現(xiàn)。
從剛毅果敢充滿自信,活潑頑皮參加革命隊伍,到戰(zhàn)場上英勇殺敵,不畏艱險,奮戰(zhàn)犧牲的壯烈。到主題升華那一朵朵映山紅從烈士犧牲的地方慢慢生長出來,烘托舞臺氣氛,使主題突出。一位小姑娘前來采摘,為烈士們獻(xiàn)上這束映山紅表達(dá)人們對烈士們的深深懷念。人們不會忘記,為我們打江山的先輩們,用情緒帶動觀眾,是舞臺成為情感共鳴的平臺。
整個舞蹈隨著音樂的快慢、喜悲、時急時緩來表達(dá)人物個性。點與線的控制,隊形的變化,演員的服裝,燈光的使用,背景的采用以及音樂的運用使舞蹈更具有對革命英雄的無限崇敬。人物的表情天性使然,情感的抒發(fā)反映著舞蹈人對客觀的人事物的深入體會。
臺上一分鐘,臺下十年功。在舞臺表演中,首先要充滿自信,只要誠實面對自己,累積內(nèi)化知識,不斷的修煉,充分的訓(xùn)練,把握住真情實感的再現(xiàn)人物形象,相信,舞臺就會是施展才能的陣地。當(dāng)然,僅僅局限于此,還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要借助于舞臺的燈光,布景,舞臺氣氛的渲染需要動用各種可利用的資源共同參與,才會讓舞蹈想在用藝術(shù)的語言,和觀眾對話,把每一個動作表達(dá)的思想感情傳達(dá)給觀眾,讓觀眾能加以聯(lián)想,產(chǎn)生思想上的溝通,達(dá)到共鳴。另外,還要注重動作圖示化來表現(xiàn),重復(fù)前面出現(xiàn)過的動作,以激發(fā)觀眾對這一動作的重復(fù)體驗,加深或強(qiáng)化對舞蹈的情感投入。
情感是我們生活中,最想讓人們理解的,和看到感受到的。如何在舞蹈中做到表情達(dá)意,也是值得思考的問題。反映到舞性思維中,就是動作如何更生動,更準(zhǔn)確,更美好完成情感表現(xiàn)。舞蹈是通過藝術(shù)化的動作在變幻無窮的想象中完成的,藝術(shù)家們一直在探索舞蹈的動作表現(xiàn)方式,“再現(xiàn)”就是這樣一種方式,就是在圖式化動作與情感對象之間建立起來的通聯(lián)遙感[4]。情感離不開人的內(nèi)心體驗,當(dāng)我們把藝術(shù)升華成舞蹈語言,它就要把無形的內(nèi)心情感,化為有形的,具體的動作體現(xiàn)出來。藝術(shù)來源于生活,又要高于生活,更要貼近生活,情緒調(diào)動要“恰到好處”。既不能過于夸張,又要表現(xiàn)出人物情感,這就需要對舞蹈作品的深入理解,高度掌握。既要讓觀眾看懂,又要讓觀眾能欣賞到美,在美的渲染中得到精神的洗禮。適度性,作品中的喜怒哀樂都有所體現(xiàn),要適度把握?;有?,要讓觀眾充分認(rèn)可,美好的肢體語言要有表情上的體現(xiàn),從而帶動觀眾融入舞蹈作品之中。
舞蹈中情緒的調(diào)動,是完成作品的靈魂。情緒的表達(dá)多種多樣,它蘊含在每一個舞者對作品的理解中。如何表達(dá)主題思想,掌握的恰到好處,取決于對作品的深入體會。舞臺藝術(shù)更是對生活的藝術(shù)升華。情緒的表達(dá)無處不在,它在動作的輕重緩急中,在人物的臉部表情上,在身體的協(xié)調(diào)性上,加上音樂的渲染,氣氛的烘托,使舞蹈作品更加豐滿,更加深入淺出,和觀眾產(chǎn)生情感上的交流。舞蹈的情緒調(diào)動還需要我們繼續(xù)深入的探討和研究,在更廣泛的舞蹈領(lǐng)域去調(diào)動舞者的情緒,融入作品,使舞蹈更具魅力,藝術(shù)更得到升華!