☉周廣利

《論語·為政》道“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，講的就是要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，缺一不可。學(xué)與思相輔相成，相得益彰。那么究竟應(yīng)該如何學(xué)習(xí)，以什么樣的心境學(xué)習(xí)，由于每個人經(jīng)歷和思考的角度不同，給出了不同的答案。筆者根據(jù)自身多年求學(xué)求知的經(jīng)歷，概括出學(xué)習(xí)的“三種心境”，希望與大家分享共勉。

一、“高山仰止，景行行止”。此話出自《詩經(jīng)·小雅》，后來司馬遷將這句話加上“雖不能至，然心向往之”來贊美孔子。古人用高山代表崇高的道德，用景行來表示光明正大的行為，表達(dá)他們的仰慕和崇敬之情。如今，隨著人生知識的豐富和閱歷的增長，人們往往會形成自己一套處世為人的價值和理念，一方面受益于自身價值體系的構(gòu)建，應(yīng)對或解決了經(jīng)歷的各種問題；另一方面又容易陷入自身構(gòu)筑的囹圄，固步自封，成為井底之蛙。學(xué)習(xí)的動力來源于渴望，來源于敬仰，來源于不斷的追求，如果一個人在自己領(lǐng)域或者圈子里安逸久了或者取得了一點(diǎn)成績，往往會陷入自我陶醉之中，而這時候?qū)τ趯W(xué)習(xí)和進(jìn)步是最危險的?！皾M招損，謙受益”，把自己當(dāng)成圈子里的高山，時間久了可能就會成為土包；只有把自己比作小丘，不斷仰望遠(yuǎn)處的高山，才有可能與高山并肩?！案呱窖鲋?，景行行止”，目的在于要我們認(rèn)識到自己的無知。朱自清說過“只有不可知，不可得的，才有人去追求”。若想進(jìn)步學(xué)習(xí)，必須保持自己不知、不得的心態(tài)去仰望，才能進(jìn)步，達(dá)到了一個目標(biāo)，再去攀登另一個高峰。

二、“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”。這句話出自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?，寓意羨慕別人，不如自己用行動去爭取。每當(dāng)看到學(xué)富五車的人大侃成功之道時，多少人羨慕其頭頂?shù)木酃鉄艉桶樯淼孽r花，可是又有多少人以此為激勵，從而奮發(fā)有為。或很多人當(dāng)時暗下決心去成為一名成功人士，可是怎奈落實(shí)到行動上卻“歇菜了”，最終只能成為臺下鼓掌的配角。每個人身邊總是有那么一個讓人津津樂道的“學(xué)霸”，也就是我們常調(diào)侃的“別人家的”。他們當(dāng)學(xué)生的時候是“三好學(xué)生”，工作時是“先進(jìn)工作者”，選升時是“有為青年”，有著讓人羨慕的光鮮，可是這些成就后面無不是凝聚著無數(shù)個日夜的辛勞和付出。學(xué)習(xí)是一個相對艱苦的過程，坐不得“冷板凳”難得“真學(xué)問”。俗話說得好“臺上一分鐘，臺下十年功”，“結(jié)網(wǎng)”的付出，是為了“得魚”的喜悅。如果把“臨淵羨魚”作為奮斗的目標(biāo)，那么“退而結(jié)網(wǎng)”就是實(shí)際的行動。“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”的意義在于告誡我們，仰望星空的夢想還需要腳踏實(shí)地去實(shí)現(xiàn)。

三、“既得之魚又得之漁”?！独献印酚醒浴笆谌艘贼~，不如授之以漁”，字面意思送給別人一條魚可以解他一時之饑，卻不能解決長久之饑，如果想讓他永遠(yuǎn)有魚吃，不如教他捕魚的手段。這是從教授給予者的角度認(rèn)識問題的，若是作為一個受教育者，為了能夠真正地提高能力，應(yīng)該同時重視“魚”和“漁”?！棒~”代表著具體的知識。只有通過在一個領(lǐng)域深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，具有豐富的專業(yè)知識才有可能成為領(lǐng)域的行家里手，才能具有“一招鮮，吃遍天”的能力?！皾O”代表學(xué)習(xí)的方法和技巧。世界上的知識猶如恒河之沙，加之如今處于信息時代，知識猶如爆炸般發(fā)展更新，如果想要全部掌握無異于癡人說夢。但是，所有的知識又是相通的，有一定的規(guī)律可循。只有學(xué)會了方法和技巧，面對新的陌生的領(lǐng)域才有信心去挑戰(zhàn)。此外，把握知識的脈搏，才有可能“一通百通”，成為一個全面發(fā)展的通才?！凹鹊弥~又得之漁”的意義就在于提醒我們做一個“一專多能”的人，通過深入學(xué)習(xí)達(dá)到具有專業(yè)知識立足不敗，通過科學(xué)學(xué)習(xí)達(dá)到全面發(fā)展的目的。