2005年馬克思主義理論學科增設為一級學科并對相應的二級學科進行規(guī)制，開啟了馬克思主義理論學科建設的新歷程。時至今日，已經(jīng)走了14個年頭，期間不管是學科建設、學科意識和人才培養(yǎng)都取得了令人矚目的成績，馬克思理論學科意識和學科體系不斷發(fā)展，基于學科建設為載體的人才培養(yǎng)也不斷完善。毫無疑問，由原來設在一級學科政治學下的馬克思主義理論與思想政治教育二級學科轉(zhuǎn)升為馬克思主義理論一級學科，不僅是時代前進的規(guī)律使然和馬克思主義理論學科發(fā)展的必然要求，而且是服務于中國特色社會主義偉大建設的應有之舉，是服務于實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的意識形態(tài)引領(lǐng)選擇?；仡櫿雇?3年來走過的歷程，既看到取得的成效，也要看到需要進一步凝練和完善的地方。需要處理好學科意識與隊伍建設、學科意識與人才培養(yǎng)等幾種關(guān)系，還要厘清把學科等同于教學等一些長期困擾人們的老問題和新問題。其中最為重要的是如何認識、凝練馬克思主義理論學科意識問題。

一

何謂馬克思主義理論學科意識？這是首先要回應的基本問題。我們知道，按照馬克思主義觀點，意識是客觀世界的主觀映像，是人腦的機能。就是要如何把認知對象的客觀性與主觀判斷對應起來，盡量把人的意識與所要意識的對象（客觀事實）相符。馬克思還指出，任何意識都是意識到了的存在，意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。唯物史觀認為，社會意識是社會存在的反映，社會意識分為社會意識形式和社會意識形態(tài)以及社會心理等等。人的意識是復雜多變的，不僅意識的主體多樣性會對意識的內(nèi)容之外在表現(xiàn)有影響，而且，不同時期同一個或同一類主體對同樣一個意識的認識也不完全一致。這種變化當然是由意識的內(nèi)容決定，而意識的內(nèi)容又是由社會實踐變化決定的。馬克思主義理論學科意識主要是學科共同體成員的集體意識體現(xiàn)的。這種意識當然是有意識的、系統(tǒng)的、明確的意識問題，絕不能是單個人的潛意識問題，也不是單個人的下意識問題，是建立在科學認識基礎(chǔ)上的對學科意識的表現(xiàn)。由此，要分析研究學科意識，首先必須要回答有誰來意識、意識學科的什么等問題。

由誰來對學科進行“意識”的問題是針對意識的主體提出來的。學科意識的主體是具有意識能力和進行意識行為的人。這里的主體有廣義和狹義之分。廣義上不僅僅是學科門類的直接研究者、傳播者，也包括學習者、受眾者，甚至包括具有一定知識經(jīng)驗的人。而狹義上的學科意識主體是指意識的直接表示者，就是學科共同體成員，是直接從事學科學習、傳播、科研的人。馬克思主義理論學科意識主體是混合型的主體類型，主要是直接從事學科研究、教學、傳播的學科共同體成員，即從事馬克思主義理論學科的教學、科研、人才培養(yǎng)的教師、受眾的學生、高校其他有關(guān)教師和管理人員等。馬克思主義學科意識共同體成員雖然從事直接或間接的馬克思主義理論工作，但專業(yè)背景不一定全是馬克思主義理論，歷史學、政治學、法學、社會學、公共管理、經(jīng)濟學等專業(yè)領(lǐng)域都有，所以，關(guān)于馬克思主義理論學科意識要形成意識邊界和范圍，這些共同體的成員要有對馬克思理論學科的明晰意識。

那么，從學科的意識對象或者說要“意識”的內(nèi)容來看，學科意識的對象有著較長時期的歷史發(fā)展過程，西方學科建構(gòu)可以追溯至古希臘時期，那個時期的哲學盡管是包羅萬象的學科，但在哲學下面還有數(shù)學、物理學之分。近代自然科學的勃興是在學科界分的基礎(chǔ)上完成的，學科劃分對科學發(fā)展起著非常大的推動作用，因為學科劃分使得不同的研究者能集中在一起形成團隊力量進行研究，得益于研究團隊的學科共識而形成的目標牽引。從靜態(tài)的要素來看，學科一般被認為是由知識構(gòu)成的相對獨立體系，有明確的研究對象。這種知識要素是科學知識的集合，是對學科研究對象涉及到的社會領(lǐng)域的某一個方面的知識體系。馬克思主義理論學科是對自然、社會和思維三個領(lǐng)域進行整體性意識形成的具有形而上的知識體系，也是世界觀和方法論。有人從結(jié)構(gòu)主義角度，認為學科有一些層級性的要素結(jié)構(gòu)，彼此之間達到聚焦一個方向，形成整體性屬性特征的體系。也有人從庫恩的范式理論出發(fā)研究學科意識與范式問題，認為學科是在一定范式下把有關(guān)知識要素及其關(guān)系演練成為一個構(gòu)造體系，這種范式能夠成為馬克思主義理論學科構(gòu)成的規(guī)則和程式。還有的從意識形態(tài)與科學之間密聯(lián)與斷裂關(guān)系來談學科意識，以此提出如何凝聚學科意識。另外，常年奮戰(zhàn)在一線的思政理論工作者和有關(guān)專家，把在研究馬克思主義理論學科意識時比較注重風起云涌的社會實踐給學科意識帶來的問題意識，并對此進行馬克思主義理論對實踐指導的具黏性分析，以此彰顯馬克思主義理論學科的特殊功能?？偟膩碇v，馬克思主義理論學科意識是馬克思主義理論研究者、運用者遵循馬克思主義理論學科內(nèi)在規(guī)律而形成的對一定學科的自覺態(tài)度和認知，是由馬恩思想家開拓并在實踐基礎(chǔ)上經(jīng)由后繼者不斷發(fā)展的知識體系，這種知識體系包括了馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義理論具有彼此交融互嵌互聯(lián)、脈絡相承、要素相依、觀點互撐的有機整體。

張雷聲教授對馬克思主義理論學科意識有著獨到洞悉，她認為，學科意識是體現(xiàn)學科的知識、內(nèi)涵、要求的反映，是對解決好學科存在與教學、科研之間關(guān)系的認識。學科意識的體現(xiàn)基礎(chǔ)是對馬克思主義理論整體性研究，整體性是馬克思主義理論學科存在的生命線。并由此提出了馬克思主義理論整體性、學科整體性、思政課整體性三者有機統(tǒng)一的見解。沒有整體性就沒有馬克思主義理論學科，更談不上學科意識。并且還提出了從研究方法上的視角來貫通馬克思主義理論整體性。具體而言，首先從邏輯與歷史統(tǒng)一的方法來研究整體性，歷史注重過程性、演化性等，邏輯則強調(diào)各個事實內(nèi)在勾連及對此的認識。邏輯整體性和歷史整體性是交叉的，不是平行關(guān)系的單獨演進，但是，這種交叉是依據(jù)方法整體性來做的，方法整體性就是遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一。同時，還要注重宏觀整體性和微觀整體性的并用（張雷聲：《緊握馬克思主義理論學科的生命線》）。近年學界反復強調(diào)整體性，為什么？主要是作為一門學科必須呈現(xiàn)一種清晰的學科邊界，要把看似十分寬泛無所不包的散雜內(nèi)容運用那門學科所應該具有的方法將其聚合成為一個屬性鮮明的整體方可為之。馬克思主義理論學科的方法可以從兩個方面來理解。第一個方面是形而上學的方法，這種方法追究的是馬克思主義理論所揭示的事物及其現(xiàn)象背后的本原、本體問題，也就是亞里士多德開創(chuàng)學科分類時提出的，研究“作為是的是”，研究那些由他自身依存的東西，其他學科研究的是“是”的一部分，截取是的某一部分屬性進行研究，比如數(shù)學等。第二個方面是普遍的方法和具體方法的統(tǒng)一。比如哲學的研究方法是從最本體意義上尋找問題、分析問題，很難從實踐和制造的角度去分析哲學問題。馬克思主義理論學科的本體論方法與實踐方法并用，在形而上學方法的基礎(chǔ)上同時運用實踐方法，進而形成一種整體性的思維。具體來講有兩大方法，即辯證唯物主義和歷史唯物主義方法。這些年對馬克思主義理論整體性研究取得了重大進展，馬克思主義理論三大塊之間的貫通關(guān)系逐漸形成，馬克思主義哲學的理論思維、歷史辯證法及本體和認識論思維穿透在政治經(jīng)濟學和科學社會主義全過程，政治經(jīng)濟學所富含的歷史觀、辯證法為哲學和科學社會主義提供了生產(chǎn)關(guān)系客觀事實基礎(chǔ)，而科學社會主義則全部包含了辯證法、歷史觀、生產(chǎn)關(guān)系在內(nèi)的且相互交織與推動的基本狀態(tài)。對馬克思主義理論學科建設起著積極重要的作用。當然，作為一個學科，還要有清晰的研究對象、專業(yè)體系、學科意識。

二

盡管經(jīng)歷了13年的發(fā)展，馬克思主義理論學科意識也逐漸清晰和凝練，引領(lǐng)作用也逐漸凸顯，但是，仍然存在一些深層次問題。比如馬克思主義理論學科的知識要素有哪些、二級學科如何設定才是科學的、在意識形態(tài)性與新時代諸種問題與理論求解并疊交織的情況下，馬克思主義理論學科的緊實性如何體現(xiàn)、如何讓受眾特別是廣大青年學生去理解、認識、接受、內(nèi)化、外行馬克思主義理論學科都是問題。可以說是新舊問題疊加。對此，在早年，中山大學教育學院教授李輝有過總結(jié)分析。他認為，馬克思主義理論學科意識存在著三大問題：一是用相關(guān)學科替代本學科而產(chǎn)生的傾向。有的用倫理學代替、有的不知不覺用歷史學科代替中共黨史研究，有的則用民族學代替馬克思主義民族理論研究、有的有意無意把馬克思主義理論研究的對象當作了社會學學科研究對象等等，不一而足；二是用教學意識替代學科意識的簡單化傾向。把教學目的當作學術(shù)目的。馬克思主義理論教學目的是通過課堂對學生進行思想灌輸、知識傳授、思想教育的過程，也就是通常說的立德樹人。實際上，就是讓學生接受馬克思主義理論進而入腦入心，講求的是感染力、說服力、實效性、針對性。如果把教學目的當作代替學科建設，那學科的學術(shù)性何處安身？如何體現(xiàn)？沒有了學術(shù)性哪來的學科建設？三是學術(shù)研究問題意識不強的表面化傾向。學術(shù)研究是學科建設的基礎(chǔ)，學術(shù)研究必須圍繞問題意識展開，而且問題意識是真問題下的問題意識，并非杜撰的問題。過去對馬克思主義理論學科建設過于關(guān)注體系建構(gòu)、規(guī)律提煉、范疇概括，某種程度上忽視了人類社會發(fā)展過程中屬于學科內(nèi)部需要研究的問題，往往是對有關(guān)理論文件的注腳，哪里是學科研究推動學科建設？客觀講，時至今日，這三大問題依然不同程度的存在，所指向的問題沒有得到實質(zhì)性解決。比如教學與學科的關(guān)系問題，很多思政課專任教師把馬克思主義理論學科僅僅當作一個指導思想的理論宣傳和宣講，當作意識形態(tài)的知識傳遞，沒有意識到馬克思主義理論學科所確立的研究對象的原理、原因和元素，并沒有真正意識到馬克思主義理論是一個學科，僅僅意識到馬克思主義理論學科的立德樹人之思想教育作用。特別是講授本碩博幾門課的老師往往站在知識傳播角度來講授馬克思主義有關(guān)理論，混淆了教學意識與學科意識的界線，哪來的學科建設呢？強化教學意識就必然淡化學術(shù)意識，淡化學術(shù)意識就一定影響學科意識，這是互為因果的鏈條關(guān)系，道理再簡單不過。再如，現(xiàn)在很多老師絕大多數(shù)來自于不同專業(yè)背景，有歷史學科、有政治學科、有法學學科、有社會學專業(yè)、有經(jīng)濟學專業(yè)、有哲學專業(yè)等等，十分復雜。筆者所在馬克思主義學院的全體專職老師就有歷史學、經(jīng)濟學、法學、馬克思主義哲學、西方哲學、社會學、民族學多個專業(yè)，教師自身就有來自多個專業(yè)領(lǐng)域，難免影響其對馬克思主義理論學科意識的理解，有的甚至不知道馬克思主義理論一級學科的基本要義，這樣的情況怎樣才能形成馬克思主義理論的學科意識？哪里來的學科價值認同？說實在的，農(nóng)林高等院校的其他非馬克思主義理論學科的教師對馬克思主義理論學科認識更是離譜，普遍認識不到馬克思主義理論是一門學科性很強的科目，反而認為，什么人都可以上這種課？這不是對馬克思主義理論學科的嚴重誤解？

另外，馬克思主義本身所具有的宏觀性，也在一定程度上制約了人們對這門學科的意識建構(gòu)。一是馬克思主義理論研究的是自然、人類社會、思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學，幾乎涵蓋了“三個世界”（按照波普爾的說法，指世界1、世界2、世界3）的總體性在內(nèi)，這是非常寬泛的界說。即便是通過抽象思維來把握，或者是即便從形而上學的思維特性上來認知，依然感覺到它的宏大至茫然，這種宏達的內(nèi)容之三大板塊之間的邏輯與歷史貫通脈絡的把握有較大困難，進而淡化稀釋了學科屬性。二是馬克思主義理論的發(fā)展性所體現(xiàn)的實踐性和時代性內(nèi)涵不斷融入，當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義和作為研究參照的世界馬克思主義等理論的誕生及演進，從而把馬克思主義的研究范疇擴展到了幾乎各個領(lǐng)域，大大增大了對馬克思理論學科的共時性與歷時性整體性研究與把握難度。從2005年設立馬克思主義理論一級學科下的二級學科來看也是很寬泛的，從馬克思主義基本原理到中共黨史來看，可以證明。三是從近年來的馬克思主義理論專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)過程中學生的論文選題上可以看出來，涉及的研究論題很難把控是不是馬克思主義專業(yè)的研究對象，比如中共黨史專業(yè)的碩士研究生同學選題為“滇黔桂邊縱隊第九支隊革命運動研究”，在寫作時就必須注意不要寫成歷史學專業(yè)的研究論文了，再如，選題為“城市少數(shù)民族流動人口社會治理問題研究”就要和社會學或管理學專業(yè)論文區(qū)別開來，凡此種種，弄不好就超出專業(yè)范圍之外了。所以說，這種宏觀性的不好撲捉。馬克思主義理論新增的幾個二級學科所可以對應的社會實踐與歷史問題很多、很寬。從社會治理、人口流動、革命史、革命人物的革命思想、生態(tài)文明、社會維穩(wěn)等無所不含。研究生在選題時往往根據(jù)興趣使然，認為只要加上革命、中國化、革命實踐史料發(fā)掘等都是馬克思主義理論的學科研究范疇命題，顯然并非加上一些專業(yè)方向性的專門術(shù)語就可以穩(wěn)妥的劃入馬克思主義理論學科界內(nèi)了。這些選題基本都是萬金油式的命題海選，勢必稀釋馬克思主義理論學科的緊實性。

三

如何凝練和增強馬克思主義理論學科意識？這是問題的歸旨。學科意識得有三個參照：一是馬克思主義學科從業(yè)者（思政課教師）的認同；二是馬克思主義理論和非馬克思主義理論學生的認同；三是非馬克思主義理論學科的教師認同。當然，最重要的還是學科的基本要素形成的學科屬性要呈現(xiàn)明顯的邊界共識。馬克思主義學科意識的培養(yǎng)與提升是理論與實踐交融的問題。理論上，必須強化專業(yè)歸屬感。強化專業(yè)歸屬感就必須加強馬克思主義理論專業(yè)知識的訓練與注入。不管是原來的專業(yè)背景如何，在涉及到馬克思主義理論教學、研究和人才培養(yǎng)時必須回歸到馬克思主義理論本身上去。一方面借鑒不同學科專業(yè)的優(yōu)勢，比如歷史學、民族學、政治學、法學等較為成熟學科的體系與知識結(jié)構(gòu)優(yōu)勢，來有意識的去培養(yǎng)馬克思主義理論學科的意識結(jié)構(gòu)。另一方面，在教學研究及學術(shù)活動中，用馬克思主義的理論來整合宏觀與微觀的其他專業(yè)知識，找準彼此的共同點，形成邊界鮮明的馬克思主義理論意識。再者，各個老師要把馬克思主義理論當作自己的專業(yè)去修煉，當作專業(yè)方向去努力。把馬克思主義理論作為自己的學科去教學、去發(fā)展。不同專業(yè)背景的老師要沉入到馬克思主義理論學科當中去，不能作為一個學科建設的旁觀者。當下，要圍繞馬克思主義理論的科學、人民、實踐、發(fā)展等特征來凝練學科意識。實踐上，要樹立馬克思主義理論學科的實踐意識。馬克思主義理論學科的意識與問題意識有機互融。馬克思主義要回應社會問題、實踐問題、時代問題。要與對中國特色社會主義偉大事業(yè)的思考、對人民立場的思考、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的思考、文化建設的思考、生態(tài)文明的思考、人類命運共同體的思考等緊密結(jié)合起來發(fā)掘問題，回應問題，解答問題，破解社會發(fā)展的重大難題。把這些問題與馬克思主義理論對接起來，讓馬克思主義理論成為解決這些時代和社會問題的理論武器，成為群眾創(chuàng)造時代、創(chuàng)造歷史的思想武器。

推進馬克思主義理論學科空間意識整體性和時間意識整體性研究，梳理馬克思主義整體性思維與意識。研究馬克思主義中國化的理論與實踐，同時把馬克思主義研究成果運用于馬克思主義理論教育、思想政治教育和思想政治工作。對于整體性的理解，有學者這樣概括：“綜合是從兩個維度展開的，一是空間維度，主要研究馬克思主義基本原理的綜合體系、中國化馬克思主義理論體系和國外馬克思主義的總體狀況；二是時間維度，主要研究馬克思主義的歷史發(fā)展?！笨臻g上需要樹立國內(nèi)外共時性的理論形態(tài)及其關(guān)系，厘清彼此的界線，同時，有意識的吸收其中精華以利于凝練馬克思主義理論整體性意識。時間上就是歷史性方向的梳理。從馬克思主義發(fā)展史角度，串聯(lián)、凝聚、揭示馬克思主義理論內(nèi)在邏輯和理論批判的否定之否定過程?！皩︸R克思主義理論研究的整體性。這是本學科與相關(guān)的馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義區(qū)別開來的主要標志，也是適應從整體上把握馬克思主義理論精髓、把握馬克思主義中國化理論的需要。理論研究的整體性是反映該學科的第一特質(zhì)。離開了這一點，該學科的存在價值就將受到質(zhì)疑。從整體性上研究馬克思主義的理論傳播和教育實踐。馬克思主義的理論傳播與教育活動，不僅僅是由教學活動獨立承擔的，其宣傳和教育效果也不是由單一因素決定的，社會變遷、大眾傳媒、家庭背景和外來文化等構(gòu)成了綜合影響的系統(tǒng)，因此從整體上探討思想政治教育規(guī)律成為必然?！保ɡ钶x：《論馬克思主義理論學科建設中的學科意識》）

在人才培養(yǎng)上，要突出學科意識。近年來，馬克思主義理論一級學科碩博授權(quán)點蓬勃發(fā)展，很多學校獲得了馬克思主義理論一級學科授權(quán)點，二級學科設置上除了規(guī)定動作的要求必設之外，一些學校還根據(jù)自身的發(fā)展優(yōu)勢，設置了一些特色二級學科，比如有的設置了生態(tài)文明理論與實踐研究等。同樣是規(guī)定的二級學科，在教學研究特色上各有千秋，有的經(jīng)典原著研究很強，有的中國化馬克思主義具有明顯優(yōu)勢，有的在思想政治教育上既有積累又有創(chuàng)新，還有本科生培養(yǎng)支撐，總之，特色很多。這樣就要求特別注意，不能因為有意突出特色而削弱馬克思主義理論學科的研究對象、理論板塊及其之間的有機關(guān)系，要著眼于馬克思主義理論學科建設來培養(yǎng)學生理論把握和分析問題的能力，更不能夠杜撰性地研究分析馬克思主義理論。

以學術(shù)意識來推動馬克思主義理論學科意識培養(yǎng)和建設。學術(shù)意識是馬克思主義理論學科意識的重要因素和推動器，一定意義上說，沒有學術(shù)研究就沒有學科意識和學科建設。不同專業(yè)背景的老師要把學術(shù)方向凝練到馬克思主義學科上來。以往在馬克思主義理論與思想政治教育兩個學科的建設中，研究者更多地是關(guān)注體系的構(gòu)建、范疇的概括、規(guī)律的提煉，對于社會進步和人的發(fā)展中屬于學科內(nèi)部研究的問題域關(guān)注不足。以馬克思主義為研究對象的馬克思主義理論學科其學術(shù)研究對推動社會發(fā)展的巨大貢獻在哪里？中國高校各個一級學科授權(quán)點的老師對馬克思主義理論發(fā)展的貢獻又在哪里？很多老師在馬克思主義理論學科帶碩士、帶博士，在學術(shù)研究上還是圍著自己原來的專業(yè)所形成的一畝三分地轉(zhuǎn)悠，不舍得或者不愿意放棄原來的學術(shù)方向或者不主動融入馬克思主義理論之中，名義上是馬克思主義理論導師實際上是另外的專業(yè)兜售，難免弱化馬克思主義理論學科意識。

注重馬克思主義理論學科意識形態(tài)功能的實現(xiàn)。馬克思主義理論鮮明的意識形態(tài)屬性，既是馬克思主義理論有別于其他學科的顯著特征，也是馬克思主義理論學科隨著黨的理論創(chuàng)新不斷豐富所體現(xiàn)的開放性意旨，這是馬克思主義理論學科確定研究對象時應當集中回應的問題。