文/史珮瑾

論及國(guó)之慶典，以年為周期固定地慶賀，最早可追溯至唐朝開元年間，距今已有1290年的歷史。但此時(shí)的“國(guó)慶”，是舉國(guó)上下為皇帝慶祝壽誕。自李隆基后，就開創(chuàng)了歷朝歷代為皇帝祝壽的節(jié)日。

但此“國(guó)之慶典”和如今的“國(guó)慶”相比，不免有些“個(gè)人主義”。

首先在慶祝形式上，前者多以進(jìn)獻(xiàn)和賞賜等方式進(jìn)行，凸顯的是統(tǒng)治者的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位；而后者則強(qiáng)調(diào)的是全民同樂、歌頌祖國(guó)。意義上的不同更為明顯。為一國(guó)之存在而慶賀和為一國(guó)之君而慶賀，孰是真正的慶賀，孰又是假以慶典鞏固統(tǒng)治地位，不言而喻。

但若要對(duì)“國(guó)慶”進(jìn)行更為深入的考究，其實(shí)除了皇帝壽辰之外，還有一種慶典和如今的“國(guó)慶”更為接近——即慶祝豐收。

《詩(shī)經(jīng)》早有記載。“以我齊明，與我犧羊，以社以方。我田既臧，農(nóng)夫之慶。琴瑟擊鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女?！薄缎⊙拧じμ铩分械脑?shī)歌，言簡(jiǎn)意賅地描述了當(dāng)時(shí)慶典儀式的莊重，其慶祝的緣由正是喜遇豐年、年谷順成。為黍稷茂盛而慶賀之事，于農(nóng)耕時(shí)代，當(dāng)然是頭等值得舉國(guó)同慶之事。但也因其特質(zhì)之一是“慶賜”，所以核心就是“以謹(jǐn)民財(cái)”，自是并非歷年皆有。

在新中國(guó)成立前，從未有過以建國(guó)為由，在特定日期舉行慶典。從某種程度來說，如今的國(guó)慶具有著將全國(guó)人民的愛國(guó)精神凝聚得更為緊致，提煉得更為純粹的作用。

10月1日當(dāng)天，在天安門廣場(chǎng)上進(jìn)行的新中國(guó)成立70周年國(guó)慶大閱兵，全網(wǎng)收視率超過20%，觀看人數(shù)超過4億。從整齊劃一的軍人，到“東風(fēng)快遞，使命必達(dá)”，再到女排姑娘，無(wú)一不在訴說著“不忘初心”的故事。不忘記過去歲月的艱難，也不囿于現(xiàn)在生活的安逸，是國(guó)之大幸也。

出游是許多人的必選項(xiàng)?！霸谂笥讶镆环昼娐糜问澜绺鞯亍保o友人互相“種草”旅游地，為自己制定下一次的旅游計(jì)劃，成了人們樂此不疲的話題。生活有遠(yuǎn)方，也向往遠(yuǎn)方，是民之幸也。

民之幸還有很多。不愿去景區(qū)“觀?！钡娜藗?，大多鉆進(jìn)了電影院觀影。截至10月7日，《我和我的祖國(guó)》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》以及《攀登者》3部獻(xiàn)禮電影的票房突破了50億。熒幕上和觀眾席里，無(wú)一不閃爍著愛國(guó)的光芒。

和慶祝壽誕和豐收不同，現(xiàn)在的祖國(guó)安定、繁榮，我們能夠享受生活，能夠感恩祖國(guó)，“國(guó)慶”這兩個(gè)字里所包含的“舉國(guó)同歡”的全民意識(shí)、“銘記功勛”的赤誠(chéng)之心以及“國(guó)慶民和”的美好愿景，早已突破了古時(shí)吉祥的限制，是民之小幸的堆疊，更是國(guó)之大幸的體現(xiàn)。

而所有的情緒，用一句歌詞就能說明——“我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割，無(wú)論我走到哪里，都流出一首贊歌?！?/p>