摘 要：荊州萬壽寶塔是修建于明代的古建筑，具有歷史與文化的雙重價值。目前，荊州萬壽寶塔的保護與修繕存在人們保護意識淡薄、修繕方式缺乏合理規(guī)劃、資金投入不足等問題，要通過加強人們的文物保護意識、合理規(guī)劃修繕方式、切實保證資金投入以及強化專業(yè)人員的培養(yǎng)等措施切實做好對荊州萬壽寶塔的有效保護。

關(guān)鍵詞：萬壽寶塔;價值與意義;保護;修繕

萬壽寶塔位于荊州荊江大堤觀音磯頭之上，據(jù)清光緒年間的《荊州府志》記載，此塔為明代第七代遼王朱憲?遵嫡母毛太妃之命為嘉靖皇帝祈壽而建，其中寄寓了“萬壽無疆”之意，故名為“萬壽寶塔”。保護與修繕萬壽寶塔，不僅對于了解明代的寶塔建筑風格與式樣具有重要意義，而且對于了解萬壽寶塔所蘊含的文化價值與美學意蘊具有獨特作用。

1 萬壽寶塔保護與修繕的價值

荊州萬壽寶塔作為一座標志性的明代建筑，其建筑風格與建筑藝術(shù)反映了明代寶塔建筑的風格特點，保護與修繕萬壽寶塔，不管是從歷史的角度還是文化的角度都具有其獨特的意義。

1）保護與修繕萬壽寶塔具有保存歷史遺跡的歷史價值。荊州萬壽寶塔是修建于明代的古建筑，歷經(jīng)明清兩代，至今仍然保留著完整的建筑外觀。荊州萬壽寶塔采用“樓閣式的建筑形式，塔身采用正八角磚石仿木結(jié)構(gòu)，塔剎為寶珠式，由剎座、剎身、剎頂三部分組成，造型美觀，工藝獨特”[1]，透過萬壽寶塔可以管窺明代寶塔類建筑的具體構(gòu)造，是研究明代古建筑的重要實物見證。

2）保護與修繕萬壽寶塔具有傳遞文化心理的文化價值。萬壽寶塔建塔的初衷是為嘉靖皇帝祈福祈壽，本身就蘊含了“萬壽無疆”的文化內(nèi)涵，在民間信仰中，萬壽寶塔也自然成為祈愿長壽的文化象征。由于萬壽寶塔地處特殊，位于長江邊上，加之江陵多水患災害，萬壽寶塔的修建就多了一層鎮(zhèn)鎖江流，護佑一方平安的作用與意義，此外，萬壽寶塔塔身七層的結(jié)構(gòu)形式與佛教的“救人一命，勝造七級浮屠”的悲憫心理不謀而合。這些文化心理經(jīng)過歷史的沉淀，仍然在人們的文化心理中占據(jù)重要位置。

3）保護與修繕萬壽寶塔具有為現(xiàn)代建筑提供范式的美學價值。萬壽寶塔塔身內(nèi)廣泛使用磚雕藝術(shù)，萬壽寶塔塔身內(nèi)“鑲嵌有大量的方磚浮雕佛像、卷草花紋、文字磚及碑刻。磚面呈方形，以浮雕和線刻手法塑造了神態(tài)各異的佛像、神將、動物、花鳥圖案”[2]，其中，磚雕佛像姿態(tài)各異，卷草花紋紋飾多樣富有變化，文字磚字跡清晰可見，造型靈動美觀。萬壽寶塔內(nèi)的磚雕藝術(shù)，流暢的線條與靈動的造型具有為現(xiàn)代建筑中的雕刻與裝飾藝術(shù)提供借鑒的美學意義。

2 萬壽寶塔保護與修繕面臨的問題

對萬壽寶塔的保護與修繕，清代康熙年間就進行過，此后也有對其進行間歇性的維修。但是目前，由于諸多因素的影響，萬壽寶塔的保護與修繕也面臨著問題。

1）保護意識的淡薄。由于群眾的文化程度不一，觀念意識的差異，導致對萬壽寶塔存在人為性的破壞，主要表現(xiàn)在對塔內(nèi)磚雕的破壞，亂寫亂畫現(xiàn)象所導致的塔內(nèi)文字磚字跡的模糊，對塔內(nèi)浮雕佛像的損毀破壞了磚雕的完整性，加上旅游熱的興起，旅游行為的不文明都給萬壽寶塔的保護與修繕帶來挑戰(zhàn);其次，人們保護觀念的淡薄還表現(xiàn)在對于相關(guān)單位舉行的古建筑文物保護舉措的關(guān)注度較低，對舉行的文物保護宣傳活動缺少熱情，參與度低，人們尚未形成自覺的文物保護觀念與意識。

2）修繕方式的不科學。目前，對萬壽寶塔的修繕主要在于保護整體的完整性，側(cè)重于對塔身外側(cè)的維修，而對塔內(nèi)的內(nèi)部修繕關(guān)注相對較少，對塔內(nèi)文字磚、方磚浮雕佛像等磚雕的維護不夠，造成塔內(nèi)磚雕的磨損、破壞現(xiàn)象。同時，在修繕時對于塔身外側(cè)的修繕存在粗略維修的狀況，修繕技藝粗糙，修繕材料的選用與本身寶塔的材質(zhì)存在不和諧的現(xiàn)象，過度使用現(xiàn)代材質(zhì)維修影響了萬壽寶塔的整體美感。另外，在修繕過程中對萬壽寶塔的破損狀況缺少科學的評估，沒有制定科學的修繕方案，導致修繕結(jié)果的不理想。

3）資金投入的缺乏。充足的資金投入是保證古建筑文物得以歷代留存的重要條件。目前對萬壽寶塔的保護與修繕，在資金上投入上存在不足性。首先，財政資金投入不足，雖然隨著經(jīng)濟的發(fā)展，市政府對于古建筑文物的資金投入有所增加，但仍與實際需求之間存在較大差距[3];其次，社會資金投入渠道單一且具有不穩(wěn)定性，不能保證充足的資金以用于日常保護與維修，資金投入的不足導致對萬壽寶塔的修繕存在困難。

3 萬壽寶塔保護與修繕策略

保護和修繕荊州萬壽寶塔具有歷史與現(xiàn)實的雙重價值，筆者針對萬壽寶塔保護與修繕所面臨的問題，從實際情況出發(fā)，對這些問題提出可行性的解決策略。

1）增強保護意識。提高大眾的文物保護觀念是保護古建筑文物的重要一環(huán)。增強人們的文物保護意識，充分利用信息技術(shù)進行宣傳引導，加強社會大眾對于古建筑文物保護的正確認知，形成自覺保護的社會氛圍。在宣傳文物保護的過程中，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的交互性優(yōu)勢，對萬壽寶塔的歷史、價值、建筑結(jié)構(gòu)與建筑藝術(shù)進行宣傳與講解，同時宣傳相關(guān)保護與修繕的知識與技藝，引起公眾的興趣，增強公眾對于萬壽寶塔價值的認可度，從而自覺地成為萬壽寶塔的保護者。

2）合理規(guī)劃修繕方式。在對萬壽寶塔進行修繕之前，要充分做好對萬壽寶塔破損狀況的記錄，充分考慮影響其修繕的自然、人為等原因，針對破損情況做出科學合理的修繕方案，遵循原真性原則，盡量維持萬壽寶塔的原貌，避免粗略維修、破壞原貌的現(xiàn)象;在對萬壽寶塔進行修繕時，要堅持內(nèi)外兼修的原則，既要注重寶塔外部的整體性，也要注重內(nèi)部的完整性，做好對寶塔的全面修繕工作;在修繕技法與材料的選擇上，要盡可能地保留歷史文化信息，合理選用修繕技法，保持萬壽寶塔的歷史性特征。萬壽寶塔的主要建筑材料為磚石，在修繕材料的選擇上要盡量與磚石這種材料保持和諧一致。

3）加大資金投入。資金投入的不足影響萬壽寶塔的修繕空間，因此需加大資金投入。首先加大財政資金的投入，“由政府出資進行保護與修繕，修繕后進行合理開發(fā)，將開發(fā)后所取得的部分收益用于萬壽寶塔的日常保護與維修”[4]，采取以保護促開發(fā)，以開發(fā)促保護的模式為萬壽寶塔的保護與修繕吸取資金;其次，采取多種渠道為萬壽寶塔的保護與修繕提供資金支持，有效吸納社會資本以及個人資本，采取合作開發(fā)的模式，與文化開發(fā)公司進行聯(lián)合開發(fā)保護，明確雙方責任，通過對其文化資源的挖掘，有效增加收益，為萬壽寶塔的保護與修繕贏得資金。

4）強化專業(yè)人員的培養(yǎng)。專業(yè)人員的缺乏是導致萬壽寶塔修繕結(jié)果不理想的重要原因，因此要強化專業(yè)人員的培養(yǎng)。加強專業(yè)人員的培養(yǎng)，要加強專業(yè)人員修繕理論知識的學習，同時將理論知識與修繕實踐相結(jié)合，提高專業(yè)能力[5];其次，增加保護與修繕方面的科研投入，為修繕方法的研究提供資金支持，不斷鉆研修繕技法;借助高校平臺，開設相關(guān)專業(yè)，提高學生對古建筑的興趣，從而為萬壽寶塔的修繕提供人才支持;強化專業(yè)人員的責任意識，讓其自覺承擔起保護與修繕的重任。

4 結(jié)語

荊州萬壽寶塔是一座標志性的明代寶塔建筑，獨特的建筑藝術(shù)為了解明代寶塔的建筑式樣與風格提供了實物證明，保護與修繕萬壽寶塔，不僅具有保存歷史遺跡的歷史作用，寶塔建筑所蘊含的文化意義與美學價值同樣具有重要作用。

參考文獻

[1]王新生.荊州萬壽寶塔[J].古建園林技術(shù)，2006，（3）：37-39.

[2]左奇志，邵學海.荊楚雕塑[M].武漢：武漢出版社，2014：188.

[3]馮美珍.古建筑的保護和修繕研究[J].遺產(chǎn)觀察，2018，（7）：139.

[4]李東杰.淺析古建筑文物的修繕與保護[J].北方文學，2017，（4）：132-133.

[5]史永強.關(guān)于古建筑保護及修繕的思考[J].學術(shù)研究，2018，（9）：138-139.

作者簡介

牟婷（1993-），女，長江大學文學院在讀碩士研究生，研究方向：中國文化史。