王茂華

解放初期元宵節(jié)會演

“南莊的火、太谷的燈、徐溝的背棍愛煞人?！边@是數(shù)百年來流傳在晉中一帶，乃至全省及鄰近省份對徐溝背棍這一綜合性民間表演藝術(shù)的高度贊語。徐溝背棍是徐溝背棍、鐵棍的總稱，它萌芽于金大定初年，成型于明嘉靖三十九年（1560年），從成型至今已有近460年的歷史。

徐溝背棍的起源成型

明嘉靖三十九年（1560年），徐溝境內(nèi)旱災嚴重，百姓心急如焚，于是縣城內(nèi)“十老社”組織部分人去太谷縣的白村龍王廟求神祈雨，不幾日天降大雨，百姓大悅，為感謝神靈恩賜，將龍王泥身置一高桌上，并配一對童男女侍奉，抬著游街慶賀，稱之“抬閣”。后每有旱象即抬神祈雨，繼而，有人將此種祭神形式改制為《鳳凰拉車龍打傘》的神閣，并將侍神的童男童女由赤腳大漢扛在肩上顛擺過市以示虔敬，稱之“走閣”。這“抬閣”和“走閣”的祭神形式就是徐溝背、鐵棍的起源與雛形。再后，逐步演變發(fā)展，徐溝背棍與傳統(tǒng)戲曲、神話故事揉合在一起，成為當?shù)匕傩障猜剺芬姷奈乃嚮顒?，并正式名為背棍、鐵棍。

清咸豐年間，徐溝東南坊人張聯(lián)輝（又名張老六）在河南項城縣水寨經(jīng)商。為招攬商事，張聯(lián)輝把徐溝的背棍、鐵棍搬到河南水寨、周家口一帶進行表演，每到一地，均為當?shù)厝罕姺Q道，遂在當?shù)貍魇诩妓嚥㈤_展下去。

清光緒年間，徐溝知縣山東人王勛樣愛之至極，任期滿后多次上書懇請皇帝，要求復任徐溝縣令。是年正是正月十五元宵節(jié)，他下令各街坊大鬧紅火三天，并自己掏錢鬧背棍，要求在棍式的制作上不惜代價，各顯其能。于是各街的能工巧匠爭相獻計，把各自的背棍、鐵棍裝點得花團錦簇，爭奇斗艷，轟動十里八鄉(xiāng)、近府鄰縣，徐溝城內(nèi)人山人海，“陸地”上已容不下更多觀眾，車馬多停于湖池冰面，結(jié)果冰不負重被壓塌，演出了一場全城搶救落水難民的“悲喜劇”。這更使徐溝背棍名聲大振，相繼應邀到東北、河南等地演出，大大促進了這種民間藝術(shù)的發(fā)展。相傳，慈禧太后西逃時，原定轎夫每縣換班，但由于徐溝轎夫背背棍、抬鐵棍練就了抬轎技術(shù)，轎抬得平穩(wěn)舒服，慈禧太后下令一直抬到西安，還給予獎賞。

徐溝背棍的改革發(fā)展

徐溝背棍可分為單人棍、雙人棍、三人棍、跑馬棍四種，以一人肩上扛一人、二人、三人或跑馬人為名。徐溝鐵棍可分為三種，即平棍、轉(zhuǎn)心棍和燈棍。轉(zhuǎn)心棍又分為大轉(zhuǎn)心和小轉(zhuǎn)心兩種，大轉(zhuǎn)心棍表演者可以前后左右轉(zhuǎn)動，向四面八方的觀眾表演。燈棍是在平輥、轉(zhuǎn)心棍的基礎上加上聲光電用于夜間表演的。平棍是八人一組，前后各四人，用肩平抬。

背棍表演

鐵棍表演

縱觀徐溝背鐵棍近460年的發(fā)展歷史，處處都體現(xiàn)出歷代民間藝人的不懈努力和智慧創(chuàng)造。小改小革年年進行。大的改革主要有三次。第一次是明嘉靖三十九年（1560年），將原來只抬童男童女、龍王泥像的祭神抬閣取而代之，表演內(nèi)容逐步增加了民間故事、戲劇故事，變成了節(jié)慶的文藝表演形式?！疤чw”演變成了鐵棍，肩扛童男童女謝神的“走閣”也演變成了背棍，徐溝背棍、鐵棍從此正式誕生。第二次是清咸豐年間，東南坊巨富張聯(lián)輝在河南做買賣成為巨商，他推薦徐溝背棍到河南項城、周口一帶表演，博得了當?shù)匕傩盏母叨荣潛P，開創(chuàng)了走出娘子關(guān)，出省表演的先河。民國4年（1915年），同在河南經(jīng)商的東南坊人張四維，介紹了河南人學習徐溝背棍，并改進背棍制作技術(shù)的情況，對大家震動很大。民國初年，在“二張”的鼓舞下，以張稱心為首的十位投資人入股，成立了名為“十老社”的背棍專業(yè)演出組織。大家不僅投資，而且獻計獻策，較好地解決了徐溝背棍發(fā)展資金不足，智單力薄的制約瓶頸，齊心協(xié)力，團結(jié)奮戰(zhàn)，大膽改革，使徐溝背鐵棍這一民間藝術(shù)有了質(zhì)的飛躍和重大突破。平肩棍改造成為立肩棍;單人棍發(fā)展為雙人棍、三人棍;同時，新增加了跑馬棍。并將過去一棍一戲的造型變?yōu)橐还魅龖虻脑煨停粗谱饕桓宠F棍架子，要配制三套不同制彩道具，配套三種不同服飾。只要將制彩、服飾一換就是一出新戲了。徐溝每年元宵節(jié)鬧紅火，背鐵棍節(jié)目不重復，天天有新戲，奧妙就在這里。第三次是改革開放之后，在黨的“百花齊放”“推陳出新”的方針指導下，縣里專門成立了“徐溝背鐵棍研究會”，將背鐵棍定為徐溝鎮(zhèn)和清徐縣的特色文化。研究會不斷挖掘，不斷整理，不斷改革，不斷創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)展特色文化上狠下功夫。首先在表演劇目上，摒棄了封建的，保留了優(yōu)秀的，增加了劃時代的。比方新增加了《楊門女將》《紅燈記》《各民族大團結(jié)》等，劇目內(nèi)容更加貼近生活，觀眾更加喜聞樂見。其次是根據(jù)形勢所求，表演形式進行了大膽改革，由過去單一的大街行進式表演，增加了廣場式表演，進而又增加了舞臺式表演，并于2006年太原市“創(chuàng)建學習型縣城”文藝匯演首次亮相舞臺，得到了觀眾的好評。經(jīng)過多年改革，使徐溝背鐵棍這一藝術(shù)奇葩更加絢麗多彩，徐溝背鐵棍這一藝術(shù)之花更加香溢九州。

徐溝背棍的特點成就

徐溝背鐵棍是一種風格獨特的群體舞，其特點主要體現(xiàn)在三個方面。第一，高度概括，無言戲劇。背鐵棍內(nèi)容大都取材于傳統(tǒng)戲劇，一支鐵棍、一支背棍就是一出戲。戲劇主要靠唱、念、做、打四功來反映故事內(nèi)容，刻畫人物性格，而背鐵棍局限性很大，不能唱，不能說，只能靠道具、服飾、形象、表情等無言藝術(shù)手法來表現(xiàn)。比如戲劇《鳳儀亭》只選了董卓、呂布、貂蟬三個代表人物，三個人表演表情各不相同。董卓（背棍者）滿頭流大汗，步履艱難，形象狼狽;呂布穩(wěn)坐太師椅，得意洋洋，威武至極;貂蟬獨站最高處，微微而笑，悠然自得。三個人沒有一句唱詞，沒有一句道白，卻把一部戲的主題思想表現(xiàn)得淋漓盡致。第二，上下一體，空中舞蹈。徐溝背鐵棍是一種風格獨特的街頭表演的舞蹈，只看一架它是單體舞，整體看它是群體舞。不論單體還是群體，他們都不在地面跳，而在兩米、三米、五米的空中跳，觀眾只能仰頭觀之，而且上面的表演者和下面的抬者、背者必須上下一體，同歌共舞，步伐一致，節(jié)奏一致。它既涵蓋舞蹈語匯，又有舞步藝術(shù)，且在空中表演，稱其為“空中舞蹈”當之無愧。第三，制彩玄妙，流動雜技。徐溝背鐵棍的另一個特色是打制棍式與設制彩裝的玄妙，他們根據(jù)戲劇故事別具匠心，采取了奇特玄妙的雜技藝術(shù)造型來烘托背鐵棍的內(nèi)涵，突出戲劇故事的主題。一個人站在一把撐開的雨傘邊邊上，一個人吊在一根細細的樹枝上，一個人踩在一條嫩嫩的蓮藕上，一個人站在一張繃得緊緊的弓弦上，他們盡管飄在空中，但還要甩臂起舞，多么驚險啊。特別是《跑馬》棍，表演者騎在馬背上，隨意表演左右偏跨、鐙里藏身、馬背倒立、金雞獨立等驚險動作，而且還要跑來跑去，觀眾都為之捏著一把汗，說其“流動雜技”也不為過。

總之，經(jīng)過歷朝歷代民間藝人的不懈努力，博采眾長，擇優(yōu)補缺，逐步形成了集戲劇內(nèi)容之精華、舞蹈動作之飄逸、雕塑造型之優(yōu)美、雜技驚險之玄妙、繪畫色彩之繽紛于一體的獨特的民間藝術(shù)，被譽為“無言戲劇”“空中舞蹈”“流動雜技”，受到了廣大群眾的厚愛。

新中國成立后，特別是改革開放以來，徐溝背鐵棍更是錦上添花，碩果累累，贊語連連：

1959年參加山西省城國慶十周年慶祝大游行，轟動省城;1981年電影制片廠攝制成新聞片，放映全國;1988年參加了中央電視臺“龍年元宵晚會”表演，并被收入《中國民族民間舞蹈集成·山西卷》一書;1989、1991、1993年連續(xù)三次參加山西省第一、第二、第三屆“兩會一節(jié)”表演，分別獲得銀獎、金獎;1991年應邀赴深圳參加了“錦繡中華民俗文化大游行”活動，受到了李鵬總理的接見，并合影留念;1992年臺灣長樂文化事業(yè)有限公司將徐溝背鐵棍攝入《中國民間藝術(shù)》專題片，播映海島;1994年，美國、英國、法國及中國中央電視臺將徐溝背棍攝入《外國人看中國》專題片，播映多國。同年《中國民族民間舞蹈集成》一書，也將徐溝背棍列為全國十八個重點項目之一;1995年徐溝鎮(zhèn)被命名為“山西省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”;1996年徐溝鎮(zhèn)被命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”;2010年徐溝背鐵棍應邀參加了上海世博會表演，受到國際友人的高度贊揚;2014年徐溝背鐵棍被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并入編《晉中文化生態(tài)保護區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書——清徐背鐵棍》一書。

2019年8月，徐溝背棍亮相第二屆全國青年運動會開幕式，參加文體展演第二篇章《水擊三千里》的演出，讓億萬觀眾一飽眼福。

面對欣欣向榮發(fā)展，享譽全國、走向世界的徐溝背棍藝術(shù)，我作為地地道道的徐溝人，作為曾為徐溝背鐵棍這一民間文化藝術(shù)的傳承發(fā)展奔波呼號，勤奮努力的時任縣文化局局長，焉能不高興自豪！欣喜之余，有感而作詩、聯(lián)以表達心音。

徐溝背棍（七律）

徐溝背棍愛煞人，藝海文壇獨一宗。

舞在空中人陶醉，情于戲內(nèi)口無聲。

如花如畫長衢卷，人海人山動畫中。

立異標新五百載，東方一絕顯神工。

無言戲劇空中舞;有藝鄉(xiāng)民地上飛。

舞在空中人賞醉;情于戲內(nèi)口無聲。

戲劇無聲唱紅三晉;空舞有形演遍神州。