白銳光 譚巍

摘要：近年來我國思想文化在不斷的變化，人們的審美水平也在逐漸的提升，因此對于平面設(shè)計的欣賞角度也在逐漸的變化，所以傳統(tǒng)的平面設(shè)計視覺語言已經(jīng)難以跟上時代的潮流，而人們在接受信息的方式更加傾向于簡潔的視覺元素的信息傳遞，對于平面設(shè)計從事者來說視覺語言符號在平面設(shè)計中的價值體現(xiàn)顯得越來越重要。

關(guān)鍵詞：多元化;信息時代;視覺語言符號;平面設(shè)計

隨著時代發(fā)展，文化類型逐漸多元化發(fā)展，人們不僅提高了自己對視覺審美的要求，而且逐漸轉(zhuǎn)變自己接受信息的心理，現(xiàn)如今復(fù)雜的信息傳播方式已經(jīng)無法跟隨時代發(fā)展，人們也越發(fā)傾向于選擇簡潔的信息傳遞方式。這使得視覺語言符號在平面設(shè)計中占有越發(fā)重要的位置。

一、平面設(shè)計中的視覺語言構(gòu)成

現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計中往往呈現(xiàn)出一種將商業(yè)性與藝術(shù)性相融合的趨勢，設(shè)計師往往是采取視覺語言展現(xiàn)出優(yōu)秀的平面設(shè)計作品賦予的獨(dú)特的藝術(shù)價值，因此視覺語言在現(xiàn)代平面設(shè)計中表現(xiàn)有文字、圖形、色彩三個方面上，很多設(shè)計師為了突出作品價值，就需要在這方面下功夫。

1.文字符號

在現(xiàn)代平面設(shè)計中，文字符號對設(shè)計作品的表現(xiàn)形式有著很高的影響力。在現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)中，文字符號對應(yīng)符號學(xué)分類里的指示符號，是指涉及到的元素之間存在時空關(guān)系或因果關(guān)系，單從文字本身出發(fā)，它作為人類傳遞信息的工具，能夠突破語言的時空限制，設(shè)計師進(jìn)行作品設(shè)計時利用文字能夠直觀地傳達(dá)出視覺效果。比如日本著名平面設(shè)計大師田中一光設(shè)計的《大阪水族館》，利用最簡潔的線條勾勒魚頭和魚身，再經(jīng)過身體里七個節(jié)奏歡快的小圓點(diǎn)的點(diǎn)綴，整體呈現(xiàn)的是水中魚兒的圖畫，右上角標(biāo)注了整體設(shè)計的主旨。眾所周知，無論是何種視覺媒體，都將文字視為重要構(gòu)成元素，文字的編排影響到作品的視覺傳達(dá)效果。因此如果想提高作品影響力以及審美價值，需要重視文字。

2.色彩語言

視覺語言從色彩符號學(xué)的角度出發(fā)，是指所涉及到的元素之間沒有特定聯(lián)系，是約定俗成。色彩并不是人們生來具有的，新生兒只有黑白的世界，只有隨著生理結(jié)構(gòu)的不斷完善，色彩才漸漸豐富，并且隨著不斷成長，對于色彩的理解也大有不同。在現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)中，設(shè)計師會借用不同的色彩表達(dá)不同的主題和意義，比如借用冷色調(diào)的色彩去突出科技類產(chǎn)品的科技感，借用暖色調(diào)突出食品類產(chǎn)品的吸引力，讓人們食欲大增。

3.圖形符號

平面設(shè)計作品中的圖形符號在符號學(xué)中對應(yīng)的是圖像符號，該要素的重要性與文字相對等。圖形符號能夠直接將設(shè)計作品的意圖傳達(dá)出來。在視覺藝術(shù)中，圖形是非常重要的傳遞信息的方式。設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計時先將圖形語言化，賦予其語言特征，人們在看到這幅作品的時候，會從視覺角度解讀圖形從而獲取信息，達(dá)到視覺傳達(dá)效果。其實(shí)，視覺藝術(shù)里的審美核心在于“意味”而不是“視覺”，即設(shè)計作品中所能夠表現(xiàn)出的意味。比如韓家英的《天涯》的設(shè)計，利用簡單的幾何圖形將藝伎的形象表現(xiàn)出來。盡管韓家英設(shè)計的作品屬于商業(yè)服務(wù)但仍舊具有較高的藝術(shù)價值。再有就是世界自然基金會（WWF）的平面廣告里的圖片：一張只有平靜的藍(lán)色海面，而另一張則在藍(lán)色水面的基礎(chǔ)上突出了鯊魚鰭，雖然畫面簡單，但是寓意卻十分深刻，更能彰顯主題。由此我們能夠看出，現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計的視覺語言通過文字、色彩、圖形等符號進(jìn)而表達(dá)出作品的主旨。

二、平面設(shè)計中的視覺語言的未來發(fā)展

現(xiàn)代平面設(shè)計作品力圖將創(chuàng)意、商業(yè)價值、藝術(shù)表現(xiàn)集于一身，現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計不同與藝術(shù)本身，藝術(shù)通常帶有強(qiáng)烈的暗示意味，作品帶有一定的聯(lián)想性，比如著名藝術(shù)家David Carson的作品《頹廢設(shè)計》能夠體現(xiàn)出他的藝術(shù)追求。與藝術(shù)不同，盡管現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計帶有“藝術(shù)”兩字，但藝術(shù)價值卻不如商業(yè)價值重要，設(shè)計追求的是應(yīng)用，講究的是明確和精準(zhǔn)，藝術(shù)作品是要帶給人們精神上的享受，這個享受并無特定要求，因?yàn)槊總€觀賞者在欣賞藝術(shù)作品時都能獲得不同的信息。但是平面設(shè)計不僅僅是藝術(shù)，它也具有自身的商業(yè)價值，需要提供商業(yè)服務(wù)，因此平面藝術(shù)設(shè)計雖屬于藝術(shù)范疇，但不只是藝術(shù)，它可以通過手段去塑造和優(yōu)化經(jīng)典作品。

作為平面設(shè)計的重要組成部分，設(shè)計師利用視覺語言進(jìn)行創(chuàng)作，塑造出經(jīng)典的藝術(shù)作品?，F(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計的視覺語言收到后現(xiàn)代意識較為強(qiáng)烈的影響，不再利用之前傳統(tǒng)的圖像結(jié)構(gòu)方式去塑造作品，而是利用更多的方法學(xué)在實(shí)際平面設(shè)計中去解構(gòu)圖形，比如實(shí)際運(yùn)用中重復(fù)（包括色彩、高度與寬度、視覺元素及間距等元素的重復(fù)）、對比（包括色彩、文字、圖形、符號等等）、構(gòu)圖與排版方式、圖形文字結(jié)合等方法進(jìn)行設(shè)計。在設(shè)計時，不僅受后現(xiàn)代意識，還有立體主義的影響，設(shè)計師通常采用幾何化分解等方式構(gòu)架形體空間，代表作品有《西北偏北》、《信息建構(gòu)者》等等。傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計在繪畫方面有所不同，傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)的局限性在于無法將自然光影完美重現(xiàn)，主體的再現(xiàn)性還需要提高。而現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計中的繪畫性在多工具、多材料以及多繪畫手法的基礎(chǔ)上，能夠打破傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的局限，設(shè)計師也能夠在作品中增添更多的創(chuàng)意點(diǎn)，還有關(guān)鍵的一點(diǎn)就是，盡管現(xiàn)在設(shè)計工具越發(fā)便捷、高效，但設(shè)計師仍需靈活運(yùn)用基本繪畫知識比如色彩運(yùn)用、空間構(gòu)圖等等。

三、結(jié)語

現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)中，將“文化”轉(zhuǎn)化成“符號”，又將“符號”轉(zhuǎn)變成“視覺語言”，把看似并無任何聯(lián)系的空間與事物進(jìn)行組合，這種看似不合理的組合能夠塑造出一個獨(dú)特的視覺語言世界。盡管這個視覺語言世界看起來荒誕無奇，但是卻可以從中汲取到各種信息。相較于傳統(tǒng)的信息傳遞方式，這種方式能夠通過簡潔的圖形和符號將潛在的寓意和信息傳遞給觀賞者。

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作者簡介：白銳光（1987.6.9）男，籍貫：河北隆化，單位：承德技師學(xué)院職稱：初職，助理講師，教師，研究方向：平面設(shè)計方向。