宋雪 王任梅

【摘要】瑞吉?dú)W社區(qū)式管理模式是一個(gè)把政府、家庭、幼兒園和社區(qū)連成一個(gè)有機(jī)整體的典范，具有全體公民共同參與、各類機(jī)構(gòu)相互溝通、管理模式因地制宜的特點(diǎn)。當(dāng)前我國(guó)幼兒園對(duì)家庭、社區(qū)資源的利用依然欠缺，社區(qū)式管理模式對(duì)我國(guó)幼兒園實(shí)現(xiàn)多方合作共育有著重要啟示：基于我國(guó)國(guó)情和幼兒教育參與主體的多樣化，政府要加大對(duì)學(xué)前教育的關(guān)注和支持；幼兒園要爭(zhēng)取與家庭、社區(qū)的合作；家長(zhǎng)要明確在幼兒教育中的責(zé)任；社區(qū)要發(fā)揮好“第三方”的作用。

【關(guān)鍵詞】瑞吉?dú)W；社區(qū)式管理模式；幼兒園；家庭；社區(qū)

【中圖分類號(hào)】G619 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6017（2019）11-0008-05

【作者簡(jiǎn)介】宋雪（1995-），女，山東聊城人，華中師范大學(xué)教育學(xué)院碩士研究生；王任梅（1982-），女，湖南婁底人，華中師范大學(xué)教育學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，博士。

瑞吉?dú)W幼兒教育體系是繼蒙臺(tái)梭利（Montessori）教育以來(lái)意大利幼兒教育的又一個(gè)輝煌。其中，社區(qū)式管理模式稱得上是瑞吉?dú)W幼兒園的一種核心教育經(jīng)驗(yàn)。瑞吉?dú)W教育的成功除了有先進(jìn)的教育理論支撐，更重要的是社會(huì)中存在著互相支持的各種元素——將國(guó)民收入的12%投入0～6歲兒童保育和教育的政府，付出大量時(shí)間配合幼兒園活動(dòng)的家長(zhǎng)，在任何條件下都能履行其職責(zé)和義務(wù)的教師，以及視兒童權(quán)益高于一切的所有社區(qū)人員?！拔揖褪俏覀儭背蔀槿鸺?dú)W社區(qū)式管理模式最核心的理念。在這座小城里，每個(gè)市民都能夠代表自己和所在的團(tuán)體，以主角的身份說(shuō)出心聲。對(duì)待教育更是如此，每個(gè)人以高度的責(zé)任意識(shí)去關(guān)注教育，通過(guò)合作的方式去解決教育中的問題。在我國(guó)，部分教師、家長(zhǎng)持有“幼兒教育就是幼兒園教育”的傳統(tǒng)觀念，各方之間合作意識(shí)比較薄弱，至今未形成政府、家庭、幼兒園和社區(qū)之間多方共同管理幼兒園的完整系統(tǒng)的體系。瑞吉?dú)W社區(qū)式管理模式把政府、家庭、幼兒園和社區(qū)融為一體，形成了利于幼兒發(fā)展的有機(jī)整體，對(duì)我國(guó)幼兒園的改革與發(fā)展有著極大的借鑒意義。

一、瑞吉?dú)W社區(qū)式管理模式的運(yùn)行

“幼兒、家庭、學(xué)校以及社區(qū)相互協(xié)作、相互融合、相互分享，共同參與到學(xué)前機(jī)構(gòu)的組織管理中形成了獨(dú)特的組織管理形式——社區(qū)式管理模式。”[1]在瑞吉?dú)W民主政治、市民社會(huì)等獨(dú)特的社區(qū)文化影響下[2]，該管理模式認(rèn)為學(xué)前教育的發(fā)展不是學(xué)校單獨(dú)一方的事情，而是社區(qū)內(nèi)所包含的所有機(jī)構(gòu)和個(gè)體的事情。在這種模式中，社區(qū)作為重要力量參與學(xué)前教育管理，力圖使幼兒、家長(zhǎng)、教師、社區(qū)交互融合，同時(shí)依托于政府的理解和支持。這種獨(dú)特的模式呈現(xiàn)出民主、開放、互動(dòng)的管理氛圍，真正踐行了家、園、社區(qū)共育的教育理念。

（一）法律與財(cái)政的支持——來(lái)自政府的力量

瑞吉?dú)W·艾米利亞市的市長(zhǎng)格拉齊亞諾·德洛里（Graziano Delorio）在第六屆北美瑞吉?dú)W·艾米利亞聯(lián)盟會(huì)宣言上指出了對(duì)幼年兒童肩負(fù)的責(zé)任。他認(rèn)為成人對(duì)兒童有三種責(zé)任：民事責(zé)任、道德責(zé)任和政治責(zé)任。民事責(zé)任指要保障每個(gè)兒童都享有受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)，改變學(xué)前教育服務(wù)薄弱的狀況。當(dāng)一個(gè)家庭遇到經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，最先要放棄的服務(wù)項(xiàng)目絕對(duì)不能是學(xué)前教育。道德責(zé)任指承認(rèn)兒童是有能力承擔(dān)城市責(zé)任的公民。要增強(qiáng)兒童的公民意識(shí)，使他們有對(duì)城市的歸屬感，兒童只有感受到信任才會(huì)信任別人。政治責(zé)任主要指跨文化交流。瑞吉?dú)W·艾米利亞是意大利唯一屬于“跨文化城市網(wǎng)絡(luò)”的城市，政府著力營(yíng)造一種“不把他人視為問題，而把對(duì)方視為機(jī)會(huì)”的兒童文化環(huán)境。市政府作為“技術(shù)策略”誕生、社區(qū)傳承以及研究創(chuàng)新的源頭，承擔(dān)的角色和責(zé)任是整個(gè)社區(qū)式管理模式的基礎(chǔ)保障。

（二）“城市與兒童聯(lián)席會(huì)”——來(lái)自社區(qū)的力量

“城市與兒童聯(lián)席會(huì)”是由家長(zhǎng)、教師和市民從嬰幼兒中心和幼兒園通過(guò)無(wú)記名投票的方式選舉出代表組成的一個(gè)服務(wù)機(jī)構(gòu)，再派代表形成“聯(lián)合委員會(huì)”，并選出負(fù)責(zé)教育事務(wù)的官員。聯(lián)席會(huì)的任務(wù)由之前只負(fù)責(zé)行政工作轉(zhuǎn)變到代表家長(zhǎng)、教師通過(guò)主題會(huì)議向其他部門提建議，不但擴(kuò)大了參與范圍，而且有利于各方觀點(diǎn)之間的融合?！俺鞘信c兒童聯(lián)席會(huì)”每三年公開選舉一次，所有的家長(zhǎng)和市民志愿者都可以成為候選人，所有的教職工無(wú)論合同期限多長(zhǎng)，都有權(quán)利成為所在學(xué)校的聯(lián)席會(huì)成員?！奥?lián)合委員會(huì)”通過(guò)召集關(guān)心學(xué)前教育的人員開展會(huì)議來(lái)討論本地區(qū)學(xué)前教育發(fā)展事宜，參會(huì)人員均可以在會(huì)議中發(fā)表自己的觀點(diǎn)，最終決策通過(guò)民主表決確定[3]。選舉產(chǎn)生的公共性機(jī)構(gòu)“聯(lián)合委員會(huì)”能夠真正體現(xiàn)制定教育政策與實(shí)施過(guò)程中的民主公正性。

（三）家長(zhǎng)參與——來(lái)自家庭的力量

由于意大利學(xué)前教育的教學(xué)和管理權(quán)高度自治，地方的學(xué)前學(xué)校可以根據(jù)自己的特色制定本土教育方針，這就極大地調(diào)動(dòng)了家長(zhǎng)參與的自主性[4]。由于家長(zhǎng)素質(zhì)的提高以及很多家庭只有一個(gè)孩子，家長(zhǎng)們開始意識(shí)到參與幼兒園工作就是參與孩子的成長(zhǎng)，教師也意識(shí)到家長(zhǎng)的參與能夠?yàn)橛變簣@的教育提供極大幫助。因此，家長(zhǎng)從被動(dòng)參與逐漸過(guò)渡到積極主動(dòng)地參與幼兒園工作。家長(zhǎng)參與幼兒園的管理有自身的優(yōu)勢(shì)，他們了解兒童在家庭中的情況，可以提供幼兒園需要的各種材料，每位家長(zhǎng)的專長(zhǎng)和所從事的職業(yè)都是幼兒園進(jìn)行幼兒教育的寶貴資源。瑞吉?dú)W幼兒園在充分尊重家長(zhǎng)價(jià)值觀念的基礎(chǔ)上努力尋求與家長(zhǎng)合作交流的機(jī)會(huì)，積極創(chuàng)設(shè)與家長(zhǎng)溝通的有效途徑[5]。幼兒園也提供了豐富的家園共育活動(dòng)，家長(zhǎng)可以通過(guò)參與幼兒園開展的個(gè)別班級(jí)會(huì)議、小組會(huì)議、專題會(huì)議、專家會(huì)議等為幼兒園的管理和幼兒的全面發(fā)展建言獻(xiàn)策。

（四）教學(xué)協(xié)調(diào)中心組——來(lái)自幼兒園的力量

教學(xué)協(xié)調(diào)中心組是為了保證市政系統(tǒng)早期教育服務(wù)質(zhì)量而由多名專業(yè)教研員組成的組織。馬拉古奇（Loris Malaguzzi）認(rèn)為：教師必須要轉(zhuǎn)變以往那種沉默的、孤立的工作方式，必須積極與其他教師合作，并且不斷加強(qiáng)自身的反思才能提高自身的職業(yè)意識(shí)和教學(xué)質(zhì)量[6]。教學(xué)協(xié)調(diào)中心組的每位教研員都處于一個(gè)由教師、家長(zhǎng)、幼兒、市民、學(xué)校職員和其他管理人員組成的關(guān)系系統(tǒng)中，教研員要發(fā)揮在整個(gè)系統(tǒng)中的職能和價(jià)值就必須全面協(xié)調(diào)各方，不能只與某一方互動(dòng)。教師的成長(zhǎng)和孩子的發(fā)展被視作有機(jī)的整體，教研員在與幼兒園教師進(jìn)行反思交流的過(guò)程中能夠大大促進(jìn)教師自身的專業(yè)發(fā)展。教研員在一定程度上可以在教學(xué)方式上給教師們新的啟發(fā)，并通過(guò)組織教研會(huì)為教師之間分享寶貴的教育資源提供機(jī)會(huì)。教學(xué)協(xié)調(diào)中心組在提高幼兒園教育質(zhì)量方面發(fā)揮巨大作用。

二、瑞吉?dú)W社區(qū)式管理模式的特點(diǎn)

瑞吉?dú)W教育的創(chuàng)始人馬拉古奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我相信事物的存在是基于關(guān)系的交流，而關(guān)系是生命中不可或缺的事物?！盵7]以“關(guān)系”為核心思想，社區(qū)式管理模式重視社區(qū)全體人員的參與性和主體性，將“我就是我們”的思想貫徹其中?；谶@種團(tuán)體主義的價(jià)值觀和民主的教育思想，該模式具有嚴(yán)密的組織性，自上而下從政府到學(xué)校共同參與管理，但是在嚴(yán)格組織的基礎(chǔ)上又不乏靈活性，每所學(xué)校可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)施行獨(dú)特的社區(qū)式管理模式，而不是僵化固定、全國(guó)統(tǒng)一的，這使社區(qū)式管理模式獨(dú)具特色并且能夠在瑞吉?dú)W教育中順利運(yùn)行。

（一）全體公民共同參與

“社區(qū)化管理是一種組織與文化形式，如同我們每個(gè)人曾經(jīng)有過(guò)的擁抱過(guò)程中所感受到的參與、悅納、分享彼此的那種回應(yīng)?！盵8]“參與”是瑞吉?dú)W社區(qū)式管理模式的理念根源，也是其核心特色。由于瑞吉?dú)W·艾米利亞的地理環(huán)境優(yōu)越而且經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，市民呈現(xiàn)出團(tuán)結(jié)、互助、平等的合作關(guān)系，“全民民主”作為一個(gè)普遍概念已經(jīng)植入每個(gè)人的意識(shí)層面，因此每個(gè)公民都具有很強(qiáng)的參與意識(shí)，都深信個(gè)人與集體的需要、權(quán)利、愿望之間具有達(dá)成一致的可能性而非總是處于矛盾之中。他們認(rèn)為幼兒教育是全社會(huì)的事情，每個(gè)人都有義務(wù)和權(quán)利參與到幼兒教育中。如果沒有這種極強(qiáng)的參與性，就沒有建立在薩拉塞拉的第一所學(xué)校，也就點(diǎn)燃不了瑞吉?dú)W教育的第一個(gè)火花。正是每一位家長(zhǎng)、教師的共同參與和責(zé)任感讓他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后就能立即恢復(fù)對(duì)教育的信心，每一塊在戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟中清理出來(lái)的磚瓦，每一所“坦克學(xué)?！倍俭w現(xiàn)了瑞吉?dú)W人對(duì)幼兒教育參與的積極性。在瑞吉?dú)W幼兒教育中，參與的主體不僅是園長(zhǎng)和教師，還包括政府人員在內(nèi)，學(xué)校、社會(huì)、家庭一同參與到幼兒教育事業(yè)大發(fā)展進(jìn)程中。參與性和主體性在瑞吉?dú)W社區(qū)式管理模式中體現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）各類機(jī)構(gòu)相互溝通

瑞吉?dú)W在發(fā)展中形成了一個(gè)相互溝通、層層遞進(jìn)的關(guān)系系統(tǒng)，即“市政府——學(xué)校——社區(qū)（包含家庭）——市政府”的循環(huán)組織網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)管理網(wǎng)絡(luò)上通下達(dá)，沒有等級(jí)之分[9]。一條自上而下從政府到幼教機(jī)構(gòu)；一條自下而上從學(xué)校到社區(qū)，再到政府；一條是幼教機(jī)構(gòu)內(nèi)部的分支管理。整個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，每個(gè)人都平等參與而且有一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是讓幼兒獲得更全面的發(fā)展。整個(gè)關(guān)系系統(tǒng)以幼兒為核心，同時(shí)注重教師、家長(zhǎng)、社區(qū)成員對(duì)幼兒產(chǎn)生的影響，正如布朗芬布倫納在生態(tài)系統(tǒng)理論中提到的：所有個(gè)體的發(fā)展都離不開周邊的環(huán)境系統(tǒng)，系統(tǒng)與個(gè)體相互作用并影響著個(gè)體的發(fā)展。隨著社會(huì)互動(dòng)與交流網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的人類社會(huì)的不斷壯大，交流本身成了參與系統(tǒng)中的重要載體?；谶@樣的關(guān)系系統(tǒng)，瑞吉?dú)W教育的首倡者馬拉古奇認(rèn)為，要想讓幼兒在這個(gè)關(guān)系系統(tǒng)中獲得全面的發(fā)展，系統(tǒng)中的各部分之間必須有良好的溝通。為此，馬拉古奇發(fā)展了“溝通教學(xué)”理論，所謂“溝通”是指教育政策的制定、行政事務(wù)的安排等各個(gè)方面由政府、社區(qū)、學(xué)校和家庭之間共同商議，為社區(qū)式管理模式的運(yùn)行提供了保障。

（三）管理模式因地制宜

瑟吉?dú)W·斯拜吉利亞（Sergio Spaggiari）在接受采訪時(shí)說(shuō)：“我建議思考良好組織的價(jià)值……組織本身就是一種教學(xué)理念的體現(xiàn)。”[10]瑞吉?dú)W·艾米利亞的教育部門由1名選舉出來(lái)的長(zhǎng)官、1名主管、1名教育協(xié)調(diào)者、7名教研員（其中1名為特殊教育專家）和400名職員組成，這些人共同合作構(gòu)成了一個(gè)教育指導(dǎo)協(xié)調(diào)小組，幼兒學(xué)校沒有主管， 在教研員的幫助下由教師和職員小組經(jīng)營(yíng)[11]。瑞吉?dú)W每一所學(xué)校都有一套組織嚴(yán)密的社區(qū)式管理模式，這也是其教育效率較高的重要原因。但是，瑞吉?dú)W人從來(lái)不愿意別人稱他們的教育為一種“模式”，因?yàn)樗麄兊摹吧鐓^(qū)式管理模式”不是一成不變、完全相同的，而是根據(jù)不同學(xué)校、社區(qū)和當(dāng)?shù)厝藗兊奶攸c(diǎn)因時(shí)因地變化的。他們倡導(dǎo)把每個(gè)學(xué)校的特色用不同的方式展現(xiàn)出來(lái)，而不是拘泥于某一種固定的模式，這充分體現(xiàn)了瑞吉?dú)W社區(qū)式管理模式不僅通過(guò)有組織的運(yùn)行提高了效率，又能夠因地制宜適應(yīng)不同社區(qū)的發(fā)展特點(diǎn)，使每個(gè)地區(qū)的孩子都能接受到最合適的教育。

三、瑞吉?dú)W社區(qū)式管理模式對(duì)我國(guó)的啟示

家、園、社區(qū)共育既是我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)依法治教的需要，也是發(fā)揮學(xué)前教育整體教育功能、促進(jìn)兒童全面發(fā)展、推動(dòng)我國(guó)學(xué)前教育改革國(guó)際化進(jìn)程的需要[12]。當(dāng)前，多方合作共育在我國(guó)雖取得一定程度的發(fā)展，但是由于政府財(cái)政投入不足、家長(zhǎng)參與意識(shí)不高、教師排斥心理嚴(yán)重、社區(qū)服務(wù)不完善等多方面原因，合作共育呈現(xiàn)表面化、單一化。為了使合作共育更加深化有效，瑞吉?dú)W的社區(qū)式管理模式對(duì)我們具有一定的借鑒意義。

（一）政府要加大對(duì)學(xué)前教育的關(guān)注和支持

瑞吉?dú)W教育之所以獲得如此成效，離不開政府聯(lián)合其他社會(huì)機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)前教育的極大重視和關(guān)心。意大利學(xué)前教育的生均支出遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于經(jīng)合組織的平均水平和其他一些發(fā)達(dá)國(guó)家水平[13]。除此之外，意大利政府在20世紀(jì)初以來(lái)采取一系列行動(dòng)和措施來(lái)促進(jìn)學(xué)前教育的發(fā)展，各級(jí)政府都大力支持學(xué)前教育實(shí)驗(yàn)，使得意大利的幼兒教育理念風(fēng)靡全世界。政府在學(xué)前教育發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，必須要用真實(shí)有效的行動(dòng)向全社會(huì)表明幼兒教育的重要性，讓全社會(huì)在政府力量的號(hào)召下樹立正確的兒童觀，承擔(dān)起參與幼兒教育的責(zé)任和義務(wù)。

我國(guó)政府也逐漸意識(shí)到家、園、社區(qū)多方共育的重要性，出臺(tái)的《幼兒園工作規(guī)程》《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》等多個(gè)文件都對(duì)多方合作共育提出了相關(guān)要求。2019年國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于開展城鎮(zhèn)小區(qū)配套幼兒園治理工作的通知》，讓每個(gè)小區(qū)都至少有一所配套的普惠性幼兒園，在很大程度上為家、園、社區(qū)的深度合作提供了便利。但是，我國(guó)在學(xué)前教育發(fā)展中依然存在諸多問題亟需解決，如政府的財(cái)政支持與國(guó)際水平相比還較薄弱，全民對(duì)幼兒教育的重視程度有待進(jìn)一步提高等。因此，政府要加大在多方共育中的支持力度，通過(guò)立法保障家、園、社區(qū)等教育主體的權(quán)益，掀起全民重視幼教的浪潮[14]。加大對(duì)學(xué)前教育的資金支持，在幼兒園或者小區(qū)設(shè)立共育活動(dòng)中心，地方政府設(shè)立專項(xiàng)資金支持家、園、社區(qū)的合作共育。政府的支持是實(shí)現(xiàn)家、園、社區(qū)多方共育的后備力量。

（二）幼兒園要爭(zhēng)取與家庭、社區(qū)的合作

幼兒園應(yīng)在思想上意識(shí)到家庭和社區(qū)參與幼兒教育的重要性，在態(tài)度上體現(xiàn)對(duì)家長(zhǎng)和社區(qū)人員的尊重，這是打破以往合作難局面的關(guān)鍵。在瑞吉?dú)W，教師不會(huì)認(rèn)為家長(zhǎng)和社區(qū)的參與帶來(lái)的是教育的負(fù)擔(dān)，更不會(huì)以居高臨下的姿態(tài)去獨(dú)攬幼兒的教育。教師不能因?yàn)榧议L(zhǎng)和社區(qū)人員缺乏專業(yè)的幼兒教育知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，就讓他們失去參與機(jī)會(huì)，喪失承擔(dān)這份責(zé)任的信心和積極性[15]。教師和園長(zhǎng)雖有著專業(yè)的學(xué)前教育知識(shí)，但并不意味著在地位上就要高于家長(zhǎng)和社區(qū)人員，不能把多方交流變成幼兒園單方“發(fā)號(hào)指令”，主體地位的不平等無(wú)疑使多方合作共育空洞化[16]。園長(zhǎng)與教師要本著謙虛的態(tài)度，明確每次交流的動(dòng)機(jī)，善于掌握溝通技巧，在教育中適當(dāng)保留家長(zhǎng)參與幼兒園活動(dòng)的痕跡，在溝通中允許家長(zhǎng)、社區(qū)人員提出不一致的意見，體現(xiàn)對(duì)家長(zhǎng)的尊重。

此外，幼兒園要為家長(zhǎng)、社區(qū)人員提供參與幼兒教育的機(jī)會(huì)。瑟吉?dú)W·斯拜吉利亞在接受采訪時(shí)曾說(shuō)過(guò)：很多學(xué)校無(wú)視家長(zhǎng)在兒童教育工作中的重要地位和作用，有時(shí)甚至責(zé)怪家長(zhǎng)，這令那些無(wú)法參與到教育過(guò)程中的家長(zhǎng)感到內(nèi)疚和不稱職。幼兒園作為多方合作的核心和主導(dǎo)有責(zé)任把提高家長(zhǎng)和社區(qū)人員的參與度作為一種發(fā)展戰(zhàn)略，如果沒有為其他各方提供參與的機(jī)會(huì)，那永遠(yuǎn)也無(wú)法達(dá)到三位一體的深化。幼兒園可以利用家庭、社區(qū)資源開展豐富的教育活動(dòng)，如依托家長(zhǎng)資源開展區(qū)域活動(dòng)、主題活動(dòng)，依托社區(qū)資源開展參觀活動(dòng)、體驗(yàn)活動(dòng)等。除此之外，幼兒園還可以定期開展適應(yīng)性活動(dòng)，如不同年齡班的班級(jí)會(huì)議、小組會(huì)議、主題會(huì)議、專家見面會(huì)等，為家長(zhǎng)和社區(qū)人員提供更多參與幼兒教育的機(jī)會(huì)。

（三）家長(zhǎng)要明確在幼兒教育中的責(zé)任

“現(xiàn)在的父母在育兒觀方面發(fā)生了巨大的變化，一般情況下，誰(shuí)都不想像過(guò)去那樣，毫無(wú)準(zhǔn)備地成為孩子的父母……家長(zhǎng)充分理解了承擔(dān)教育兒童的責(zé)任和義務(wù)。”[17]社區(qū)式管理模式之所以行之有效，除了各方的參與意識(shí)外，家長(zhǎng)新的育兒觀念也尤為重要?！坝變航逃褪怯變簣@的教育”這一觀點(diǎn)嚴(yán)重違背了學(xué)前教育的本質(zhì)，作為新時(shí)代的家長(zhǎng)要充分意識(shí)到自己不僅是孩子教育的消費(fèi)者，還是重要的支持者。李生蘭認(rèn)為，家長(zhǎng)參加幼兒園組織的教育活動(dòng)越頻繁，其孩子的發(fā)展水平則越高[18]。國(guó)際基金組織伯拉德·范·利爾基金會(huì)（Bernard Van Leer Foundation）通過(guò)幾十年的研究表明：家長(zhǎng)是否參與幼兒教育和參與的程度是關(guān)乎幼兒發(fā)展的一個(gè)重要制約因素[19]。這充分說(shuō)明了家長(zhǎng)的角色定位對(duì)孩子的發(fā)展起著重要的作用。

家長(zhǎng)掌握與園長(zhǎng)、教師溝通的技巧有利于家園合作的順利進(jìn)行。語(yǔ)言是一門藝術(shù)，有效溝通會(huì)使家長(zhǎng)和幼兒園實(shí)現(xiàn)信息共享，讓教師在幼兒園中、家長(zhǎng)在家庭中都能采取行之有效的方法促進(jìn)幼兒發(fā)展[20]。家長(zhǎng)可以嘗試做到：第一，不炫耀學(xué)歷。隨著社會(huì)發(fā)展，很多家長(zhǎng)的學(xué)歷越來(lái)越高，大部分教師覺得與學(xué)歷比自己高的家長(zhǎng)溝通會(huì)有壓力，家長(zhǎng)如果炫耀學(xué)歷無(wú)疑會(huì)增加教師心理負(fù)擔(dān)，阻礙交流的順利進(jìn)行。第二，不否定教師專業(yè)性。傳統(tǒng)觀念上，部分家長(zhǎng)把幼兒教師視為保姆、阿姨，甚至對(duì)幼教職業(yè)有歧視，這會(huì)嚴(yán)重阻礙教師與家長(zhǎng)的有效溝通。第三，不故意刁難。我國(guó)幼兒園存在師幼比較低的問題，教師每天要照顧幾十個(gè)幼兒，難免會(huì)有照顧不周的情況。家長(zhǎng)應(yīng)設(shè)身處地理解教師，不要斤斤計(jì)較。

（四）社區(qū)要發(fā)揮好“第三方”的作用

瑞吉?dú)W社區(qū)式管理模式認(rèn)為傳統(tǒng)的幼兒教育將幼兒限制于家庭和幼兒園中，社會(huì)中豐富的歷史文化知識(shí)都無(wú)法進(jìn)入幼兒的視野，這是一種知識(shí)的禁錮，應(yīng)該讓幼兒走進(jìn)社區(qū)發(fā)展其社會(huì)性。幼兒園大多坐落在一定的社區(qū)之中，社區(qū)里有著豐富的物質(zhì)資源和文化資源。幼兒園可以組織孩子參觀醫(yī)院、超市等常見的社區(qū)機(jī)構(gòu)，幫助孩子了解社區(qū)的內(nèi)部設(shè)施，豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，拓展成長(zhǎng)空間；還可以通過(guò)開展各種宣傳和節(jié)日活動(dòng)，幫助幼兒了解民俗傳統(tǒng)與地區(qū)文化特色?？傊?，利用社區(qū)資源不僅能拓寬學(xué)前教育的發(fā)展空間，而且可以豐富學(xué)前教育的內(nèi)容與形式[21]。

社區(qū)除了要為正常兒童提供參與機(jī)會(huì)外，還要意識(shí)到特殊兒童有著同樣的受教育權(quán)，應(yīng)該為這些孩子提供更全面的服務(wù)，努力構(gòu)建全納型社區(qū)。意大利是公認(rèn)的尊重特殊群體和弱勢(shì)群體的國(guó)家，全納教育在瑞吉?dú)W已經(jīng)成為改變特殊幼兒家庭福祉的重要方式。雖然在實(shí)施過(guò)程中可能會(huì)存在多方面的困難，但是這不能成為剝奪特殊兒童受教育權(quán)的理由。要想為特殊兒童創(chuàng)造更多參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)，社區(qū)人員與幼兒園工作者就必須精誠(chéng)合作，做好家長(zhǎng)、教師和幼兒的工作，讓大家認(rèn)識(shí)到全納教育的重要性：全納教育既有助于消除特殊幼兒的自卑感，也有利于培養(yǎng)正常幼兒的同情心和責(zé)任意識(shí)。構(gòu)建全納型社區(qū)要本著“以兒童為中心”的宗旨，創(chuàng)設(shè)綜合性環(huán)境，為特殊兒童提供參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)并讓他們主動(dòng)加入、自由表達(dá)[22]。同時(shí)，社區(qū)要配備專門的人員為特殊兒童提供服務(wù)，以滿足他們的特殊需要。

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通訊作者：王任梅，455634141@qq.com

（助理編輯 王平平）