段雅君

摘 要：主要研究文物價值的實現(xiàn)以及文物保護發(fā)展計劃，分析文物的價值屬性以及文物保護工作的內(nèi)涵與發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，對我國文物價值的實現(xiàn)以及文物保護發(fā)展計劃工作的開展策略進行了初步探討。

關(guān)鍵詞：文物價值;文物保護;文物

十九大以來，文化復(fù)興上升到了國家和民族偉大復(fù)興的高度，文物保護工作也面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，新時期文物保護工作需要在協(xié)調(diào)好保護研究和開發(fā)利用之間矛盾的同時，進一步發(fā)掘其文化屬性，堅定文化自信，為特色社會主義文化建設(shè)提供深厚的歷史底蘊。

1 文物價值和文物保護

1.1 文物的價值

1.1.1 文物的絕對價值

文物的絕對價值有歷史價值、藝術(shù)價值和科學價值三個方面。文物歷史價值體現(xiàn)歷史、社會、政治、文獻學等多個方面。文物在歷史信息系統(tǒng)中發(fā)揮著不可替代的作用。我國2000年出臺的《文物古跡保護準則》認為，文物是因為重要歷史事件建立的，反映歷史實際的古代事物，能夠直接反映當時事件和人物活動，是某一歷史階段時期生活、文化、風俗、社會方式的反映，可以用于對歷史文獻的補充、糾正或證實，且具有年代類型的特殊性與稀少性。文物普遍攜帶各種豐富的歷史信息，隨著時代變遷，歷史越來越久遠，文物的歷史價值將會越來越高。任何古代事物，只要其承載有不可替代的歷史信息，都可以被審定為文物。文物還擁有特殊的藝術(shù)價值，并體現(xiàn)在建筑藝術(shù)、景觀藝術(shù)、造型藝術(shù)、表現(xiàn)手法以及藝術(shù)創(chuàng)意等多個方面。并且一些文物對現(xiàn)代科學的發(fā)展也有一定啟發(fā)作用，在建筑材料、城市規(guī)劃、景觀營造等現(xiàn)代科學領(lǐng)域都有其特殊的科學價值。

1.1.2 文物的相對價值

文物的相對價值主要是指文物的社會和經(jīng)濟學價值。文物的社會價值體現(xiàn)在歷史延續(xù)、歷史歸屬感、意識形態(tài)以及地域精神等方面。文物的社會價值是近些年文物保護新理念所強調(diào)的價值屬性，認為文物在文化認同方面具有其他歷史載體不可替代的價值和功能。我國為了進一步凸顯文化自信，應(yīng)該積極尋求民族進程的文化落腳點，而豐富的文物以及建筑遺產(chǎn)就是極為珍貴的文化自信與文化認同感的源泉。文物同樣也具有經(jīng)濟屬性，擁有較高的經(jīng)濟價值，體現(xiàn)在實用功能和旅游開發(fā)等方面。文物本身是一種極為珍貴的旅游資源，給國家和區(qū)域旅游業(yè)的發(fā)展建設(shè)增添了歷史人文的韻味和內(nèi)涵。而且文物具有文明古跡特殊的地區(qū)社會價值效應(yīng)，能夠提高地區(qū)知名度，為當?shù)貛砀嗟慕?jīng)濟發(fā)展機會，能夠有效帶動當?shù)芈糜巍⒕频?、服?wù)業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

1.2 文物保護

14世紀，以意大利為中心的文藝復(fù)興運動給整個歐洲的文化發(fā)展帶來了深遠的影響，希臘、羅馬古典藝術(shù)復(fù)興，古代藝術(shù)、建筑藝術(shù)欣賞成了當時的風尚。1764年，約翰·溫克曼在其著作《古代藝術(shù)史》中首次對西方古代藝術(shù)風格的流派起源、發(fā)展以及演變進行了歸納總結(jié)。約翰·溫克曼對古典希臘藝術(shù)極為推崇，認為古典希臘藝術(shù)是人類永恒的財富，其藝術(shù)價值是后世永遠無法企及的奇跡。溫克曼關(guān)于古典希臘藝術(shù)，尤其是對古典建筑藝術(shù)的高度評價，是后世古代建筑保護意識的開端。19世紀之后，歐洲各國的知識階層開始致力于文物保護工作，產(chǎn)生了法國的風格復(fù)原、英國的歷史保真和意大利的文獻保護三種文物保護流派和理論。

1.3 文物保護科學

文物保護工作最早在19世紀的歐洲出現(xiàn)，文物保護科學的產(chǎn)生和發(fā)展也開始于19世紀上半葉，在長達一百年的發(fā)展之后，到20世紀后半葉，終于形成成熟的理論體系，在此之前，文物保護工作一直局限在文物建筑保護的范疇。經(jīng)過將近兩百年的工作實踐和理論討論之后，在1964年，ICOM（ICOMOS的早期機構(gòu)）通過了《威尼斯憲章》，標志著文物建筑保護系統(tǒng)理論的發(fā)展成熟，《憲章》的第一節(jié)寫道：“文物保護的責任是把文物的原真性傳遞給后代。”這一小節(jié)的內(nèi)容可以說是全球文物建筑保護工作的共同綱領(lǐng)。1975年，聯(lián)合國教科文組織在“歐洲文物元年”的主題年活動中把《威尼斯憲章》的綱領(lǐng)推廣到全球，使《威尼斯憲章》成了文物建筑保護的權(quán)威綱領(lǐng)性文件。

2 文物價值的實現(xiàn)與文物保護發(fā)展計劃

2.1 文物價值的實現(xiàn)

2.1.1 文物本體保護

我國文物建筑本體保護工作形勢嚴峻，大部分文物古跡歷史悠久、飽經(jīng)風霜，經(jīng)歷過多次修復(fù)和破壞，建筑原貌保存情況一般，損毀嚴重。而且我國的古代建筑大部分都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，材料自身的耐久性差，容易腐蝕老化和破壞，維修工作難度較大，修繕周期比較短，一般每20～50年就需要修繕一次，文物修復(fù)工作壓力非常大。因此，文物保護規(guī)劃工作需要考慮到文物自身的特殊情況和文物保護單位的工作現(xiàn)狀，對文物面臨的破壞因素進行摸底調(diào)查，在此基礎(chǔ)上，制訂科學合理的文物保護方案，有效預(yù)防水、火、地震等自然災(zāi)害，制訂完善的應(yīng)急處置預(yù)案。文物建筑群巖土施工和防災(zāi)專項工程建設(shè)施工方案設(shè)計需要對施工建設(shè)可能給文物造成的破壞和擾動進行全面分析，施工方案需要明確標注施工對文物本體擾動的情況，精確測量工程體量，分期施工，減少對文物本體的破壞。

2.1.2 文化活動的開發(fā)開展

沒有文化活動，脫離了人的文物是死的，是沒有生機的斷壁殘垣。十九大以來，堅定文化自信，加強文化建設(shè)上升到了中華民族偉大復(fù)興的高度，文化復(fù)興是中華民族偉大復(fù)興的體現(xiàn)，文化自信的形成是文化復(fù)興的前提，而堅定文化自信，則需要在各種文化活動中感受國家厚重的歷史積淀和頑強拼搏、奮發(fā)向上的文化風貌。文物是人類歷史實踐活動的結(jié)晶，具有傳承和發(fā)揚的特殊文化價值，是建立文化自信的物質(zhì)基礎(chǔ)。保護文物不僅僅是保護死的歷史文物，更是保護活著的歷史傳統(tǒng)和民族精神，積極開發(fā)和發(fā)展基于歷史文物的文化活動，能夠進一步拉近人和歷史、民族、文化之間的距離，更好地激活和發(fā)揚文物所蘊含的文化價值。文物保護部門需要保護文物所在地的特殊傳統(tǒng)文化環(huán)境，利用歷史地段的低租金為低經(jīng)濟效益、高社會效益的活動提供一個展示和留存的空間，更好地開發(fā)商業(yè)和資本摒棄的低回報社會功能，從而進一步完善文化活動依賴的基礎(chǔ)服務(wù)。

2.2 文物保護發(fā)展計劃

2.2.1 不可移動文物的保護

文物有可移動文物與不可移動文物兩種，不可移動文物以建筑和地面構(gòu)筑物為主，是人類歷史實踐遺留下來的歷史、藝術(shù)和建筑遺產(chǎn)，大部分都是歷史悠久的古建筑，具有豐富的歷史價值和特殊的文化氣質(zhì)，是國家旅游資源中非常關(guān)鍵的一部分。文物資源的開發(fā)雖然給當?shù)亟?jīng)濟帶來了新的增長點，但是旅游業(yè)也給文物保護工作增加了難度。一般來說，不可移動文物不能隨意開發(fā)，避免旅游或者其他經(jīng)濟活動給文物造成破壞。但是與此同時，文物的經(jīng)濟屬性也應(yīng)該得到充分的開發(fā)，應(yīng)該為當?shù)亟?jīng)濟建設(shè)和旅游業(yè)的發(fā)展服務(wù)，這就形成了開發(fā)利用與和保護之間的矛盾。因此，當?shù)氐穆糜沃鞴懿块T和文物保護部門之間需要加強溝通協(xié)作，實現(xiàn)經(jīng)濟建設(shè)和文物保護之間的均衡，對文物的經(jīng)濟屬性和旅游價值進行適度的開發(fā)。

2.2.2 文化價值的開發(fā)

十九大重新定位了社會主要矛盾，今后的文物保護工作需要從堅定文化自信的角度，對文物的文化屬性進行進一步的開發(fā)和深化，協(xié)調(diào)好文物保護工作保護、研究、開發(fā)、文化繼承和發(fā)揚等方面工作之間的相互關(guān)系，重點處理好開發(fā)和保護之間的矛盾，同時更充分地發(fā)掘文物的文化屬性，為國家特色社會主義文化事業(yè)的建設(shè)提供豐富的文化土壤。文物保護規(guī)劃需要進一步加強對文物文化價值發(fā)揚和保護的研究，尋求更加接地氣的文化宣傳途徑，開展展覽、展會、文化主題月、網(wǎng)絡(luò)電視節(jié)目等多種文化宣傳活動，保護文物其他價值的同時，更好地開發(fā)其文化價值。在保護文物的同時，也要保護文物周圍的文化元素，最大程度保留歷史文物原有的場所和設(shè)施。對于建筑性文物，可以嘗試開發(fā)其再利用價值，依托文物建筑組織開展各種文化活動，更好地弘揚文化自信。

3 結(jié)束語

綜上，新時期文物保護工作應(yīng)該堅定文化自信，在均衡文物的保護、開發(fā)、研究活動的同時，進一步發(fā)掘文物的文化價值，正視文物的特殊價值，有效保護文物的完整性和本真性，更好地為國家文化事業(yè)的發(fā)展服務(wù)。

參考文獻

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