孫永國(guó)

隨著社會(huì)進(jìn)步的加快，信息技術(shù)高速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生身處的環(huán)境日益復(fù)雜，使高校思政教育工作面臨新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。在學(xué)生個(gè)性發(fā)展與價(jià)值觀形成過(guò)程中，大學(xué)思政教育需要充分發(fā)揮自身教育功能，結(jié)合需要理論改革教學(xué)工作，使學(xué)生的多種需要得到充分滿(mǎn)足，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生政治道德觀念，強(qiáng)化思政教育效果，提高大學(xué)思政教育的實(shí)效性。

需要屬于人類(lèi)行為的源泉與動(dòng)機(jī)，在現(xiàn)代社會(huì)受到各個(gè)領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。由于人類(lèi)社會(huì)變革生產(chǎn)關(guān)系、提升生產(chǎn)力、發(fā)展社會(huì)形態(tài)，都需要借助人類(lèi)需要的推動(dòng)力量，在滿(mǎn)足人類(lèi)多層次需要的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展。因此，高校思政教育改革也需要充分重視學(xué)生群體的需要，借助需要理論改革教學(xué)工作，提升教育的實(shí)效性。中國(guó)古代思想家主要基于人性角度理解人的需要，將需要等同于欲望，認(rèn)為其為惡，討論需要問(wèn)題集中在人性良心道德層面。但是當(dāng)時(shí)的需要研究并非對(duì)需要本身進(jìn)行研究，而是利用需要研究維護(hù)傳統(tǒng)封建道德，具有一定的時(shí)代局限性，并不能體現(xiàn)需要的本質(zhì)。西方國(guó)家對(duì)需要的理解在多角度進(jìn)行，在心理角度，需要的內(nèi)涵為人類(lèi)要求在頭腦中的反映；在科學(xué)行為角度，需要是對(duì)特定目標(biāo)或事物的欲望與渴求；在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，需要是人類(lèi)與客觀事物之間的依賴(lài)關(guān)系。無(wú)論是中國(guó)古代對(duì)需要的理解還是西方對(duì)需要的理解，都存在一定片面性，這些理論內(nèi)涵缺少實(shí)踐基礎(chǔ)。馬克思主義的需要理論，把人類(lèi)的需要理解為：需要是內(nèi)外環(huán)境下的客觀需求影響人類(lèi)產(chǎn)生的一種內(nèi)心狀態(tài)，是對(duì)某種事物的追求與要求，是行為產(chǎn)生的主要?jiǎng)恿Α1]這是建立在個(gè)人和社會(huì)不可分割的整體觀的哲學(xué)基礎(chǔ)上的，個(gè)人和社會(huì)是辯證的統(tǒng)一。因此，需要可以支配人類(lèi)行為，使其主動(dòng)尋找滿(mǎn)足自身需求的力量，對(duì)人類(lèi)的各種行為活動(dòng)起到促進(jìn)作用。需要的不斷滿(mǎn)足與不斷產(chǎn)生，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

一、需要理論對(duì)高校思政教育實(shí)效性的影響

(一)提供教育的理論依據(jù)

需要理論能夠?yàn)楦咝Ｋ颊逃嵘龑?shí)效性，提供重要理論依據(jù)。由于高校思政教育提升教學(xué)實(shí)效性，需要從學(xué)生角度入手，關(guān)注學(xué)生思想動(dòng)態(tài)與心理活動(dòng)，因此，需要涉及心理學(xué)方面的內(nèi)容。需要理論在心理學(xué)研究中屬于重要研究課題，需要可以直接反映人類(lèi)心理活動(dòng)，因此，高校思政教育可以借助需要理論探析大學(xué)生心理活動(dòng)，可以從學(xué)生需要角度出發(fā)，將需要理論視為思政教育的重要心理學(xué)教育內(nèi)容，在微觀層面把握學(xué)生內(nèi)在需要與思想狀態(tài)之間的聯(lián)系，使教育能夠充分了解學(xué)生的需要，并掌握其思想特點(diǎn)，從而為學(xué)生提供有針對(duì)性的思政教育，提升教育實(shí)效性。需要理論強(qiáng)調(diào)需要的層次性，在滿(mǎn)足學(xué)生較低層次需要的基礎(chǔ)上才能刺激學(xué)生較高層次需要的產(chǎn)生。[2]因此，高校思政教育可以借助需要理論充分理解大學(xué)生的基本學(xué)習(xí)需求與生活需求，在滿(mǎn)足其基本需要的基礎(chǔ)上，刺激其產(chǎn)生自身思想政治素質(zhì)提升的更高層次需要，以心理教育為輔助，正確把握學(xué)生需要，加強(qiáng)學(xué)生思政素養(yǎng)，有效提升思政教育的實(shí)效性。由此可見(jiàn)，需要理論可以為高校思政教育提供重要的理論依據(jù)。

(二)優(yōu)化教育的系統(tǒng)功能

需要理論的引入，有利于高校思政教育優(yōu)化整個(gè)教育系統(tǒng)的實(shí)際功能。高校思政教育提升教學(xué)實(shí)效性，增強(qiáng)教學(xué)效果，需要考慮大學(xué)生自身、教學(xué)方法手段、社會(huì)環(huán)境等諸多因素，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的充分提升。在考慮這些因素的過(guò)程中，大學(xué)思政教育需要注重教師教育者因素與學(xué)生受教育者因素，使二者有機(jī)結(jié)合，才能保證思政教育獲得良性互動(dòng)。[3]同時(shí)，思政教育也需要結(jié)合社會(huì)環(huán)境因素，根據(jù)社會(huì)需要，明確教育內(nèi)容和教育方法，積極引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身需要實(shí)施自我教育。很多高校的思政教育難以提升實(shí)效性，都源于其不能正確平衡這兩種教育，將兩種教育分離，會(huì)嚴(yán)重降低教學(xué)質(zhì)量。因此，高校思政教育需要有機(jī)結(jié)合學(xué)生內(nèi)在需要發(fā)展內(nèi)容與社會(huì)需要教育內(nèi)容，提升學(xué)生思政教育的針對(duì)性與教育的目的性，充分發(fā)揮思政教育的社會(huì)教育功能與學(xué)生自我教育的引導(dǎo)功能，促使學(xué)生成為滿(mǎn)足社會(huì)需求的高素質(zhì)人才，提升思政教育的實(shí)效性。思政教育借助需要理論，融合社會(huì)需要與學(xué)生自我發(fā)展需要開(kāi)展教學(xué)改革工作，能夠有效滿(mǎn)足學(xué)生各種需要，提升其學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)教育效果，實(shí)現(xiàn)教育實(shí)效性的提升?；诖耍枰碚撛谒颊逃械娜谌?，可以有效優(yōu)化思政教育的系統(tǒng)功能。

(三)加強(qiáng)了解教育對(duì)象

高校思政教育的目標(biāo)為通過(guò)各種教學(xué)方法與手段加強(qiáng)學(xué)生的思政素養(yǎng)，但是教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的前提必須是思政教育足夠了解當(dāng)代大學(xué)生，等同于準(zhǔn)確、全面地把握大學(xué)生的需要。然而現(xiàn)實(shí)情況是高校思政教育存在一定程度的忽視大學(xué)生教育主體身份的問(wèn)題，不夠重視學(xué)生個(gè)人與學(xué)生需求，造成學(xué)生排斥思政教育，影響思政教育的效果。[4]因此，高校思政教育需要重視需要理論，將大學(xué)生需要作為思政工作的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的了解。由于每個(gè)大學(xué)生在心理素質(zhì)、興趣愛(ài)好、家庭背景等方面具有一定差異性，因此，大學(xué)生這種思政教育對(duì)象存在復(fù)雜性，需要高校思政教育了解其需要，將其需要作為思政工作的前期核心內(nèi)容，實(shí)施滿(mǎn)足學(xué)生基本物質(zhì)需要的思政教育，同時(shí)，實(shí)施滿(mǎn)足學(xué)生更高層次精神需要的思政教育，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)其思政素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)思政教育的最終目標(biāo)。由此可見(jiàn)，需要理論在為高校思政教育提供指導(dǎo)的同時(shí)，促使其更加關(guān)注與重視學(xué)生，了解學(xué)生個(gè)體差異與學(xué)生個(gè)性化需要，對(duì)其物質(zhì)與精神等方面需要進(jìn)行滿(mǎn)足的過(guò)程，也是高校思政教育進(jìn)步的過(guò)程。因此，需要理論可以促使大學(xué)思政教育更好地了解教育對(duì)象。

二、高校思政教育實(shí)效性難以提升的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

(一)教育活動(dòng)缺乏吸引力

現(xiàn)階段，大學(xué)思政教育提升教育的實(shí)效性，面臨教育活動(dòng)缺乏吸引力的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。近幾十年來(lái)雖然中國(guó)高校思政教育取得了長(zhǎng)足發(fā)展，教育內(nèi)容與形式日益豐富，但現(xiàn)有高校思政教育活動(dòng)仍存在缺乏吸引力的問(wèn)題。思政教育作為一種教育活動(dòng)，欠缺吸引力，會(huì)影響教育對(duì)受教育者的有效引領(lǐng)，弱化情感與思想觀念等方面的教育效果，難以教育學(xué)生轉(zhuǎn)變自身思想狀態(tài)，提升自身思政水平。大學(xué)思政教育對(duì)應(yīng)的吸引力主要包括教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育主體、教育環(huán)境、教育載體、教育方法等方面的吸引力，同時(shí)，這些方面的吸引力需要相互作用，才能構(gòu)成吸引與影響大學(xué)生的教育合力。吸引力作為指引大學(xué)生向某一方向前進(jìn)的重要力量，需要受到高校思政教育的重視，以思政教育吸引力的增強(qiáng)，提升教育的實(shí)效性。而大多高校并不具備足夠的思政教育吸引力，究其原因是思政教育在主體、方法、內(nèi)容等多方面的教育吸引力不足，教師教育水平不能與時(shí)俱進(jìn)與教育形式方法的局限，造成學(xué)生難以對(duì)思政知識(shí)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，也不會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)需要，進(jìn)而影響高校思政教育的效果。

(二)受教育者的心理與政治觀念問(wèn)題

大學(xué)生的心理問(wèn)題與政治觀念問(wèn)題，是阻礙高校思政教育提升實(shí)效性的主要問(wèn)題之一。雖然當(dāng)代大學(xué)生的思想政治狀況在整體上表現(xiàn)出良好的主流態(tài)勢(shì)，但是高校思政教育也需要在關(guān)注學(xué)生思政積極層面的同時(shí)，重視學(xué)生的消極層面問(wèn)題。在現(xiàn)代社會(huì)，部分大學(xué)生存在自我意識(shí)較強(qiáng)、過(guò)于功利化、政治觀念模糊以及心理健康狀況不佳等問(wèn)題。[5]這些問(wèn)題都是阻礙高校思政教育實(shí)效性提升的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。由于大學(xué)生在大學(xué)階段三觀尚未完全成熟，且面臨復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，在多元文化沖擊下，不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義等大是大非問(wèn)題，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)不良信息容易偏聽(tīng)偏信，同時(shí)，自身思想道德的滑坡造成自身產(chǎn)生考試作弊、傳播謠言、貪圖享受等不良行為，為高校思政教育工作增添了很大難度。學(xué)生的不配合與教育對(duì)學(xué)生問(wèn)題的不了解，造成大學(xué)思政教育不能有效掌握學(xué)生解決多種問(wèn)題的需要，使教育改革工作面臨瓶頸。因此，思政教育需要關(guān)注學(xué)生心理與政治觀念問(wèn)題，以了解學(xué)生的多種需要入手，滿(mǎn)足其解決具體問(wèn)題的需要，以此提升教育的實(shí)效性。

(三)思政教育與需要脫離

高校提升思政教育的實(shí)效性，面臨自身思政教育缺乏吸引力問(wèn)題與學(xué)生心理、政治觀念問(wèn)題，這些問(wèn)題嚴(yán)重阻礙思政教育改革工作的順利開(kāi)展。但是直接限制思政教育提升實(shí)效性的核心問(wèn)題，是高校思政教育與學(xué)生需要的脫離。分析前兩種問(wèn)題可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)思政教育脫離學(xué)生興趣需要，造成教育欠缺吸引力，思政教育脫離學(xué)生解決問(wèn)題的需要，造成學(xué)生心理政治觀念問(wèn)題的持續(xù)性，使高校思政教育提升實(shí)效性難以獲得學(xué)生的支持與配合。在此基礎(chǔ)上，高校思政教育并不了解學(xué)生的多種需要，對(duì)學(xué)生需要的基本分類(lèi)，需要對(duì)應(yīng)的思政教育效果，都存在掌握不足的問(wèn)題，造成思政教育工作中難以體現(xiàn)需要理論，無(wú)法實(shí)現(xiàn)思政理論的充分應(yīng)用，使思政教育脫離需要，降低了學(xué)校思政教育的質(zhì)量。即使部分高校能夠認(rèn)識(shí)到需要理論的重要性，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中基于需要理論的視野，開(kāi)展思政教育改革工作，但是由于教師能力不足的問(wèn)題，也會(huì)造成需要理論無(wú)法融入思政教育的全過(guò)程，限制需要理論應(yīng)用的有效性，造成學(xué)生需要、需要理論與思政教育的整體或部分脫離，降低了高校思政教育的實(shí)效性。

三、基于需要理論視野下高校思政教育實(shí)效性的提升路徑

(一)基于基本需要加強(qiáng)教育的目的性

在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)高校的思政教育為滿(mǎn)足社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制需要，作為一種教育工具，培養(yǎng)國(guó)家合格接班人，使大學(xué)生成為維護(hù)社會(huì)安定與推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的重要人才。但是這種教育目的對(duì)社會(huì)利益與國(guó)家利益的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，造成思政教育忽視學(xué)生的個(gè)人利益與需要，使大學(xué)生在實(shí)際思政教育中表現(xiàn)出漠不關(guān)心甚至產(chǎn)生排斥心理的問(wèn)題。大學(xué)生缺乏思政知識(shí)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，會(huì)對(duì)高校思政教育的實(shí)效性造成極大程度的負(fù)面影響。因此，大學(xué)思政教育需要了解和關(guān)注學(xué)生的基本需要，結(jié)合大學(xué)生實(shí)際情況，為其提供具有目的性的思政教育，以此提升思政教育的實(shí)效性。馬克思主義需要理論中強(qiáng)調(diào)需要在人類(lèi)思想與行為中的重要性，認(rèn)為需要是聯(lián)系個(gè)體與環(huán)境的重要紐帶，也是個(gè)體行為產(chǎn)生的動(dòng)力，在人類(lèi)有目的性活動(dòng)中起到重要的推進(jìn)作用。因此，高校思政教育需要充分了解學(xué)生需要，以此對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行有效預(yù)測(cè)與引導(dǎo)，提升思政教育的目的性。[6]了解學(xué)生需求應(yīng)按照以人為本的教育理念，在教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，也需要做到尊重學(xué)生、理解學(xué)生。高校思政教育以人為本，需要在教育全過(guò)程中做到一切為了學(xué)生，著重考慮學(xué)生的實(shí)際利益，結(jié)合學(xué)生觀念、思想與行為，降低思政教育的空洞感，使其切合學(xué)生實(shí)際。高校思政教育在提升大學(xué)生素質(zhì)的同時(shí)，也需要借助政治理念教育、道德規(guī)范教育、社會(huì)價(jià)值教育等內(nèi)容，保證學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我完善與發(fā)展。教育工作者需要在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，積極建立溝通機(jī)制，深入學(xué)生群體，加強(qiáng)與學(xué)生的交流討論，通過(guò)真誠(chéng)溝通與誠(chéng)懇聆聽(tīng)，了解大學(xué)生基本需要，對(duì)于部分學(xué)生的不合理思想進(jìn)行及時(shí)糾正。在充分了解的基礎(chǔ)上，高校思政教育滿(mǎn)足學(xué)生的需要才能有的放矢，提升思政教育的目的性，才能加強(qiáng)學(xué)生自身需要的正確調(diào)節(jié)，解決其心理、政治觀念方面的問(wèn)題，促進(jìn)其全面發(fā)展，從而提升思政教育的實(shí)效性。

(二)基于合理需要提升教育的現(xiàn)實(shí)性

大學(xué)思政教育在了解與滿(mǎn)足學(xué)生基本需要的前提下，需要從實(shí)際出發(fā)，在教育實(shí)踐工作中滿(mǎn)足學(xué)生群體的合理需要，為大學(xué)生自我發(fā)展提供有效幫助與有利條件，實(shí)現(xiàn)思政教育現(xiàn)實(shí)性的提升，從而提升思政教育的實(shí)效性。在需要理論中，人類(lèi)需要具有層次性與多樣性的特點(diǎn)，當(dāng)代大學(xué)生在大學(xué)階段正處于心理與生理變化的重要時(shí)期，會(huì)區(qū)別于一般人，產(chǎn)生許多不同需要，表現(xiàn)出不同的需要特點(diǎn)。如，學(xué)生在這階段會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的交往與求知需要，此時(shí)，高校思政教育需要對(duì)學(xué)生的這些需要進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注，為滿(mǎn)足學(xué)生合理的需要提供基礎(chǔ)條件，切不可對(duì)其合理需要進(jìn)行壓制。例如，為充分滿(mǎn)足學(xué)生的合理需要，高校思政教育實(shí)踐工作，需要借助創(chuàng)設(shè)良好的校園環(huán)境、建立人性化的管理體制、創(chuàng)建平安校園等，滿(mǎn)足大學(xué)生合理的、健康的生活需要，使大學(xué)生在校內(nèi)可以積極健康的成長(zhǎng)。這種需要的滿(mǎn)足屬于較低層次需要的滿(mǎn)足，但是該層次的需要的滿(mǎn)足能夠?yàn)楦邔哟涡枰臐M(mǎn)足奠定基礎(chǔ)，使思政教育可以有效滿(mǎn)足學(xué)生的交往需要與情感的需要。對(duì)于大學(xué)生在大學(xué)階段突出的交往需要，大學(xué)思政教育可以通過(guò)組織多種方式的教育活動(dòng)，滿(mǎn)足其需求，提升教育的實(shí)效性。例如，組織學(xué)生參與校園文化建設(shè)活動(dòng)與校園集體活動(dòng)等，使大學(xué)生生活得到豐富，加強(qiáng)學(xué)生在群體中的融入，提升其人際交往能力，在更高層次滿(mǎn)足其交往的精神需要。針對(duì)大學(xué)生該時(shí)期的求知需要，思政教育工作需要?jiǎng)?chuàng)新教育方法與內(nèi)容，在尊重大學(xué)生主體地位的同時(shí)，為大學(xué)生提供最新的教育模式，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的獲取，有利于其求知需要得到滿(mǎn)足。由于當(dāng)代大學(xué)生所處的環(huán)境比較復(fù)雜，學(xué)生善于接受新鮮事物，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的新問(wèn)題、新情況與新知識(shí)充滿(mǎn)了解與掌握的興趣。[7]因此高校思政教育需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，改革思政教育方法，利用新媒體與現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行思政教育工作。同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的時(shí)事熱點(diǎn)，豐富思政教育內(nèi)容。這些教學(xué)改革舉措，能夠有效滿(mǎn)足學(xué)生的求知需要，強(qiáng)化學(xué)生思政的知識(shí)與能力素質(zhì)，促進(jìn)思政教育實(shí)效性的提升。

(三)基于差別需要提升教育的針對(duì)性

大學(xué)思政教育基于需要理論提升教育的實(shí)效性，需要尊重學(xué)生的個(gè)性化需求，以差別需要的充分滿(mǎn)足，提升教育的針對(duì)性。提升思政教育自身的針對(duì)性，需要在實(shí)際工作中，結(jié)合學(xué)生的不同情況，充分了解學(xué)生的差別化需要，以此為基礎(chǔ)，采取不同的教育手段與形式，實(shí)施因材施教，增強(qiáng)思政教育的實(shí)效性。高校提升教育的針對(duì)性，需要在理論層面與實(shí)踐層面共同實(shí)施教學(xué)改革工作。在理論層面，馬克思主義需要理論為高校思政教育提供了有效指導(dǎo)，高校思政教育工作者需要清楚馬克思強(qiáng)調(diào)的事物矛盾特殊性與普遍性，在傳統(tǒng)普遍教育所有學(xué)生的基礎(chǔ)上，考量學(xué)生的特殊性需要，有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生實(shí)施思政教育，踐行馬克思主義唯物辯證法相關(guān)理論。在實(shí)踐層面，高校思政教育需要基于理論指導(dǎo)，開(kāi)展有針對(duì)性的教育工作。由于學(xué)生的綜合素質(zhì)、個(gè)人思想情況以及家庭狀況等都存在較大差異，因此，大學(xué)生表現(xiàn)出多樣化的個(gè)人需要，高校思政教育應(yīng)全面分析這些需要，按照差別化需要實(shí)施差別教育，借助教育方法與內(nèi)容的創(chuàng)新，使思政教育有效滿(mǎn)足學(xué)生的差別化需要，實(shí)現(xiàn)因材施教，提升教育的實(shí)效性與吸引力。以改革教育內(nèi)容為例，思政教育滿(mǎn)足學(xué)生的差別化需要，提升教育的針對(duì)性，需要保證教育內(nèi)容在改革后能夠緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，有針對(duì)性地為學(xué)生提供滿(mǎn)足其需要的教育內(nèi)容，如，對(duì)于政治觀念較強(qiáng)的學(xué)生，滿(mǎn)足其獲取社會(huì)熱點(diǎn)內(nèi)容的需要，對(duì)于愛(ài)國(guó)主義較強(qiáng)的學(xué)生，滿(mǎn)足其獲取社會(huì)建設(shè)、國(guó)家進(jìn)步等內(nèi)容的需要，以此拉近學(xué)生與思政教育的距離，提升教育的針對(duì)性與實(shí)效性。

(四)基于高層需要加強(qiáng)教育的方向性

大學(xué)思政教育基于需要理論提升教育的實(shí)效性，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，引導(dǎo)其產(chǎn)生高層需要，從而加強(qiáng)思政教育的方向性。在需要理論中，需要具有一定層次性，多種需要相關(guān)理論都證實(shí)了這一點(diǎn)。在馬克思主義需要理論中，需要層次密切聯(lián)系需要分類(lèi)，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)生存、享受與發(fā)展等需要，這三種需要的層次是逐層升高的，符合事物的一般發(fā)展規(guī)律。生存為享受提供基礎(chǔ)，享受促進(jìn)發(fā)展欲望產(chǎn)生，體現(xiàn)需要在人類(lèi)自我發(fā)展中的引導(dǎo)與推動(dòng)作用。因此，高校思政教育需要關(guān)照大學(xué)生的不同層次的需要，采取分類(lèi)指導(dǎo)的方式方法推進(jìn)。大學(xué)生的基本需要是普遍性的，基本的身心健康成長(zhǎng)需要是開(kāi)展好高校思政教育的提前和基礎(chǔ)；大學(xué)生除了基本的生理需要外，還有成長(zhǎng)與發(fā)展的需要。高校思政教育的根本任務(wù)在于立德樹(shù)人，在大學(xué)生當(dāng)中積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，所以用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝大學(xué)生頭腦就顯得尤為重要。必須牢牢把握意識(shí)形態(tài)教育的主導(dǎo)權(quán)，為大學(xué)生健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航，切實(shí)提升思政教育的實(shí)效性和針對(duì)性。

四、結(jié)語(yǔ)

基于馬克思主義需要理論而開(kāi)展的思政教育，彌補(bǔ)了以往單純理論灌輸?shù)娜毕?，更加符合全?guó)思想政治工作會(huì)議中提出的新的學(xué)生觀，即圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生和服務(wù)學(xué)生?；隈R克思主義需要理論而開(kāi)展的思政教育工作，開(kāi)辟了思政教育的嶄新途徑，與傳統(tǒng)思政教育正面引導(dǎo)為主形成了呼應(yīng)，具有更強(qiáng)的針對(duì)性。同時(shí)，基于馬克思主義需要理論而開(kāi)展的思政教育，對(duì)于思政教育工作者提出了嶄新課題，那就是思政教育工作者需要轉(zhuǎn)換視角，更加尊重學(xué)生在教育過(guò)程中的主體地位，更加關(guān)切受教育者的現(xiàn)實(shí)需要，合理關(guān)切與正當(dāng)維護(hù)成為了新的方法和途徑選擇。綜上，大學(xué)思政教育與馬克思主義需要理論具有現(xiàn)實(shí)契合性，兩者的深度結(jié)合，必將對(duì)推動(dòng)大學(xué)思政教育理論與實(shí)踐的共同發(fā)展，提升大學(xué)思政教育的實(shí)效性發(fā)揮積極作用。