單志剛
寧夏華林融創(chuàng)工程設計有限公司 寧夏銀川 7500000
我國的疆域十分遼闊,不同朝代和時期的建筑都有著那個時代的個性特征。在中國傳統(tǒng)建筑中,大量的文化和自然元素融為一體,因此傳統(tǒng)建筑與自然和傳統(tǒng)文化融為一體。從文化發(fā)展的角度來看,建筑文化也包含在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之內(nèi)。我國的傳統(tǒng)建筑有著悠久的歷史,無論是在國內(nèi)還是國外,中國建筑始終有著獨樹一幟的形象[1]。當前,隨著歷史的變遷,建筑被賦予了更新的功能,更加趨于實用化。面對這個趨勢,建筑設計的相關(guān)理念也應得到及時的更新,以便更好地滿足社會經(jīng)濟發(fā)展的需求。它不僅有助于傳統(tǒng)建筑的文化內(nèi)涵詮釋,而且可以更好地突出現(xiàn)代建筑的特征,實現(xiàn)現(xiàn)代性與傳統(tǒng)的有機統(tǒng)一,相輔相成。
通常意義上,傳統(tǒng)建筑在設計上以木結(jié)構(gòu)為主,木質(zhì)材料也是整個建筑的主體[2]。盡管木質(zhì)材料的承載力相對有限,不過木質(zhì)材料有著良好的柔韌性,可以使建筑長久保存,這也是我們今天仍能看到唐宋建筑的原因之一?,F(xiàn)代建筑則普遍使用鋼筋混凝土,相較傳統(tǒng)建筑提高了建筑的堅固性,不過不具有木質(zhì)材料的那種韌性。兩者并無明確的對錯,不過是人類發(fā)展的不同時期而形成的差異化建筑風格。
這個比較容易理解。傳統(tǒng)上的建筑設計目的大多是為了人的居住,除個別宗教及皇室象征性的大工程外很少有可供游玩觀賞的獨特建筑?,F(xiàn)代建筑除了要滿足居住這個基本條件外,還會考慮到建筑的觀賞度與實用性,如各地興建的圖書館等大型現(xiàn)代建筑[3]。此外傳統(tǒng)建筑講究天人合一以及對稱美,但目前的人口數(shù)量龐大,人均土地面積十分緊缺,所以現(xiàn)代建筑更趨向于向高處發(fā)展,例如上海金融中心大廈以及迪拜的哈利法塔。還有一點是,與傳統(tǒng)建筑追求和諧統(tǒng)一相比,現(xiàn)代建筑更注重對個性的詮釋,
傳統(tǒng)建筑一般距今較為久遠,有著豐厚的文化底蘊,不僅能為傳統(tǒng)建筑提供支撐,還是我國建筑文化的體現(xiàn)。在現(xiàn)代的建筑設計領域中,許多元素和理念都受到傳統(tǒng)建筑文化的影響。比如,在傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常用到的木榫依然沿用至今,現(xiàn)代建筑應契合時代的發(fā)展,體現(xiàn)觀賞性和時代特色。所以,現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑在設計上可以相輔相成,從現(xiàn)代的建筑設計里我們不難看出傳統(tǒng)建筑的影子。
建筑作為藝術(shù)門類的一種,需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚。與其他藝術(shù)門類不同的是,建筑的設計是十分具體的,我們可以用身體去體會其中的奧妙。為此,需結(jié)合現(xiàn)代與傳統(tǒng)設計,找尋現(xiàn)代建筑設計中的傳統(tǒng)風韻,使二者融為一體[4]。不論是現(xiàn)代建筑還是傳統(tǒng)建筑,除了應具有實用性以外,還應闡述相應的文化內(nèi)涵。我們可以用實例來加以說明。2010年在我國上海召開了世博會,其中,中國國家館的建筑便是古今結(jié)合的優(yōu)秀建筑設計典范,既讓人們看到中國傳統(tǒng)建筑元素的影子,也充分應用當代技術(shù)進行建設,在世博會上贏得了很多游覽者的青睞。
對建筑的設計除應注重文化內(nèi)涵之外,還應深入挖掘傳統(tǒng)建筑的理念和技法。理念和技法并不具象化,但人們能夠以對比古今建筑的方式尋求各個時期不同的特征。由于傳統(tǒng)建筑受封建等級思想影響比較深,所以更強調(diào)其文化內(nèi)涵,或“天人合一”,或“尊卑有序”,或“三綱五常”?,F(xiàn)代一些建筑仍可以發(fā)現(xiàn)其傳統(tǒng)因素的展示,不過這些元素不再具有這些封建思想,只是作為建筑的裝飾,如斗拱。它們雖然在形式上不再一樣,但在發(fā)揮的作用上是相同的。現(xiàn)代建筑希望寄小空間實現(xiàn)大效用,這無疑是現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新之處。
營造出設計者理想的意境是建筑設計的基本要求,所有對建筑的設計工作都應提前制定好方案,根據(jù)建筑的作用區(qū)別來選擇適合的材料,以便與后期營造建筑的獨特意境打好基礎,現(xiàn)代建筑的建設中也應考慮好其實用價值,根據(jù)需求的變化做出及時調(diào)整[5]。在傳統(tǒng)建筑設計領域,它不但可以根據(jù)結(jié)構(gòu)的不同來劃分出不同格局,以此打造建筑物空間?,F(xiàn)代建筑中劃分了多個功能分區(qū),和這種情況就較為接近。這樣的設計能夠使置身其中的人產(chǎn)生一種情愫,建筑物的形象更加鮮活立體。
直接借鑒,也就是在借鑒古代建筑的設計理念時,不進行大刀闊斧的修改,直接進行借鑒使用,這是傳統(tǒng)建筑的相關(guān)理念在現(xiàn)代建筑里最常見的應用,很多現(xiàn)代的建筑都模仿古代建筑在頂部四周造了飛檐的設計。在實際的應用過程中,還需要修正與調(diào)整。使古代與現(xiàn)代進行融合,不顯得很突兀。
間接借鑒是另一種借鑒傳統(tǒng)建筑設計理念的借鑒方式,一般分為變形與重組兩種形式。比如,傳統(tǒng)建筑的斗拱,可以在現(xiàn)代建造的亭臺相結(jié)合,使現(xiàn)代的建筑顯得有過渡,已達到自然和諧的效果。
綜上所述,現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑建筑在設計上不是完全對立的,二者可以做到和諧統(tǒng)一。建筑這門藝術(shù)在我國已經(jīng)存在了數(shù)千年之久,我國在世界建筑史上也有著偉大的成就。今天,我們?nèi)阅軓默F(xiàn)代建筑在設計的形式以及思想上找尋到傳統(tǒng)建筑的影子,許多知名的建筑也在秉持著傳統(tǒng)的設計思路。只有充分利用傳統(tǒng)的建筑設計理念,運用現(xiàn)代先進的設計技術(shù)和理念,才能設計出具有民族特色的建筑。只有兩者相輔相成,我們才能不斷推進建筑設計理念向前發(fā)展。