陳改平
在口述史紀錄片這一領(lǐng)域,通過《見證·影像志》等的一系列試驗,用口述方式制作文獻紀錄片這一方式得到業(yè)界認可。經(jīng)過十幾年的發(fā)展,口述史紀錄片已是碩果累累,其應(yīng)用范圍也得到大大拓展。在紀錄片方面中央電視臺有人物傳記片《百年小平》等,在欄目方面,則有中央電視臺的《大家》、鳳凰衛(wèi)視的《口述歷史》等。
這些年來,口述史紀錄片的選題越來越寬泛,人們開始用平民化的視角去審視過去。在實際的工作中,我們也在有意無意中做了一些探索。要做好口述史紀錄片,筆者認為要從5個方面下手。
所謂用歷史的眼光統(tǒng)攬全局,就是要把人物、事件放到歷史的長河中去審視,把它們放在一定的時代背景和具體環(huán)境中來分析問題。每個人物,每個事件都不是憑空產(chǎn)生的,也不是從來就有的,都是一定時代背景和具體環(huán)境的產(chǎn)物。時代不同、社會環(huán)境不同,事件產(chǎn)生的原因也不盡相同。不僅要看到它的偶然性,還要看到它的必然性。
2008年,筆者做了一部口述史紀錄片《果香飄飄》。這是一部新農(nóng)村帶頭人口述史。口述人紫陵村黨總支書記任保才,講了他帶領(lǐng)全村群眾把荒山坡變成花果山,把一個窮村、亂村,變成一個富裕文明的新農(nóng)村的艱苦歷程。我們對改革開放30年國家的對農(nóng)政策進行了梳理,把紫陵村的變化放在農(nóng)村改革開放30年的大背景下進行研究。不僅體現(xiàn)了該村干部群眾的主觀能動性,也讓觀眾深刻地認識到,沒有黨的持續(xù)的、長期的惠農(nóng)政策的支持,就不可能有紫陵村翻天覆地的變化。窺一葉而知春秋。從紫陵村的變化,人們看到了整個農(nóng)村改革開放30年所取得的輝煌成就。
真實是口述史紀錄片的生命,本色是口述史紀錄片的靈魂??谑鍪芳o錄片其本質(zhì)是紀錄,而非虛構(gòu)?!凹o錄片就是從日常生活中拍出一部戲劇來,從一個問題中寫出一首詩來?!奔s翰·格里爾遜的這句話反映了紀錄片寫實主義的美學(xué)價值。與此同時約翰·格里爾遜又將紀錄片定義為“對現(xiàn)實的創(chuàng)造性處理”,這個定義明確表達出紀錄片不可避免主觀色彩的存在。長期以來,就紀錄片虛與實的問題在國內(nèi)外都進行過反復(fù)的討論與研究。紀錄片怎樣才能得到最真實、最客觀的表達,一直是創(chuàng)作人孜孜不倦的追求。
每一個口述人年齡不同,經(jīng)歷不同、思想不同、知識結(jié)構(gòu)不同,容貌不同、聲音不同,語言表達習(xí)慣不同……這所有的不同,造就了個性鮮明,絕不雷同的人??谑鍪芳o錄片把鏡頭聚焦不同的人,他們的顏色在鏡頭前真實呈現(xiàn)。他們或喜悅、或痛苦、或沉默、或無奈,我們可以真切地看到他作為見證者和親歷者對過去經(jīng)歷的人事的情感態(tài)度,由此呈現(xiàn)出其最本真的色彩。
由于口述人的文化積淀深淺不一,表述能力有強有弱,要保證事件的真實性和口述人的講述特色,就需要編導(dǎo)多下點工夫。對于表述能力強、邏輯思維縝密的人,編導(dǎo)不要過多干涉,給他足夠的空間,足夠的時間,他的特色就會自然展現(xiàn),真實生動。在做《村官董小柱》的時候,我們就遵循了這個原則。雖然只是一個小小的村官,但是董小柱非常愛學(xué)習(xí)。并且愛看黨報黨刊,從黨報黨刊中掌握國家對農(nóng)政策、能夠利用政策,抓住機遇,發(fā)展本村經(jīng)濟。他很有思想,語言表達能力也很強,你只要認真傾聽就能收獲許多你需要的東西。這時候不能隨意打斷,不然得不償失。
對于表述能力弱、缺乏邏輯的口述人,編導(dǎo)就要多下點功夫。事實掌握在他的手里,你不可能找一個會說的代替他。你只有事先對事件有足夠的了解,再根據(jù)講述人的特點,針對性地列好問題,采訪中間,能夠及時調(diào)整,才能保證口述人的風(fēng)格,同時讓觀眾看到他記憶深處的動人故事,《果香飄飄》就是采取了這樣的辦法。同樣是村官,可《果香飄飄》的講述人任保才比較木訥。他非常實干,團結(jié)帶領(lǐng)干部群眾想方設(shè)法,克服重重困難,把萬畝荒坡變成果園??伤麜刹粫f,你問個問題,他兩句話就回答了,沒有故事,沒有情節(jié)。沒辦法,我們只好先從外圍下功夫,采訪他身邊的村干部、村民、他的家里人、親戚朋友等,多了解他的故事,然后精心設(shè)計問題,想方設(shè)法,讓他打開話匣子。
人們不僅希望聽到歷史,更希望看到歷史,而這也是電視區(qū)別于報紙、電臺等媒介、能夠大有作為的地方。
口述人講述的歷史也許已經(jīng)久遠,人們已經(jīng)不太能想象當時的樣子;為了交代一些背景,需要一些影像才能表述清楚;觀眾總對著講述人的大人頭,也會產(chǎn)生視覺疲勞,這時候,運用一些影像,也許會讓人眼睛為之一亮,精神為之一振。
2005年“八一”前夕,我們制作了幾部“抗戰(zhàn)”系列口述史紀錄片。在情緒過渡和交代歷史背景時,就運用了一些影像。在老紅軍講述期間,為了再現(xiàn)當時的場景,我們還調(diào)用了一些影視資料。老紅軍回憶過去時的神情,他們動情時的眼淚,他們說到絕望時的停頓;還有他們被歲月和往事折磨的滄桑皺紋,他們渾濁的眼神和紛飛的戰(zhàn)火交替出現(xiàn),歷史的生動性和真實氣息撲面而來,給人一種強烈的震撼。
影像的運用必須適可而止,恰到好處。影像是為了豐富、生動講述,是輔助的作用。因此影像運用的多少必須進行限制,在于精,不在于多,在于巧,不能隨意濫用。影像的選擇也必須慎之又慎,必須符合歷史,符合情境。
沒有懸念的故事,沒人愛聽;沒有懸念的紀錄片,沒人愛看。在紀錄片中設(shè)置懸念,主要是利用觀眾對故事發(fā)展和人物命運前景的關(guān)切與期待心理,在劇中設(shè)置懸而未決的矛盾現(xiàn)象,從而引起觀眾關(guān)注,并急切期待后續(xù)結(jié)果,以便吸引和集中觀眾的注意力與觀賞興趣,誘導(dǎo)觀眾迅速進入紀錄片的情境中,隨著片子跌宕起伏,以達到飽和狀態(tài)的觀賞效果。
設(shè)置懸念對口述史紀錄片來說尤其重要。因為一個一個的大人頭免不了會讓人覺得視覺疲勞,而適當?shù)膽夷罹褪且幻睹睹匀说那嚅蠙?,能把人的胃口充分地調(diào)動起來。
在我們攝制的反映下崗女工再就業(yè)的紀錄片《陽光總在風(fēng)雨后》這部片子里,我們在主人公命運發(fā)生轉(zhuǎn)折的關(guān)口、在事件發(fā)生變化的關(guān)鍵時候,巧妙地設(shè)置了幾個懸念。不僅充分調(diào)動了大家探究后續(xù)故事的欲望,還起到了渲染氣氛的作用,深深觸動了下崗職工的心,征服了觀眾。
在口述史紀錄片的創(chuàng)作中,在處理故事情節(jié)、設(shè)置沖突、展示人物命運時,利用觀眾對講述內(nèi)容和人物命運的關(guān)切和期待心理,在節(jié)目中設(shè)置一個一個懸而未決的“炸彈”,并在合適的時機引爆,能很好地提高觀眾興趣,集中觀眾注意。
在口述史紀錄片拍攝和制作的過程中,不可忽視音樂和現(xiàn)場同期聲的重要性。
音樂在紀錄片中的合理使用可以使紀錄片產(chǎn)生節(jié)奏。音樂本身就有節(jié)奏感,容易被觀眾感知,每部口述史紀錄片也有自己的節(jié)奏。音樂的選擇不能隨隨便便,如果選擇不當,就會破壞整個片子的節(jié)奏,給人混亂的感覺?;蛘吆推觾蓮埰ぃ髯吒鞯?。如果音樂和片子節(jié)奏一致,就會讓人覺得非常流暢,非常舒服。音樂是有情感、有溫度的,而口述人也是帶著真情實感在回憶,合適的音樂會與紀錄片同頻共振,打動觀眾,引起觀眾的強烈共鳴,起到突出主題,渲染主題的作用。
現(xiàn)場音的運用,不僅能給人身臨其境的感覺,還能烘托氣氛,引發(fā)高潮。所以在實際的拍攝過程中,一定要注意現(xiàn)場音的拾取。一個真實的現(xiàn)場音會立刻把觀眾帶入情境,會省去許多口舌,而且效果非常好。
在《陽光總在風(fēng)雨后》這部片子里,女主人公說她奔波一天走在回家的路上,或者遭遇挫折心情不好的時候,總唱《陽光總在風(fēng)雨后》這首歌來鼓勵自己。我們就把這首歌作為這個片子的背景音樂巧妙運用,引起了觀眾強烈的共鳴。