魏姝玲

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當(dāng)代企業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，部分企業(yè)一昧地照搬國(guó)外企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，復(fù)刻企業(yè)文化，沒(méi)有注意到中國(guó)文化和其它國(guó)家文化的本質(zhì)區(qū)別，忽視了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。所以即使不斷地學(xué)習(xí)，國(guó)外企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)也難促進(jìn)自身企業(yè)的快速發(fā)展。因?yàn)橹袊?guó)企業(yè)最需要的是本土管理文化，中華傳統(tǒng)文化是華夏五千年文化智慧的根，也是個(gè)人修學(xué)、企業(yè)發(fā)展的根[1]。

1 中國(guó)傳統(tǒng)文化的道德

中國(guó)文化經(jīng)過(guò)幾千年的延續(xù)和傳承，對(duì)中國(guó)人的性格和精神都產(chǎn)生了一定的影響，中國(guó)傳統(tǒng)文化不是靜態(tài)的文化，而是動(dòng)態(tài)的不斷傳承的文化，在中國(guó)傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化結(jié)合的過(guò)程中，中華傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的智慧對(duì)推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展起到了很大的作用。人才是現(xiàn)代企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，什么是真正的人才呢？中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《大學(xué)》上說(shuō)：“有德此有人”。意思是有德才能稱得上是人才，企業(yè)發(fā)展必須用有德的人。因此，一個(gè)企業(yè)要長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，企業(yè)文化核心必須要以提高企業(yè)所有人的道德素質(zhì)作為基礎(chǔ)，否則健康、持續(xù)的經(jīng)營(yíng)就很難實(shí)現(xiàn)?！暗抡?、本也，財(cái)者，末也”，不騙人、不撒謊、不偷奸耍滑、不占他人便宜、不貪污、不拿回扣、認(rèn)真工作、勤奮努力、為客戶付出、視信譽(yù)為生命。這些看似簡(jiǎn)單的詞匯，里面正包含著一個(gè)企業(yè)人的成功大道。

2 中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)文化的融合

2.1 仁義禮智信

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，最重要的文化就是“仁義禮智信”這五常。常就是自然狀態(tài)，就是正常。

仁愛(ài)之心，仁者愛(ài)人，企業(yè)文化中教育員工將“仁”落實(shí)到工作中就是要有替他人著想的精神，怎么做才能給公司一個(gè)更好的氛圍，怎樣才能提高其他同事的工作熱情，所有這些都是一種“利他”行為的體現(xiàn)。

“五?！敝械诙l“義”，指一個(gè)人的義務(wù)、責(zé)任、道義。對(duì)待一份工作或者在某個(gè)職位上，應(yīng)該先認(rèn)真負(fù)責(zé)的把事情做好，在此基礎(chǔ)上才能考慮自己的報(bào)酬，同時(shí)不能出賣企業(yè)的利益，心里要有一條準(zhǔn)則：可為與不可為。

“禮”，《論語(yǔ)》中“不學(xué)禮，無(wú)以立”，企業(yè)文化中的禮儀修養(yǎng)培訓(xùn)是每個(gè)公司都十分重視的培訓(xùn)，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)人一定是一個(gè)具有魅力和涵養(yǎng)的人，并且往往是通過(guò)禮儀的多少而決定的。一個(gè)公司職員是否講究禮儀，也時(shí)刻影響著企業(yè)的形象。

智者把握根本，一個(gè)人要有智慧就要明白事物的根本，在企業(yè)里面工作，根本就是做好自己的本職工作，而不是敷衍了事、得過(guò)且過(guò)?！墩撜Z(yǔ)》中“君子務(wù)本，本立而道生”，“孝悌也者，其為仁之本也”，在企業(yè)中以感恩的心對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)、同事、客戶，才會(huì)最終成功。

《弟子規(guī)》上講“凡出言、信為先；詐與妄，奚可焉”，信在企業(yè)里面也是應(yīng)盡的道義，說(shuō)到做到，失去信用，就無(wú)法獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。我們時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)守住信字，這是我們做人的根本[2]。

2.2 企業(yè)人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化必讀的十大經(jīng)典

《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》《太上感應(yīng)篇》《了凡四訓(xùn)》《朱子治家格言》《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》《道德經(jīng)》，這十篇是現(xiàn)代企業(yè)人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必讀書(shū)目。例如《弟子規(guī)》，是中華傳統(tǒng)文化一個(gè)家庭教育課本，它以圣賢之道指導(dǎo)我們的生活，是讓我們得到幸福、成功人生的根基。已經(jīng)有不少企業(yè)將《弟子規(guī)》作為企業(yè)員工培訓(xùn)的教材，告訴企業(yè)人要努力踐行良好的職業(yè)品德，同時(shí)還要不斷提高自己的工作能力，努力成為德才兼?zhèn)涞膯T工，做一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)有益的人。

2.3 新時(shí)代中國(guó)特色的企業(yè)文化傳播

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)“要以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)一起來(lái)，引導(dǎo)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感”。在企業(yè)內(nèi)部倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓員工重視到中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性，在潛移默化中，員工會(huì)用傳統(tǒng)文化約束自己的行為，自覺(jué)遵守公司的制度，同時(shí)也更深刻的理解企業(yè)文化背后的優(yōu)秀民族精神。并且在企業(yè)內(nèi)部倡導(dǎo)員工學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)的文化，不僅有利于幫助企業(yè)內(nèi)部形成良好的文化氛圍，而且還能夠使中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大[3]。

3 研究結(jié)果

企業(yè)文化好比一個(gè)企業(yè)的靈魂，優(yōu)秀的企業(yè)文化可以增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和員工的創(chuàng)造力。中國(guó)具有傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，我們應(yīng)該考慮怎樣根據(jù)中國(guó)文化，創(chuàng)造出一套適合自己的文化特色，使整個(gè)運(yùn)作更加順利，以適應(yīng)日趨激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)?？傊?，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)。企業(yè)文化作為中國(guó)先進(jìn)文化的一部分，必須立足于傳統(tǒng)文化這個(gè)母體，保持民族特性，弘揚(yáng)民族精神。同時(shí)，中國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó)，歷史文化傳統(tǒng)有益于現(xiàn)代文化建設(shè)之處很多，我們要做的就是把我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分與我國(guó)當(dāng)今的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，從而為我國(guó)企業(yè)進(jìn)行文化創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[4]。

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)這篇文章我們可以知道，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的具有十分重要的影響作用。在企業(yè)內(nèi)部發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，不僅有利于培養(yǎng)員工的德才，而且還有利于幫助企業(yè)快速建立企業(yè)文化。形成良好的企業(yè)文化不僅有利于提高企業(yè)在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，而且還有利于優(yōu)良的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？偠灾绻胍獛椭髽I(yè)建立良好的企業(yè)文化，在企業(yè)內(nèi)部宣揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是十分有必要的。