歐陽爽悅 杜葦 （中北大學電氣與控制工程學院）

經濟全球化的發(fā)展趨勢下，當今我國社會已經形成了多元化的文化新趨勢。黨的十九大報告中提出，我國社會發(fā)展已經邁入了全新的局面，在這種新的發(fā)展形勢下，結合國情現(xiàn)況，進一步創(chuàng)新與優(yōu)化對大學生的誠信道德思想教育是順應時代發(fā)展的必經之路，只有切實地構建行之有效的自律保障機制，才能夠為大學生塑造高尚的精神品德，真正促進大學生的全面發(fā)展。

一 現(xiàn)階段在校大學生的誠信生活現(xiàn)況

大學生是很特殊的社會群體，一方面絕大部分大學生已經成年，已經需要履行法律義務、承擔法律責任，為自己的所作所為負責，另一方面絕大多數(shù)大學生仍舊在扮演純粹的學生形象，他們尚未實現(xiàn)真正的經濟獨立，也沒有充分接觸社會，社會認知以及人格思想等并沒有真正地得到完善。在這樣一種特殊的成長背景下，復雜的社會風氣會給大學生帶來絕對性的影響，而這就直接涉及到大學生的誠信問題，下文就逐一結合這些誠信問題進行詳細的分析。

（一）社交生活中的誠信問題

隨著網絡信息技術的迅猛發(fā)展，當今社會已經形成了信息多元化、交流即時化的背景，當代大學生的社會交際活動非常頻繁。但是以誠信角度而言，無論是現(xiàn)實生活中的社交人際，還是網絡環(huán)境中的社交人際，一些大學生都或多或少存在誠信道德問題。例如，一些大學生出于自卑心理會在網絡社交平臺上隱瞞自己的真實身份，構造一個完全虛擬的身份，在于他人交往的行徑中，刻意回避現(xiàn)實，給人與人之間的信任造成了很大的傷害；一些大學生因為正處于青春年少的熱血時期，對于一些敏銳的社會問題有著自己獨到的見解，所以他們往往會給自己塑造一個很個性的網絡形象，在網絡大平臺上面針對一些社會熱點做出過多的解釋，甚至發(fā)表一些不符合自己身份、影響社會穩(wěn)定的過激言論，這就在很大程度上都污染了網絡環(huán)境，給他人帶來很不好的影響[1]。

（二）政治生活中的誠信問題

絕大多數(shù)大學生已經成年，已經享受我國成年公民的政治義務與政治權利。現(xiàn)階段我國在校大學生參加政治活動的途徑主要可以歸結為：其一，參加各種形式的思政公共課程；其二，參加高校團委、黨委組織的政治學習活動；其三，積極申請入黨，成為光榮的共產黨員；其四，在校團委、黨委的領導下，接受先進的黨課教育，并代表學校積極進行社會實踐，在實踐之中獲取經驗、積累經驗。這些豐富多彩的政治活動給當代大學生創(chuàng)造了更積極的學習生活氛圍，能夠讓大學生抓住機會，不斷提升自我。但是也有一部分大學生對在校的政治生活產生錯誤的想法，例如一些學生不重視思政公開課，認為思政公開課學不到東西，甚至還會在思政公開課的期末考試中抄襲舞弊；一些大學生缺乏思想覺悟，對于入黨行為缺乏熱情，不愿意主動參加黨課教育，錯將參加黨課教育視為浪費時間的行為；一些學生的入黨動機不純，參加政治活動只為得到“活動分”，與思政教育的初衷背道而馳。這些種種行為都給原本純粹的政治學習活動帶來了很大的負面影響，讓純潔的大學氛圍蒙上了一層陰霾[2]。

（三）學習生活中的誠信問題

大學生最重要的任務還是學習，不斷學習先進的知識，提升自己的文化知識修養(yǎng)是每一位大學生的責任與義務。但是現(xiàn)階段的高校環(huán)境中，有相當一部分的大學生在學習活動中出現(xiàn)了嚴重的誠信問題。譬如，在學科的期末考試中公然舞弊，無視考場規(guī)則；花錢請人代課，用金錢買課時、買網課的答案；畢業(yè)論文過多抄襲，存在嚴重的學術不端行為，諸如此類。這在很大程度上都動搖了高校的誠信機制，給學風建設、校園文化的塑造造成了惡劣的負面影響。

（四）經濟生活中的誠信問題

隨著我國經濟水平的不斷發(fā)展，大多數(shù)人的經濟消費意識與經濟消費能力都得到了很大的提升，在這種社會發(fā)展新趨勢之下，大學生的經濟觀念也受到了很大的影響?，F(xiàn)階段的大部分大學生已經成了商業(yè)消費中的重要來源，與八九十年代的貧苦大學生產生了翻天覆地的變化。消費能力的增長是一件好事，但是當下有一部分大學生的經濟生活中卻存在著嚴重的誠信問題，比如一些大學生惡意透支信用卡，給銀行以及自己的征信帶來了很嚴重的后果；一些大學生為了滿足日益膨脹的消費欲望，在不考慮經濟基礎的前提下，沖動消費、貸款消費，給自己帶來了極大的經濟壓力，還欺瞞父母，以學雜費為理由索取過多的金錢；一些具有貧困補助、助學貸款的大學生通過惡意的手段來索取國家補助資金，等等。這些經濟生活中的問題能夠直接反映部分大學生的誠信意識，正是這些失信行為的存在，使得當下大學生經濟消費大環(huán)境中出現(xiàn)不好的風氣，影響了他人的消費判斷。

二 現(xiàn)階段高校誠信教育工作的不足之處

大學生的誠信教育是高校教育的重要內容，通常用思政課程、誠信活動、輔導員教育機制來綜合保障誠信教育的質量。但是誠信行為需要過強的個體自律意識，僅僅通過外部教育環(huán)境來提高大學生的誠信意識難免會存在一些問題。

（一）誠信教育的核心理念較為落后

高校階段是大學生形成完整三觀的重要時期，但是當下許多高校仍然以學習成績?yōu)榇髮W生的主要培養(yǎng)方向，忽略對誠信教育的建設。不僅如此，在很多高校現(xiàn)存的誠信教育機制中，都會更加注重對誠信教學內容以及教師隊伍的投入，缺少直接關注大學生誠信行為的教學保障，這就使得高校誠信教育的理論成果遠超實踐成果，大學生的誠信意識很難得到切實地提高[3]。

（二）誠信教育機制不夠完善

在新形勢背景下，隨著網絡信息技術的普及與廣泛運用，單單依靠現(xiàn)實生活中的課程教學已經無法滿足誠信教育的發(fā)展需求。高校只有將誠信教育充分應用在網絡環(huán)境與現(xiàn)實生活環(huán)境這兩方面中，才能夠提高誠信教育的影響力。但是現(xiàn)階段許多高校并為切實推進這一教育需求，落后的誠信教育機制已經無法適應新形勢的發(fā)展方向，使得誠信教育缺乏公信力，無法及時跟上社會的發(fā)展潮流。

三 新形勢背景下構建大學生自律機制的有效策略

（一）構建合理的誠信自律引導機制

誠信行為高度依賴于行為主體的自律意識，而行為主體的自律意識與客觀的外部環(huán)境有著密切的聯(lián)系，積極的校園氛圍能夠有效強化大學生的自律意識，從而更好地推動誠信教育的建設。因此，在構建大學生誠信教育自律機制的工作中，首先就應該塑造積極良好的校園氛圍，讓大學生在良好的氛圍之中自主、自覺地提高誠信修養(yǎng)。首先，高?？梢越Y合大學生的學習生活，為他們設計在校行為規(guī)范，讓他們清晰地了解自己行為的對與錯；其次，高校應該從課堂、公寓、社團、學生活動等不同路徑出發(fā)，為大學生構建強有力的“自我約束管理機制”，讓大學生的行為既受到自己的監(jiān)督，又受到他人的監(jiān)督，形成良好的校園文化生態(tài)，由此便可充分培養(yǎng)大學生的自律意識，提高大學生的責任心與誠信修養(yǎng)[4]。

（二）充分完善誠信自律教育理念

大學生的課余活動非常豐富，社團文化、院系文化、班級文化、專業(yè)文化等都會給學生的自律與誠信帶來很大程度的影響，因此高校應該立足于學生的生活實際，充分完善誠信自律的教育發(fā)展理念。一方面，學校應該結合大學生的各種團體組織，設計一套自律提醒與誠信監(jiān)督制度，強化對學生課余活動的組織管理；另一方面，高校應該充分結合大學生的團體組織，讓誠信教育充分進入到社團、班級等之中，讓學生時刻受到誠信教育的影響，通過個體的自律守信來實現(xiàn)團體的誠信共鳴。

（三）加強誠信自律機制的實踐力度

引導大學生進行社會實踐活動能夠有效地幫助大學生在自我思考、自我認知的過程中實現(xiàn)誠信修養(yǎng)的提升。構建多種多樣的誠信實踐活動，加強誠信自律機制的實踐力度，讓誠信教育實踐化、日?；?、多元化。例如，高校可以組織大學生進行誠信主題的辯論會，讓大學生自行圍繞誠信話題開展辯論；高校可以組織大學生實地了解征信機構的工作，讓他們了解誠信的重要性；高校可以讓大學生充分參加社會實踐活動，讓他們帶著專業(yè)技能進入到社會領域中，并在工作實踐中貫穿誠信教育等等。通過種種誠信實踐活動，能夠讓學生在發(fā)揮主觀判斷的同時，加強對誠信意識的認知，由此便可以達到良好的誠信自律教育效果[5]。

總之，誠信是做人的本分，在高校教育規(guī)劃中一定要著重關注大學生的誠信問題，并充分結合現(xiàn)況為構建多元化的誠信自律教育機制，提高大學生的誠信素養(yǎng)，規(guī)范大學生的個體行為，這樣才能夠塑造大學生的全面素養(yǎng)，為社會信任體系的構建做好教育輸出。