霍田田

當(dāng)看到有人落水時(shí)，你會(huì)先想一想，我救了這個(gè)人能否獲得表彰，能否獲得報(bào)酬？如果你想的話，那，當(dāng)你想好時(shí)，那人可能已溺水而亡了。所以，在有人需要幫助時(shí)，我們只是出于內(nèi)心幫助他人的想法、不為回報(bào)而助人。

印度修女特蕾莎，在醫(yī)院照顧病人，幫助貧困兒童，還創(chuàng)建了一個(gè)志愿者機(jī)構(gòu)，呼吁全世界的人助人，最終獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。有一位志愿者曾坦白，這樣的志愿工作不容易，每天工作好幾個(gè)小時(shí)，幫助醫(yī)生拿東西，安撫病人的親屬，但最終收獲了與人相處的經(jīng)驗(yàn)，并且開始珍視人與人之間的善良。

助人的動(dòng)機(jī)不是回報(bào)，只是出于內(nèi)心的渴望，出于對處于困境中的人的同情。否則，那些志愿機(jī)構(gòu)是如何誕生的？那些輸血的人，是為了那個(gè)小小的輸血證書嗎？那些去非洲支教的人，是為了當(dāng)?shù)厝藢λ挠押谜写龁?？肯定不是?/p>

但如果人人都不為回報(bào)而助人，國家為什么要設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制呢？是因?yàn)槲覀兊纳钸€不夠富足，而助人總是會(huì)付出代價(jià)的。救起落水者，付出了自己有生命危險(xiǎn)的代價(jià);去貧困地區(qū)支教，付出了優(yōu)裕的工作條件的代價(jià);為心臟病人叫來救護(hù)車，付出了自己的時(shí)間的代價(jià)。

“君子愛財(cái)”，每個(gè)人都愛護(hù)自己的利益。如果助人付出的代價(jià)占自己總利益成分太大，助人時(shí)我們就會(huì)猶豫，甚至選擇放棄，為了消除我們的顧慮，國家會(huì)對代價(jià)進(jìn)行一定補(bǔ)償。而當(dāng)自己總利益很多時(shí)，代價(jià)占比很小，我們就樂于不為回報(bào)而助人。

助人后，我們有時(shí)會(huì)收到回報(bào)，這時(shí)我們應(yīng)該接受它。一來能滿足被幫助者的感恩之心，二來恰好能補(bǔ)償自己的利益，何樂而不為呢？其實(shí)，我們常講“付出就有回報(bào)”，幫助別人也是種付出，所以已應(yīng)該得到回報(bào)。而且這種回報(bào)也就與國家獎(jiǎng)勵(lì)一樣，能夠消除人們的顧慮。

我們沒有人是圣賢，助人后若有回報(bào)確定應(yīng)該接受。這樣還能夠給其他人做出榜樣，鼓勵(lì)他們勇于助人，而不是在助人前先考慮助人的后果。

助人，出于本心，不為回報(bào)。助人，付出代價(jià)，應(yīng)得回報(bào)?；貓?bào)，消除顧慮，勇于助人。

點(diǎn) 評：

助人，是一種美德?！叭绻巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛，這世界會(huì)變得更加美好?！备柙~如是。有力所能及的情形下助人，得助者受助，助人者常樂，并不一定求回報(bào)。作者論述出于本心助人，不求回報(bào)。但國家或助人者給予回報(bào)，那也適當(dāng)接受，也是應(yīng)該的。這是合情合理的，目前也是合法的。鼓勵(lì)人們助人，倡導(dǎo)社會(huì)助人為尚，這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀“友善”的內(nèi)容。（指導(dǎo)老師：張 ?繼）