顏長流

(福建省德化第五中學(xué) 福建 德化 362500)

前言

核心素養(yǎng)可謂是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵保障，對(duì)學(xué)生終生學(xué)習(xí)大有裨益，而化學(xué)學(xué)科又是初中生必須學(xué)習(xí)的重要學(xué)科。在教改事業(yè)進(jìn)一步深化的背景下，初中化學(xué)需有所創(chuàng)新，改善教學(xué)效果及質(zhì)量。此次研究結(jié)合人教版九年級(jí)《原子的結(jié)構(gòu)》，提出了化學(xué)課堂中滲透核心素養(yǎng)的教學(xué)策略。

1.彰顯發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

就九年級(jí)化學(xué)課堂“原子的結(jié)構(gòu)”教學(xué)內(nèi)容而言，在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)方面所提要求為：初步構(gòu)建宏觀、微觀相結(jié)合的化學(xué)思想；對(duì)模型認(rèn)知的化學(xué)思維加以發(fā)展；培養(yǎng)批判質(zhì)疑等科學(xué)精神。對(duì)此，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下：一是經(jīng)由觀察、想象等獲知原子通過原子核、核外電子組成，初步構(gòu)建宏、微觀結(jié)合的化學(xué)思想，對(duì)證據(jù)推理以及模型認(rèn)知的化學(xué)思維加以體會(huì)；二是經(jīng)由了解、坦言對(duì)原子結(jié)構(gòu)模型演變歷史加以探究，具備批判質(zhì)疑且敢于探究的科學(xué)精神。

2.創(chuàng)設(shè)素養(yǎng)導(dǎo)向下的教學(xué)結(jié)構(gòu)體系

對(duì)九年級(jí)化學(xué)中的“原子的構(gòu)成”教學(xué)時(shí)，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)需由人們對(duì)原子結(jié)構(gòu)的認(rèn)知入手，注重核心素養(yǎng)中科學(xué)及人文精神的培育。各環(huán)節(jié)均具備清晰的知識(shí)線索，均潛藏在素材線索內(nèi)，借助基于素材的學(xué)生活動(dòng)逐一展開，且經(jīng)由教師講解得以升華。

3.九年級(jí)化學(xué)課堂中滲透核心素養(yǎng)的教學(xué)策略

3.1 基于模擬實(shí)驗(yàn)、體驗(yàn)探究，構(gòu)建宏、微觀相結(jié)合的化學(xué)思想。化學(xué)為基礎(chǔ)自然科學(xué)，主要對(duì)物質(zhì)及創(chuàng)造物質(zhì)加以研究。其發(fā)展從宏觀辨識(shí)與定性研究物質(zhì)性質(zhì)至微觀探究與定量研究物質(zhì)構(gòu)成，讓化學(xué)在實(shí)驗(yàn)與理論層面均具有較好發(fā)展，宏、微觀的聯(lián)系即該學(xué)科的重要思維方式，是化學(xué)核心素養(yǎng)具有的學(xué)科特征。就“原子的構(gòu)成”而言，其包含上述化學(xué)思想，可經(jīng)由模擬實(shí)驗(yàn)抑實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景探討等，對(duì)學(xué)生借助觀察、論證等方式加以引導(dǎo)，獲知原子即通過原子核、核外電子組成。實(shí)踐期間，教師為學(xué)生展示“擴(kuò)大300萬倍的硅原子”圖片，并提問“原子內(nèi)有什么？”等，從而導(dǎo)入課堂主題，而后經(jīng)由動(dòng)畫等展示前人設(shè)計(jì)的精巧實(shí)驗(yàn)，如陰極射線實(shí)驗(yàn)等，并促使學(xué)生協(xié)同進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行假設(shè)，并結(jié)合理論知識(shí)講解，讓學(xué)生對(duì)原子結(jié)構(gòu)具備微觀認(rèn)識(shí)，從而初步形成宏、微觀相結(jié)合的化學(xué)思想。

3.2 基于問題驅(qū)動(dòng)、啟迪想象發(fā)展證據(jù)意識(shí)和模型認(rèn)知化學(xué)思維方法。實(shí)踐時(shí)，教師可讓學(xué)生基于陰極射線實(shí)驗(yàn)對(duì)問題與假設(shè)進(jìn)行提出：此類帶負(fù)極的射線從何而來？為何無論是哪一類材料為電極，射線都相同？教師與學(xué)生針對(duì)此類問題進(jìn)一步探究，也就是電子帶負(fù)電，原子不帶電，那么原子內(nèi)的正電荷在哪里？從而獲知湯姆遜提出的葡萄干面包模型。此模型對(duì)電子管現(xiàn)象進(jìn)行了闡明，而放射現(xiàn)象卻對(duì)其提出了挑戰(zhàn)。此時(shí)，教師借助多媒體對(duì)α粒子散射實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫進(jìn)行播放，且模擬情景與學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，加深現(xiàn)場(chǎng)感，對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象有效探究：為何α粒子具有彈回情況？為何大部分α粒子穿透了金箔，彈回的僅為0.1%？等，學(xué)生經(jīng)由自主思考、討論，獲知盧瑟福提出的行星模型。此間，學(xué)生經(jīng)由對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的觀察，探究質(zhì)疑，對(duì)原子結(jié)構(gòu)進(jìn)行假設(shè)，經(jīng)由分析推理進(jìn)行論證，構(gòu)建事實(shí)、證據(jù)與結(jié)論三者的邏輯關(guān)系，獲知新模型，對(duì)學(xué)生證據(jù)意識(shí)以及模型認(rèn)知的化學(xué)思維方法加以培養(yǎng)。

3.3 培養(yǎng)批判質(zhì)疑且敢于探究的科學(xué)精神。就“原子的結(jié)構(gòu)”教學(xué)而言，融合科學(xué)本質(zhì)的教育表現(xiàn)為：經(jīng)由對(duì)原子結(jié)構(gòu)模型發(fā)展史的認(rèn)識(shí)、探究，為學(xué)生獲知科學(xué)需在不斷探索、反思中得出予以幫助；知曉對(duì)話、反思的效用；明確某些科學(xué)事實(shí)依舊具有被修正抑或否決的可能性。譬如，前文提及的陰極射線實(shí)驗(yàn)與葡萄干面包模型，盡管對(duì)電子的存在進(jìn)行了論證，對(duì)電子管現(xiàn)象進(jìn)行了闡明，但放射現(xiàn)象卻為其帶來了挑戰(zhàn)，而后盧瑟福經(jīng)由α粒子轟擊氮核實(shí)驗(yàn)與散射實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象對(duì)行星模型進(jìn)行了提出，其敢于挑戰(zhàn)，對(duì)開創(chuàng)性理論進(jìn)行了提出，拉開了人們探究物質(zhì)世界的新帷幕。在九年級(jí)化學(xué)課堂中，教師需與具體教學(xué)實(shí)例相結(jié)合，構(gòu)建適宜的教學(xué)情境，為學(xué)生具有科學(xué)即探究的意識(shí)加以培養(yǎng)，形成敢于批判質(zhì)疑且探究的科學(xué)精神。

3.4 基于師生對(duì)話、教學(xué)拓展，明確科學(xué)及人文精神的關(guān)聯(lián)。九年級(jí)化學(xué)課堂中，就“原子的構(gòu)成”而言，可實(shí)施基于人類文化的師生、生生對(duì)話中融入人文精神的教育。因人們對(duì)物質(zhì)構(gòu)成的探究具備豐富的歷史，教師教學(xué)時(shí)需引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一歷程加以追溯，自古代金文提出的“小”字至強(qiáng)調(diào)物質(zhì)能無線分割的公孫龍，而后出現(xiàn)的儒家、墨家思想等，促使學(xué)生和哲學(xué)大師對(duì)話，領(lǐng)悟我國古代最為樸素的原子說。然后，促使學(xué)生和國外原子論專家對(duì)話，明確哲學(xué)思想具有的碰撞等。此間，教師經(jīng)由師生、生生和大師對(duì)話等手段，對(duì)學(xué)生體會(huì)科學(xué)家為科學(xué)事業(yè)奮勇拼搏的精神加以引導(dǎo)，從而被人文精神陶冶，并為學(xué)生提供充裕的想象空間，充分體現(xiàn)出他們的主體性，對(duì)科學(xué)、人文精神的關(guān)聯(lián)進(jìn)行有效處理，對(duì)學(xué)生人文精神的發(fā)展大有裨益。

4.結(jié)束語

本文結(jié)合人教版九年級(jí)“原子的結(jié)構(gòu)”提出了化學(xué)課堂中滲透核心素養(yǎng)的教學(xué)策略，以此為九年級(jí)化學(xué)教學(xué)質(zhì)量的改善予以參考。