張小蓮

（廣西壯族自治區(qū)上林縣城關(guān)中學(xué)，廣西 南寧 530500）

一、考古學(xué)在歷史教學(xué)中的作用

考古工作者在田野考察時發(fā)現(xiàn)的遺跡、遺物，如鐵器、陶器、宮殿遺址、墓葬等，為歷史教科書的文獻(xiàn)資料提供了實(shí)物證據(jù)。新發(fā)現(xiàn)的歷史文明激發(fā)了廣大學(xué)生探索古人類文明的興趣，告訴學(xué)生歷史是可以探索的?？脊艑?shí)物的照片豐富了歷史教科書內(nèi)容，現(xiàn)在新科改的狂潮席卷全國，教科書比以前更多的使用插圖，而這些圖片很多是來自考古發(fā)現(xiàn)的。因此，考古為歷史教學(xué)豐富了有趣的內(nèi)容——圖片，這不但有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以設(shè)置懸念，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想、思考的念頭，也可以提高學(xué)生的歷史審美觀，下面以考古發(fā)現(xiàn)的文物為例說明考古在歷史教學(xué)的作用。

如1955年西安半坡出土的半坡人面魚紋陶盆（《初中歷史圖畫解說》），陶器上的魚紋反映了捕食魚類是半坡人經(jīng)濟(jì)生活中不可缺少的內(nèi)容，反映了當(dāng)時繪畫藝術(shù)和制陶技術(shù)的高超。這樣的原始文化，使學(xué)生對當(dāng)時的歷史風(fēng)貌產(chǎn)生豐富的遐想，精美的彩陶畫面，不僅給學(xué)生以美的享受，而且使他們對遠(yuǎn)古居民的生活產(chǎn)生興趣。以實(shí)物說明歷史，可以增強(qiáng)學(xué)生的歷史求實(shí)觀念，而不是單單的靠簡單的文字記載說服人。實(shí)物的圖片應(yīng)用到課本上，使課本擺脫了單純的白紙黑字的乏味，能減緩學(xué)生的視覺疲勞，引發(fā)學(xué)生對歷史課本的興趣。

有了考古提供的實(shí)物照片，學(xué)生可以將不同歷史時期的同一類型的圖片對比，觀察它們的不同特點(diǎn)，也許會得出思考。我們對于歷史，總會將歷史進(jìn)行橫向和縱向的比較，那么對于歷史圖片的比較，不但能體現(xiàn)學(xué)生的細(xì)心和文字的表述能力，還能反映學(xué)生的藝術(shù)審美觀。如考古出土的農(nóng)具從北京人的石制工具到戰(zhàn)國時期的鐵制農(nóng)具到牛尊這幾個文物相比較，學(xué)生首先觀察的是它們的外形特征，才能說出它們的不同，以及人們使用鐵工具可以降低勞動時間、提高效率，從而推動當(dāng)時農(nóng)業(yè)手工業(yè)的進(jìn)步，然后得出農(nóng)具隨著歷史的發(fā)展不斷得到提高及對社會其他領(lǐng)域的作用的結(jié)論，最后說明了歷史是向前發(fā)展的這一科學(xué)論斷。還有鐵的禮器、樂器，也說明了在戰(zhàn)國時期鐵已廣泛推廣到社會生產(chǎn)各個領(lǐng)域。

考古學(xué)能擴(kuò)大學(xué)生的視野，傳統(tǒng)的教學(xué)是以政治階級斗爭史為主導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)文化思想為輔的方針，而考古為學(xué)生提供了古人類社會生活的情景想象空間。從陶盆捕魚、鐵制工具農(nóng)耕，再到衣、住全面的挖掘了古人的生活場景。如1972年長沙馬王堆1號墓出土的錦袍（《初中歷史圖畫解說》），其制作之精巧，學(xué)生可以知道到漢朝的印花、絲織技術(shù)到達(dá)了較高水平，在涂料印染技術(shù)方面取得了巨大的成就。

我們都知道秦始皇統(tǒng)一了六國，但他是個暴君，這只是史料記載，但1974年西安臨潼出土的秦始皇兵馬俑（《初中歷史圖畫解說》），其陣勢之宏大。學(xué)生看到圖片的場面，便增加了對歷史的可信度，如果學(xué)生的思維較好，他們會思考到歷史的雙重性，他們一方面可以想到秦始皇的暴政，因?yàn)樾藿▽m殿和陵墓要使用大量的人力物力，從而加重了人民的徭役負(fù)擔(dān)，這些兵馬俑是秦始皇暴政的物證，另一方面秦兵俑的建造，說明秦國的國力強(qiáng)盛，形象地展現(xiàn)了兩千多年前秦軍橫掃六國的磅礴氣勢，同時也反映人們的藝術(shù)成就，是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。另外根據(jù)考古資料復(fù)原的房屋、宮殿等，使學(xué)生一眼即洞穿古人的居住條件、建筑特色和時代特點(diǎn)，激勵學(xué)生的想象力。

考古學(xué)為歷史教學(xué)提供了清晰的圖片，拓展了歷史知識，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。

二、考古學(xué)在歷史研究中的作用

考古學(xué)與其他學(xué)科密切相連，如研究古代的繪畫，從歷史的立場出發(fā)，復(fù)原古代的社會文化?？脊虐l(fā)掘的壁畫、巖畫以及各個時代的雕像、寺廟、石窟寺等，為古代美術(shù)的研究豐富提供了材料，而且根據(jù)考古的資料可推測壁畫等的年代。此外，考古學(xué)還涉及建筑、航空、民族、田野、地質(zhì)等。作為實(shí)物資料的遺跡和遺物，考古學(xué)的研究對象是實(shí)物資料。考古學(xué)復(fù)原了已經(jīng)遺失的古代遺址，如阿房宮、大明宮含元殿、地動儀的復(fù)原模型?？脊艑W(xué)能彌補(bǔ)文獻(xiàn)的不足及辨別真?zhèn)巍?/p>

三、對考古學(xué)的思考

考古學(xué)促進(jìn)了歷史研究和教學(xué)的進(jìn)步，我們應(yīng)該用整體的眼光看待考古學(xué)，加強(qiáng)考古學(xué)與其他學(xué)科的合作。

我國考古學(xué)取得了舉世矚目的成就，并建立了相應(yīng)的博物館。但管理體系還不完善，許多的遺址遭到破壞，盜墓猖獗。因此，要加強(qiáng)對文物遺址的保護(hù)，使之物盡其用。