“為政之要，莫先于用人”“欲治兵者，必先選將”。顯而易見，這些古語(yǔ)都說明了領(lǐng)導(dǎo)干部的重要性。所以在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的今天，要想突顯它的文明與進(jìn)步，就要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須有新?lián)?dāng)新作為。

一、基本含義

顧名思義，從字面上來理解，作為就是表現(xiàn)出來的行動(dòng)、動(dòng)作；已做出來的功勛偉績(jī)；被許可的一種表現(xiàn)。而擔(dān)當(dāng)又是什么意思呢？單獨(dú)解釋，擔(dān)就是扁擔(dān)，當(dāng)就是當(dāng)作，這兩個(gè)字合起來就是用扁擔(dān)把事情當(dāng)作責(zé)任挑起來。通常在我們看來，擔(dān)當(dāng)就是一種勇氣可嘉的壯舉，是一種成熟睿智的風(fēng)度，是一種誠(chéng)信仁義的人品，更是一種性格、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。最早的古典書籍將擔(dān)當(dāng)理解為承擔(dān)、擔(dān)負(fù)起某些責(zé)任和任務(wù)，也指某人敢于承擔(dān)責(zé)任的一種氣魄。而在現(xiàn)代詞典中解釋為，承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任。不過擔(dān)當(dāng)所蘊(yùn)含的精髓，可以從不同的角度去探討。

（一）擔(dān)當(dāng)是一種義務(wù)。任何人在社會(huì)上生存，都享有一定的權(quán)利和義務(wù)，而義務(wù)就是一種擔(dān)當(dāng)表現(xiàn)。相對(duì)來說，正因?yàn)橛羞@種義務(wù)來約束，所以社會(huì)才能穩(wěn)定有序地發(fā)展，人類的生存才能有更深的感情聯(lián)系。

（二）擔(dān)當(dāng)是一種水平。每個(gè)人的能耐、水平和素質(zhì)高低都是不同的，這就決定了每個(gè)人的發(fā)展不盡相同，所從事的工作也不盡相同。而領(lǐng)導(dǎo)職位必須由能耐、水平和素質(zhì)相對(duì)較高的人來?yè)?dān)任，這既是國(guó)家和百姓對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的肯定，也需要領(lǐng)導(dǎo)能夠達(dá)到與之相應(yīng)的工作成效。

（三）擔(dān)當(dāng)是一種工作態(tài)度。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)，不會(huì)畏懼工作中的難題和風(fēng)險(xiǎn)，具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，盡忠職守，勇往直前；沒有擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)，很明顯就會(huì)出現(xiàn)“在其位不謀其政”的現(xiàn)象，辜負(fù)國(guó)家和人民的信任，不能為人民謀福利，干實(shí)事，給國(guó)家和人民造成重大問題和損失，帶來負(fù)面消極影響。

（四）擔(dān)當(dāng)是一種信仰。古往今來，所有的偉人和英雄，無一例外都是敢于擔(dān)當(dāng)，他們將擔(dān)當(dāng)視為一種信念、信仰，不怕苦、不怕累、不怕死，為了心中的熾熱理想而甘愿付出一切，甚至生命，也在所不惜。由此可以看出，這種信仰的崇高，這種擔(dān)當(dāng)?shù)膫ゴ蟆?/p>

在我們看來，擔(dān)當(dāng)就是一種勇氣可嘉的壯舉，是一種成熟睿智的風(fēng)度，是一種誠(chéng)信仁義的人品，更是一種性格、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。有一種不敢擔(dān)當(dāng)?shù)呢?fù)面心態(tài)在心理學(xué)上叫做“鴕鳥心態(tài)”，遇事就會(huì)像鴕鳥一樣，采取回避的自欺欺人心態(tài)，任由問題存在而不會(huì)主動(dòng)去解決。事實(shí)勝于雄辯。自改革開放以來，國(guó)家不斷涌現(xiàn)出越來越多的有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心、有使命感的個(gè)體及實(shí)體，將國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文明建設(shè)提升到了更高層次。尤其是在習(xí)近平總書記的帶領(lǐng)下，黨和人民團(tuán)結(jié)一心，響應(yīng)黨的號(hào)召，真干、實(shí)干、積極干、不停干，終于作出了讓世界刮目相看的不俗成就。這現(xiàn)實(shí)的結(jié)果說明了，要珍惜時(shí)間，充分利用時(shí)間，在有限的時(shí)間做出無限的成績(jī)，只有有效利用，才能學(xué)有所成，做有所得。時(shí)間可以見證所有的努力，時(shí)間可以見證所有的奇跡，時(shí)間也可以見證所有的夢(mèng)想。所以，我們要意識(shí)到時(shí)間的重要，珍惜時(shí)間的存在，合理利用時(shí)間，提高責(zé)任心，將黨制定的工作計(jì)劃貫徹執(zhí)行，認(rèn)真對(duì)待，積極落實(shí)到位。時(shí)間可以見證時(shí)代的變遷，四季的輪換，歷史的延續(xù)。眾所周知，中國(guó)在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻三座大山、消除舊俗，以全新的面貌嶄露世界。中國(guó)始終保持著旺盛的生命力和發(fā)展勢(shì)頭，后輩們更要延續(xù)前輩們用生命換來的國(guó)家和事業(yè)發(fā)展，保持兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度，誠(chéng)信負(fù)責(zé)的高尚品格，始終以積極飽滿的熱情和動(dòng)力開展工作，讓時(shí)間來見證我們的努力和奮斗，為祖國(guó)的發(fā)展添磚加瓦。站在巨人的肩頭，更加珍惜和努力，為國(guó)家邁入新時(shí)代作出自己的貢獻(xiàn)。

二、激勵(lì)干部擔(dān)當(dāng)作為的重要意義

（一）有擔(dān)當(dāng)有作為是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的具體體現(xiàn)。從黨性上來說，中國(guó)共產(chǎn)黨要求自己必須具備最基本的擔(dān)當(dāng)，也是每個(gè)共產(chǎn)黨人必須具備的品質(zhì)要求。作為進(jìn)步和單純的共產(chǎn)黨人，一定要敢于擔(dān)當(dāng)，做到盡忠職守、全心全意、敢于承擔(dān)，有責(zé)任心。只有這樣，才是合格的共產(chǎn)黨人。中國(guó)共產(chǎn)黨積極向上的本質(zhì)要求一定要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生條件是在客觀條件具備，主觀要求滿足的情況下應(yīng)運(yùn)而生的，所以她的誕生也就注定必須要承擔(dān)太多的責(zé)任。中國(guó)共產(chǎn)黨既是中國(guó)工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者，也是中國(guó)人民和中華民族的先驅(qū)者，在內(nèi)外夾擊的困境中，積極承擔(dān)著解放全國(guó)人民，帶領(lǐng)大家實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)的光榮使命。這種困境帶給中國(guó)共產(chǎn)黨的責(zé)任，復(fù)雜且艱難，任重而道遠(yuǎn)，所以要求必須具備厚重的擔(dān)當(dāng)心態(tài)，才能與國(guó)家和人民共存亡。縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來的近百年的發(fā)展史，不管是炮火連天的戰(zhàn)亂時(shí)期、還是千瘡百孔的恢復(fù)階段，抑或大刀闊斧的發(fā)展時(shí)代，數(shù)以萬計(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨人都以國(guó)家的發(fā)展為主，時(shí)時(shí)刻刻想著為人民謀福利，以最高的責(zé)任心來要求自己，責(zé)任高于生命，全民一起努力，共同創(chuàng)建理想的國(guó)家狀態(tài)。雖然不同發(fā)展階段，所承擔(dān)的責(zé)任會(huì)有所不同，但是那種強(qiáng)烈的責(zé)任感從未消失，始終伴隨著社會(huì)主義發(fā)展的各個(gè)階段。這種崇高的責(zé)任感讓共產(chǎn)黨人不惜為此付出生命的代價(jià)。新中國(guó)成立之前，英勇犧牲的烈士中可以查出實(shí)名的就達(dá)到370多萬。而在新中國(guó)成立后，更是涌現(xiàn)出了更多的典型代表：英勇就義、為國(guó)捐軀的革命先烈；殫精竭慮、為國(guó)效力的科研人才；默默奉獻(xiàn)、不畏艱難的模范人士等等，從他們身上，可以看到閃閃發(fā)光的共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品德，為了崇高的信仰，不惜一切代價(jià)，甚至生命，去履行自己的擔(dān)當(dāng)責(zé)任。進(jìn)入改革開放以后，黨內(nèi)也涌現(xiàn)出大批的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，他們以提高人民生活水平為己任，不求回報(bào)，不畏艱險(xiǎn)，舍小我為大我，給新時(shí)代的共產(chǎn)黨人作了表率和模范帶頭作用?！饵h章》是作為每一位中國(guó)共產(chǎn)黨人所熟知的，《黨章》中將講奉獻(xiàn)、有作為列為共產(chǎn)黨人最基本的義務(wù)和要求，重要程度也不言而喻。不僅如此，中國(guó)共產(chǎn)黨在近年修訂的相關(guān)準(zhǔn)則中也明文規(guī)定共產(chǎn)黨員要廉潔自律規(guī)范。準(zhǔn)則規(guī)定涉及到公私利益發(fā)生矛盾的時(shí)候，要以公共利益為主，個(gè)人利益為次；面臨選擇享受和吃苦的時(shí)候，要優(yōu)先考慮吃苦，享受在后。所以成為一名光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨人不容易，要時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格遵守黨的要求，認(rèn)識(shí)到自己承擔(dān)的責(zé)任和使命的重要性。當(dāng)然，這要落實(shí)到平時(shí)的方方面面和每個(gè)細(xì)節(jié)，時(shí)時(shí)處處模范帶頭，講奉獻(xiàn)、有作為，真正起到正面作用。中國(guó)共產(chǎn)黨的各項(xiàng)法規(guī)將講奉獻(xiàn)、有作為、有擔(dān)當(dāng)作為對(duì)黨員的嚴(yán)格要求。在社會(huì)主義發(fā)展的新階段，黨從進(jìn)步和單純方面對(duì)黨員同志提出了更高層次的要求標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)單來說，就是忠實(shí)、純凈、擔(dān)當(dāng)。

（二）有擔(dān)當(dāng)有作為是中華民族精神的重要內(nèi)容。從中國(guó)的發(fā)展歷程來看，可以說是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)人強(qiáng)烈的民族自尊心來源于特有的精神文明發(fā)展，所以中國(guó)人與生俱來的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男膽B(tài)，有著千年的形成歷程，強(qiáng)烈而熾熱的愛國(guó)主義民族精神也有很深的文化根基，長(zhǎng)久且極具凝聚力。古代文學(xué)中對(duì)擔(dān)當(dāng)?shù)年U述不少，有大禹為治水不入家門；諸葛亮盡心盡力輔佐蜀國(guó)君主；張載提出的關(guān)學(xué)理論；范仲淹的為國(guó)為民、憂國(guó)憂民思想；文天祥的為國(guó)捐軀就義的豪壯；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”……至今一直為人口碑相傳；林則徐禁鴉片挽救國(guó)人命運(yùn)；孫中山為國(guó)家的發(fā)展強(qiáng)大而將生死置之度外等等，古代圣賢和現(xiàn)代楷模用行動(dòng)和文學(xué)完美地解釋了擔(dān)當(dāng)這個(gè)詞的涵義，擔(dān)當(dāng)在中華文明和民族的發(fā)展史中的種種真實(shí)體現(xiàn)。中華民族的優(yōu)秀文化傳承離不開中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨隨著國(guó)家和民族的發(fā)展，在不同時(shí)期對(duì)擔(dān)當(dāng)內(nèi)容的定義也不斷強(qiáng)化，從最初的井岡山精神、長(zhǎng)征精神等一直延續(xù)到現(xiàn)代的抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等，這些擔(dān)當(dāng)內(nèi)涵的拓展，也正說明擔(dān)當(dāng)精神的精髓一直存在，并且與民族精神和文化發(fā)展如影相隨，不斷擴(kuò)大擔(dān)當(dāng)精神的空間領(lǐng)域。由此可以看出，敢于擔(dān)當(dāng)在中華文明發(fā)展史上的精神引領(lǐng)作用，對(duì)中華民族的發(fā)展，國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展都是一種重要的推動(dòng)力量。

（三）有擔(dān)當(dāng)有作為是由中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中的復(fù)雜性、艱巨性決定的。中國(guó)作為有特色的社會(huì)主義國(guó)家，提出要在2020年實(shí)現(xiàn)向小康社會(huì)的轉(zhuǎn)變，當(dāng)然這也是我們?cè)谶@個(gè)階段的最高責(zé)任。距離實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的期限越來越短，責(zé)任與壓力的程度可想而知。就目前情況來看，國(guó)際上的形勢(shì)不斷風(fēng)云變幻，我國(guó)就會(huì)不斷面臨新的挑戰(zhàn)。要有底線思維，要有防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的能力，做好應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)的準(zhǔn)備，就要求我們要敢于正視問題的所在，采取積極的態(tài)度迎戰(zhàn)，遇山開路，遇水架橋，不畏艱難，全國(guó)各族人民上下團(tuán)結(jié)一心，踏踏實(shí)實(shí)貫徹黨的各項(xiàng)政策，認(rèn)認(rèn)真真落實(shí)到位，保證向小康社會(huì)的轉(zhuǎn)變目標(biāo)的如期實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然這里面也會(huì)存在相當(dāng)多的難題，比如全面深化改革的持續(xù)推進(jìn)，就是面臨著巨大障礙的一步，需要想方設(shè)法去解決困難，去迎接挑戰(zhàn)。

（四）有擔(dān)當(dāng)有作為是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，要向更高的階梯拼搏奮進(jìn)，要帶領(lǐng)廣大人民群眾過上更加美好的生活，從宏觀上提出了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大構(gòu)想，一定程度上可以說，這個(gè)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要我們每個(gè)人付出百倍的努力，與此同時(shí)，國(guó)家還要協(xié)調(diào)好穩(wěn)定與發(fā)展的協(xié)同關(guān)系。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展到現(xiàn)在遇到前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，共產(chǎn)黨員干部要起到模范帶頭作用，勇于承擔(dān)起自己的義務(wù)，將奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)發(fā)揮到極致，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的幸福和中華民族的偉大復(fù)興，我們一定要承前啟后、繼往開來，不懈努力，用實(shí)干成就我們偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨就是為了完成偉大的使命而成立的，一直承擔(dān)著振興中華、實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的光榮責(zé)任。紙上談兵不切實(shí)際，要實(shí)實(shí)在在做出成績(jī)才能富國(guó)安邦。作為新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人，要延續(xù)前輩們的斗爭(zhēng)精神，堅(jiān)定理想信念，繼續(xù)按照《黨章》要求，凝聚好人民群眾，團(tuán)結(jié)好人民群眾，齊心協(xié)力，建設(shè)國(guó)家、振興中華、傳承優(yōu)秀的中華文明。歷史發(fā)展到現(xiàn)在，我們比史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。只要民富國(guó)強(qiáng)、振興中華，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大夢(mèng)想，可以說是指日可待?？墒蔷褪沁@近在咫尺的距離，仍然需要我們做好傳承工作，承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，舉國(guó)上下齊努力，今天，歷史的接力棒已經(jīng)傳到了我們手中，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)在這個(gè)新的歷史進(jìn)軍中，堅(jiān)定信念，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，彰顯價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。