王科宇 孟祥偉 陳 祺（中國錢幣博物館）

2018 年9 月6-7 日，中國錢幣學(xué)會(huì)2018 年學(xué)術(shù)年會(huì)在青海省西寧市召開。本次年會(huì)共收到論文109 篇，內(nèi)容涉及三大主題：“歷史貨幣新出土、新發(fā)現(xiàn)”、“貨幣史研究”、“絲路貿(mào)易與貨幣”。

會(huì)議邀請周衛(wèi)榮館長和《中國錢幣》雜志原主編姚朔民研究員做主旨發(fā)言。周館長主旨報(bào)告的題目是：“貨幣起源與早期貨幣若干問題的再討論”，提出了貨貝基本職能是祭品和飾品，也是禮品和財(cái)富，可稱為原始貨幣等論述，在貨幣起源的幾個(gè)關(guān)鍵問題上，闡述了一系列新見解，給大家以深刻的啟示和思考。姚朔民研究員就其新出版的《中國貨幣通史》，介紹了編撰的主旨和體例。該書是姚朔民先生對其三十年來學(xué)術(shù)研究的總結(jié)、歸納和展現(xiàn)，主旨在于說清史事。該書借鑒中國古代紀(jì)傳體和紀(jì)事本末體史書的著述體例，以“事紀(jì)”和“傳記”互為經(jīng)緯，力求敘事完整生動(dòng)，為廣大的普通社會(huì)讀者服務(wù)。

下文即圍繞三大主題對年會(huì)論文進(jìn)行綜述：

一 歷史貨幣新出土、新發(fā)現(xiàn)

廖林靈、韋文俊、何湘梅的《廣西象州發(fā)現(xiàn)半兩錢述略及相關(guān)問題探討》，聚焦考古熱點(diǎn)，披露了廣西象州市境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的半兩錢，通過對該批半兩錢的考古類型分析和合金成分的檢測，認(rèn)為該批半兩中有戰(zhàn)國時(shí)期到秦統(tǒng)一時(shí)期的秦半兩，并推測該秦半兩是伴隨秦帝國對嶺南用兵而帶至古代象州的。李小萍的《南海出水的南宋金銀貨幣猜想》，通過對《宋史》及相關(guān)文獻(xiàn)資料的梳理，以及對南海一號(hào)沉船考古報(bào)告中出水金頁、碎金塊、銀錠等的研究，認(rèn)為在南宋的海外貿(mào)易中，金銀的角色是雙重的：當(dāng)處于金銀買賣的時(shí)候，是商品；當(dāng)?shù)戎到粨Q某種商品的時(shí)候，是貨幣。邵磊、岳涌的《南京出土南宋永光錢》，披露了南京趙家山石器遺址出土和采集到的12 枚錢幣，其中就有一枚極其珍貴的永光錢，從出土錢幣反映的南朝貨幣流通狀況來看，官方鑄幣時(shí)斷時(shí)續(xù)，流通環(huán)節(jié)中的錢幣呈現(xiàn)出舊錢與新錢、官鑄與盜鑄共存的狀況。黃維的《梁莊王墓入葬的小銀錠—明朝的低成色貨幣及其社會(huì)文化現(xiàn)象》，對明代湖北梁莊王墓入葬的四枚小銀錠進(jìn)行了初步研究，認(rèn)為這類表面褶皺等信息顯示該種銀錠應(yīng)該含銅量較高，推測可能是當(dāng)時(shí)的偽造物。楊君在《新見蕭粱五銖陶范考》一文中，披露了一批南京新發(fā)現(xiàn)的六朝鑄錢陶范。作者介紹了陶范的形制特征，在對天監(jiān)五銖進(jìn)行詳實(shí)的學(xué)術(shù)史回顧的基礎(chǔ)上，認(rèn)為翁樹培、丁福保、羅伯昭等古錢學(xué)者并沒有找到令人信服的天監(jiān)五銖。作者從陶范厚度、顏色等方面，架構(gòu)古代雙面疊范鑄錢的坐標(biāo)系，并結(jié)合其形制，推斷這批新見的五銖陶范為蕭粱時(shí)期鑄造“天監(jiān)五銖”陶范。黨順民的《陜西咸陽出土楚國“蟻鼻錢”淺議》，以2018 年陜西咸陽渭河段出土的一批蟻鼻錢為研究對象，根據(jù)史料的梳理和周邊出土文物的輔證，推測出戰(zhàn)爭因素是導(dǎo)致楚國蟻鼻錢流入秦都咸陽的最主要原因。劉翔的《宋代酒務(wù)抵當(dāng)所—站在現(xiàn)代金融業(yè)的邊緣》，介紹了一枚1974 年出土于內(nèi)蒙古巴林左旗的北宋銀鋌，并以銘文為據(jù)分析了宋神宗熙寧年間設(shè)酒務(wù)抵當(dāng)所的背景及其產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)影響。根據(jù)銀鋌形狀及神宗成立抵當(dāng)所的時(shí)間推定了銀鋌的相對年代，最早不過熙寧五年，最晚至北宋末年。張潤澤在《尖足布“慮虒”及相關(guān)問題》一文中，論證了尖足布“慮虒”與遷中山王的上郡“膚施”并非一地，并從《穆天子傳》關(guān)于趙國西北略胡、趙國民族結(jié)構(gòu)等角度論述了“慮虒”“膚施”、“滹沱”等地名出現(xiàn)的緣由，認(rèn)為這些地名的出現(xiàn)與趙武靈王西北拓地，開辟西北交通線有關(guān)。陳陽的《中國財(cái)稅博物館藏歷代官鑄銀錠探析》，將中國財(cái)稅博物館藏銀錠分成唐宋元時(shí)期銀鋌、明代銀錠、清代銀錠分別予以介紹，并重點(diǎn)介紹了田賦、鹽稅、關(guān)稅和厘金相關(guān)銀錠，并說明館藏缺少唐至清早期銀錠、宋金時(shí)期官錠和部分重要稅種的相關(guān)鑄錠，在研究中國財(cái)稅體系中缺少一部分重要的實(shí)物資料。甘族耀、陶治政的《安徽省宿松縣出土罐裝銀元兼談當(dāng)代錢莊業(yè)》，披露了2017 年在安徽宿松出土的一罐銀元，指出出土銀元包括清代“龍洋”、中華民國孫中山像開國壹元紀(jì)念幣、袁世凱像壹元紀(jì)念幣、墨西哥鷹洋等，部分銀元的正面保留有當(dāng)?shù)劐X莊、票號(hào)的墨書標(biāo)記。作者根據(jù)宿松的歷史沿革，分析了清末明初宿松錢莊業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。陳祺的《宗惟恭與〈癖泉書室所藏泉幣書目〉》介紹了《癖泉書室所藏泉幣書目》這部泉學(xué)典籍，并記述了作者宗惟恭的生平，以及其作為民法學(xué)家、咫園藏書繼承人和金石收藏愛好者的三個(gè)身份，介紹了書目的體例和內(nèi)容，并就書目的價(jià)值與局限做了初步評(píng)價(jià)。

二 貨幣史研究

胡金華的《從考古發(fā)現(xiàn)再看西漢酎金及相關(guān)問題》，認(rèn)為從考古發(fā)現(xiàn)的金餅看，文獻(xiàn)中記載的西漢酎金色惡、斤兩不足是真實(shí)存在的，但考古發(fā)現(xiàn)的色惡、斤兩不足的西漢黃金并不一定是用于酎金。孟祥偉在《東漢貨幣經(jīng)濟(jì)初步研究》一文中，分析了東漢貨幣經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，認(rèn)為東漢貨幣商品經(jīng)濟(jì)的衰落，根源于東漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，即莊園經(jīng)濟(jì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中比重的不斷增加。重慶市錢幣學(xué)會(huì)的《宋代重慶地區(qū)貨幣的運(yùn)行情況調(diào)查》，介紹了宋代重慶地區(qū)的經(jīng)貿(mào)發(fā)展和合川區(qū)出水的錢幣情況，認(rèn)為合川區(qū)出水銅錢很可能是當(dāng)年軍需物資中士兵的軍餉或是將帥官員的俸祿。王紀(jì)潔的《從定陵出土金錠銘文談明代北京鋪戶制度》，通過對定陵金錠文物和明代鋪戶文獻(xiàn)的梳理，認(rèn)為明代白銀貨幣化促使北京的鋪戶“納銀代役”。王顯國的《從刑科違禁類題本看乾隆朝私鑄問題》，認(rèn)為清朝乾隆時(shí)期錢幣私鑄盛行，并表現(xiàn)出私鑄案例規(guī)模較小，私鑄銅錢數(shù)量不大的特點(diǎn)，但由于私鑄案頻發(fā)，全國私錢總量較大。汪圣鐸的《清前中期銀錢比價(jià)問題研究》，認(rèn)為清前期官方雖然對銀錢比價(jià)做了規(guī)定，但銀錢市場比價(jià)與官方比價(jià)有較大偏離，并分析了始于乾隆年間的由銀賤錢貴到銀貴錢賤轉(zhuǎn)變的必然性。王媛雪的《淺議清政府在不平等條約中的得益—以〈南京條約〉前后清政府關(guān)稅收入為例》，介紹了《南京條約》簽訂前后清政府的關(guān)稅收入，考察了關(guān)稅收入增加與條約簽訂的關(guān)系，認(rèn)為關(guān)稅的增長為清政府增加了重要稅源。朱清華、李東在《大江銀行及大江銀行幣》一文中，介紹了大江銀行的成立情況、業(yè)務(wù)開展和鈔票類型，分析了大江銀行幣的反假防偽措施及木刻版的風(fēng)格。徐海濤的《紅色皖江—大江銀行大江幣初探》，從博物館館藏銀行文獻(xiàn)著手，亦對大江銀行的成立和大江銀行幣的發(fā)行做了介紹和考證。馮金忠的《晉察冀邊區(qū)銀行貨幣防偽反假的經(jīng)驗(yàn)借鑒與啟示》，介紹了晉察冀根據(jù)地出現(xiàn)假幣的情況及根據(jù)地的主要反假幣措施，并以此為借鑒為當(dāng)前反假工作提出了建議。周建明的《新桂系時(shí)期“桂鈔”與“法幣”的博弈》，介紹了民國時(shí)期桂鈔與法幣對廣西金融市場的爭奪，認(rèn)為法幣的進(jìn)入沒有改善廣西的金融市場，反而使人民生活更加貧困。毛明霞的《沈鴻英發(fā)行貨幣考述》，介紹了民國時(shí)期廣西軍閥沈鴻英為籌集軍費(fèi)以個(gè)人名義和廣西銀行名義發(fā)行的廣西銀行紙幣、廣西臨時(shí)軍用票及銀毫、鎳幣等，認(rèn)為這些貨幣破壞了當(dāng)?shù)孛裆?，但客觀上限制了外省及外國貨幣的侵入，為廣西東北部貨幣市場的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。李炳震在《民國湖南銀行假幣泛濫及反假》一文中，介紹了由印刷局及制假團(tuán)伙偽造而形成的湖南銀行假幣泛濫的情況，并分析了假幣的危害及反假措施，探討了假幣出現(xiàn)的緣由。劉旭光、周格華、曾立平的《湖南省蘇維埃政權(quán)時(shí)期的銀行與貨幣》，介紹和探討了湖南蘇區(qū)工農(nóng)銀行成立的背景、銀元和紙幣的生產(chǎn)與流通情況，以及貨幣的收藏與研究現(xiàn)狀。金德平的《對上世紀(jì)40 年代“以金抑鈔”的回顧》，對民國時(shí)期國民政府四次發(fā)兌黃金的情形進(jìn)行了梳理，認(rèn)為中國20 世紀(jì)40 年代產(chǎn)生大量金錠的原因，在于民國政府推行的“以金抑鈔”的政策。孟建華的《民國縣鄉(xiāng)機(jī)構(gòu)紙幣的特點(diǎn)、流通原因與啟示》，介紹了民國縣鄉(xiāng)機(jī)構(gòu)發(fā)行紙幣的主體、名稱、版別特點(diǎn)，并分析了縣鄉(xiāng)紙幣產(chǎn)生的原因，探討了對現(xiàn)在紙幣的啟示。王信、郭冬生的《20 世紀(jì)上半葉中國中央銀行制度的起源和發(fā)展—基于貨幣發(fā)行的視角》，從貨幣發(fā)行的角度梳理了20 世紀(jì)上半葉大清銀行、中國銀行和南京國民政府中央銀行，在中國中央銀行制度發(fā)展中的地位和作用，并對不同時(shí)期中央銀行的發(fā)鈔職能進(jìn)行了整體評(píng)估。鄭濤、楊沐、程超的《芻議人民幣流通紀(jì)念幣的流通之路》，從流通的角度對流通紀(jì)念幣做了較深入的分析，認(rèn)為如果流通紀(jì)念幣的流通和紀(jì)念功能做到相輔相成，將能構(gòu)建出一個(gè)環(huán)保、高效的小額現(xiàn)金貨幣流通環(huán)境和貨幣文化氛圍；流通紀(jì)念幣的發(fā)行應(yīng)采用面額常態(tài)化、識(shí)別常態(tài)化、發(fā)行常態(tài)化的方式。譚明的《中國黃金貨幣第一個(gè)高潮史概述》，介紹了楚國黃金貨幣的品種、使用領(lǐng)域、流通范圍、流通數(shù)量，并對泥金鈑餅、天平砝碼進(jìn)行了論述。

三 絲路貿(mào)易與貨幣

楊槐的《天可汗時(shí)代中亞方孔圓錢翻砂鑄造探秘》，指出了唐太宗時(shí)期，國力強(qiáng)盛，四方臣服，中亞地區(qū)各族效仿開元通寶的形制，先后鑄造發(fā)行了式樣、厚薄、大小、質(zhì)地、輕重大體相仿的方孔圓錢。作者結(jié)合文獻(xiàn)資料和存世錢幣的翻砂鑄造缺陷特征來論證分析，認(rèn)為唐前期中亞各國也已經(jīng)采用了翻砂鑄錢工藝。王永生的《絲綢之路上的圓形方孔錢：兼論五銖、開元通寶的國際貨幣屬性》，以絲綢之路溝通東西方貿(mào)易、傳播中外文化的視角，分析絲綢之路貨幣的文化內(nèi)涵及其發(fā)展階段，并以五銖和開元通寶兩種錢幣為例，論述其在絲綢之路上發(fā)揮的國際貨幣的作用及其意義。張翼的《從鑒真東渡看唐代貨幣的流通特征及在海上絲綢之路貿(mào)易中發(fā)揮的經(jīng)濟(jì)價(jià)值—基于〈唐大和上東征傳〉貨幣史料的研究》，圍繞鑒真東渡的基礎(chǔ)史料《唐大和上東征傳》展開探討，分析了東渡攜帶的貨幣品種和版別，對其體現(xiàn)的唐代貨幣本位及流通狀況，唐錢在海上絲綢之路沿線地區(qū)的國際貨幣職能，開元通寶對周邊國家貨幣制度的影響等問題進(jìn)行了全面分析。范麗萍的《近代跨太平洋“銀絲貿(mào)易”中的西班牙銀元與墨西哥鷹洋—基于文化傳播學(xué)的視角》，從近代跨太平洋“銀絲貿(mào)易”中最常見的的貨幣，西班牙銀元和墨西哥鷹洋入手，深入分析幣面圖案中所蘊(yùn)含的文化因素，從貨幣文化的交流與傳承中，透視貨幣文化背后的宗教文化、制度文化的交流。張星的《大帆船貿(mào)易白銀流入對明清貨幣制度的影響及啟示》，探討了明朝時(shí)期國際大帆船貿(mào)易使得大量海外白銀流入中國，促進(jìn)了中國白銀貨幣化進(jìn)程，對中國社會(huì)產(chǎn)生了深刻的影響。徐心希在《海絲貿(mào)易番銀與清末民初福建金融業(yè)近代化—以近代福建錢莊的發(fā)展為例》一文中，該文充分利用了錢幣實(shí)物、史料、民間文書等材料，介紹了明清時(shí)期大量流入福建的番銀類別，指出番銀流入對促進(jìn)東南區(qū)域商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，活躍市場起到了積極作用，并為近代福廈漳泉各地錢莊的發(fā)展和清末民初金融業(yè)的發(fā)展埋下了誘因。黃文波的《19 世紀(jì)暹羅陶瓷代幣的解讀—兼論其折射的華工形象》，首先廓清了“陶瓷代幣”與“豬仔幣”的概念，認(rèn)為暹羅陶瓷代幣是一種特定歷史時(shí)代的產(chǎn)物，并圍繞陶瓷代幣這一核心，從幣面文字、材質(zhì)、圖案、形狀等方面，捕捉所蘊(yùn)含的文化信息，從而折射出的華工形象。林南中的《從晉江僑批看僑批信局的業(yè)務(wù)經(jīng)營和誠信文化》，利用以海外華僑通過水客、信局以及金融郵政機(jī)構(gòu)匯寄回國內(nèi)的信件和匯兌憑證（簡稱僑批）等實(shí)物資料，介紹了晉江僑批信局及其業(yè)務(wù)經(jīng)營，分析其體現(xiàn)的誠信經(jīng)營理念和信用文化。

這三大主題是近年來錢幣學(xué)、貨幣史研究領(lǐng)域關(guān)注的熱點(diǎn)，這次年會(huì)涌現(xiàn)出的這些頗有見解的文章，為年會(huì)增色不少。年會(huì)的成功舉辦，也有力推動(dòng)錢幣學(xué)、貨幣史研究向?qū)I(yè)化、學(xué)術(shù)化、科學(xué)化方向的發(fā)展。