陳曦

在舟山碼頭等船的時候，天就陰起來了。到了普陀山，反而見晴。我和周老師想著就在酒店附近走走，也就沒有帶傘。八月份的普陀，游人如織，我們習慣性地逆著人流走，見路就拐，既無目的，便沒有匆匆，只想碰到個靜謐的所在，欣賞水秀與山青。

我們是在一處廢棄寺廟改造成的小飯店找到上山的小路的，這小路并不起眼，是老石板搭成，走上幾步便是個拐彎，山路才漸漸顯露出來。我們順著路往上走，右手邊是茂盛的草木，左手便是幾塊參差的田畝，整齊地種著菜蔬，蟬聲在耳，滿目青翠。

隱秀庵就是在這樣不經(jīng)意間出現(xiàn)在我們面前。

由于是上山的路，先映入眼簾的，是一抹明黃。想必是有了年頭，這明黃的基調里調和了歲月的沉淀，淡了光華卻隱著寧靜與厚重，那是寺院的外墻。

隨著腳步的移近，山路漸漸開闊，整座寺院呈現(xiàn)在面前，這才看清匾額，上書“隱秀庵”。庵旁是竹林，我們走近山門的時候恰有風來，竹葉送來的清涼透過衣衫，給人染上了一絲超然與颯氣。我沖著周老師點了點頭，然后邁過了古樸的門檻。

與普陀山的其他寺廟相比，這處山上的小庵就顯得安靜得多，沒有如潮的人群，只有幾名義工安靜地擦拭著桌案。佛像莊嚴肅穆，著咖色坎肩的義工慢慢地做著手上的工作，仿若慢進了時間里。我們也慢下腳步，參觀著院內的碑刻與花草，一點點感受時光的流動，狂心頓歇，竟有那么幾個瞬間，似乎摸到了禪的軌跡，又了無所得。手機忽然震動，我匆匆走到寺外。

是旅游公司在溝通那張訂錯的票，這時候才想起為什么能有如此空閑的時間以供“虛度”。

按照之前的打算，我們只在普陀呆上一天，參觀完幾處著名景點便回到舟山做旅游城市農(nóng)業(yè)調研。可通過旅游公司訂的酒店竟是三天全在普陀景點內。旅游旺季，退掉容易，更換難，如果不換，就得每天重買一張景區(qū)票。幾番考量也只得認了，我們只好將三整天的時間全部交給普陀，否則此時的我們也只能跟著游人的大潮去“打卡”以證到此一游。

電話講的人心煩亂，我在抱怨，旅游公司在塞責，電話越講越長，當胳膊上感受到?jīng)鲆猓虐l(fā)覺細密的雨已經(jīng)斜斜地織下來。趕緊重新退回大門，直接掛斷了手機。

再找到周老師的時候，他正坐在游廊內發(fā)呆。順著他的眼光望過去，是一缸沐在雨簾的荷。荷葉亭亭，兩朵含著苞的荷一高一矮在風雨中輕輕搖擺。雨落在荷葉上卻并不能打濕分毫，由著那肉眼難見的細細絨毛分作兩路，一路滴下，一路匯聚在荷葉之心，微微顫動猶如甘露。

“這是留人的雨?！敝芾蠋熅従徴f道。

我在他身邊坐下，感受著習習的風，不由自主地長長松了口氣。放松了肩挺直了背，慢慢展開習慣性蹙起的眉。

幾乎就是片刻，便聽到了雨的旋律。稀疏處如輕弦慢抹，細密處似快弦緊撥，正對著的殿宇里梵唄隱隱，遠處偶有鐘聲傳來。我們就坐在這檐下聽雨，仿若融入自然的和聲。

時間應是停擺了罷，腦海里那么的空，心里又莫名地充盈。胸膛的起伏和一呼一吸的聲音都如此清晰，我們就這樣靜靜地吐納著過去，拋擲了未來，在這雨落的當下找到了自己。

抬起眼，看到回廊兩方的匾額，一曰“覺受”，一提“澄懷”。不知經(jīng)歷了多少日月的往來，不知坐忘了幾度春秋的輪轉，這拙稚筆法寫就的禪語就這樣遙遙對望，等待著某個過客的駐足思悟?；蚴且蚓夒H會，恰好這雨把我這俗人留在了這里。

該是有多長時間沒有對世界，對生活，對自己的心葆有一份“覺受”了啊。我們行色匆匆地開始一天，滿身疲憊地回到稱之為“家”的方寸，周而復始。大目標套著小目標，追逐著的燈塔遙遙矗立，我們跑的太快，幾乎忘記了為什么而出發(fā)，我們忽視了生活本身就是意義，忘記了去擁抱世界，充盈情感與精神。我們精致地做著都市人，所有計劃都詳盡地無可指摘，任何權益都難以拋棄，轉過頭來，卻抱怨那自設的壓力，質疑活著的意義。我們脆弱到無法承受偏差和脫軌，從未給自己一個慢下來的理由。幸好，遇上這訂錯的票，留人的雨。

就這樣聽雨，就這樣感覺當下，讓那些纏縛在心頭的瑣事紛紛散卻，只剩血肉與精神。

“斜風細雨不須歸。”我輕輕呢喃著詩句，閉上眼睛全然忘情，單是聽雨。

恍然發(fā)覺，這“覺受”之后有誰能不步入“澄懷”的境界呢？覺受在于向內深耕情感與認知，而澄懷則是由內而外的敞開，去直面人事。當我們澄清煩亂心緒，放下掛礙與我執(zhí)，以一片赤子之心去洞解世智塵勞壓蓋著的閃光本性，便能體察那大氣象的入世之道，那是存身之本，是善亦是喜。

荷葉顫顫，雨聲潺潺，我們就這樣安然閑坐，不覺光陰過隙。

云收雨霽，我們踏出隱秀庵往山下走，石板濕漉漉旁有青苔出。驀然回首，想再看一眼那古樸的廟宇，卻發(fā)現(xiàn)山門處有幾個娟秀的字，書曰“隱秀講院”。原來，這半山之庵原是講學之處。不禁含笑，可不就是嗎？那一個下午的聽雨，不恰是聽心，不正是聽禪嗎？