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魯迅和孔子是敵人嗎?

2019-11-21 04:54:57武衛(wèi)國(guó)
人生與伴侶·共同關(guān)注 2019年11期
關(guān)鍵詞:教書(shū)育人弟子魯迅

武衛(wèi)國(guó)

在很多人的印象中,魯迅和孔子是南轅北轍甚至是勢(shì)不兩立的文化名人,可是他們的出生紀(jì)念日卻離得很近,9月25日是魯迅誕辰紀(jì)念日,9月28日是孔子誕辰紀(jì)念日。

都是生長(zhǎng)在動(dòng)蕩和變革年代的憂國(guó)憂民的知識(shí)分子

孔子生活在春秋末期由奴隸制向封建制過(guò)渡年代,周王室衰微,諸侯并起,紛爭(zhēng)不斷,社會(huì)動(dòng)蕩??鬃臃Q之為“禮崩樂(lè)壞”,他希望恢復(fù)舊時(shí)的周禮和秩序,并為此積極努力,周游求仕,教書(shū)育人,編纂古籍。

魯迅出生在清末1881年即光緒七年,生長(zhǎng)在清朝晚期向民國(guó)過(guò)渡階段。1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)失敗,1911年辛亥革命爆發(fā),1912年清朝滅亡民國(guó)誕生,1919年魯迅參加了“五四”新文化運(yùn)動(dòng),1926年遭遇“三·一八”慘案,1930年參加了自由運(yùn)動(dòng)大同盟、左聯(lián),1931年日本制造了“九·一八”事變,1932年魯迅參加了民權(quán)保障同盟,1936年參加文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。直到1936年魯迅去世,社會(huì)一直處在動(dòng)蕩戰(zhàn)亂和風(fēng)雨飄搖之中,魯迅可謂是“生于憂患,死于憂患”。他從懷抱理想,到心灰意冷,再到重新拿起戰(zhàn)斗的筆,始終充滿憂國(guó)憂民的情懷。

小時(shí)候都從小康墜入困頓,體驗(yàn)過(guò)人間的世態(tài)炎涼

孔子出生在沒(méi)落的貴族之家,最早的祖先屬殷商皇族,周武王滅殷后被封于宋,屬宋國(guó)皇室,后來(lái)一代代衰落,到他父親時(shí)只得個(gè)“武士”封號(hào),是貴族中最低的身份。孔子3歲那年父親就撒手人寰,17歲那年母親又溘然離世。

失去父母的孔子必須獨(dú)自面對(duì)這殘酷的現(xiàn)實(shí),他要靠自己的學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)走出一條成功之路。他一邊自謀生路,一邊研習(xí)學(xué)問(wèn)。

魯迅出生于浙江紹興一個(gè)書(shū)香門(mén)第之家,祖先也是貴族,是北宋理學(xué)始祖周敦頤,祖父是一位進(jìn)士,在北京做官,父親是一名秀才。魯迅12歲那年,祖父因科舉舞弊案而被革職,判刑8年,家道中落,父親也得了重病,在魯迅15歲那年去世。作為家中長(zhǎng)子的魯迅過(guò)早地遭遇了親戚鄰人的白眼,經(jīng)歷了生活的艱難,看到了世態(tài)的炎涼。

成年后事業(yè)家庭都經(jīng)歷過(guò)動(dòng)蕩波折,都有過(guò)長(zhǎng)期的苦行僧生活

孔子3歲喪父17歲喪母,獨(dú)自熬過(guò)喪期,娶了母親為他定下的亓官氏,20歲生下兒子孔鯉??鬃訌氖逻^(guò)多種職業(yè),做過(guò)管倉(cāng)庫(kù)的小吏,管牛羊牲畜的小吏,辦過(guò)貧民學(xué)校,當(dāng)過(guò)魯國(guó)的地方長(zhǎng)官、魯國(guó)的大司空和大司寇。不過(guò)他做官的時(shí)間并不長(zhǎng),一生中大部分時(shí)間都在體制外教書(shū)育人奔波謀職,晚年則鰥居在家深居簡(jiǎn)出,集中精力編纂古籍。

他三十而立,開(kāi)辦貧民學(xué)校,35歲因魯國(guó)動(dòng)亂投奔齊國(guó),當(dāng)了兩年家臣,未能受到齊國(guó)重用?;佤敽罄^續(xù)教書(shū)育人,50歲以后又出仕做官,直至55歲因魯公腐敗昏庸不得不再次離家出走,周游列國(guó)14載,也沒(méi)有得到各國(guó)君重用。67歲時(shí)身心疲憊回歸故里,可是夫人已去世一年,68歲時(shí)兒子又去世,69歲時(shí)最愛(ài)弟子顏回去世,71歲時(shí)貼身保鏢弟子子路去世??鬃油砟晔止录?,73歲那年與世長(zhǎng)辭。

孔子壯年時(shí)期兩次出國(guó),在國(guó)外長(zhǎng)達(dá)16年,沒(méi)有夫人和孩子陪伴,只是和弟子們?cè)谝黄?,以苦為?lè),四海為家。

魯迅在遭遇祖父判刑、父親去世的不幸后,20歲赴日本公費(fèi)留學(xué)遇上幻燈片事件,25歲被母親以重病為由騙回結(jié)婚,26歲在家鄉(xiāng)紹興從事教育工作時(shí),又遇上女革命者秋瑾在紹興被殺害,后來(lái)弟弟周作人還和他鬧不和,這些事都對(duì)他產(chǎn)生了很大影響。

魯迅的家庭和婚姻是不幸的,多年來(lái)一直過(guò)著苦行僧似的禁欲生活,他和朱安的婚姻有名無(wú)實(shí)。朱安只是他母親的選擇和陪伴,深受新文化和傳統(tǒng)思想雙重影響的魯迅,由于對(duì)母親的孝心和自己的好心,尊重了朱安的選擇,于是大家就生活在一個(gè)屋檐下。魯迅作為長(zhǎng)子,對(duì)母親、弟弟及全家人照顧有加,可還是不能被弟弟周作人理解以致最后鬧翻。直到44歲那年遇到了理解、敬仰并熱愛(ài)他的許廣平,他才打開(kāi)了封凍已久的心田,后來(lái)終于有了自己的小家庭和孩子,可惜55歲就積勞成疾過(guò)早離開(kāi)了人世。

在工作上魯迅也是屢遭波折,他曾在家鄉(xiāng)學(xué)校任教,在教育部工作,在多所大學(xué)兼任講師,其間由于政局動(dòng)蕩幾度離職又復(fù)職,后來(lái)又因“三·一八”慘案被迫辭去北京的工作。

都重視育人立人,都把文化教育事業(yè)作為畢生第一要?jiǎng)?wù)

孔子和魯迅都是憂國(guó)憂民的知識(shí)分子,孔子對(duì)“禮崩樂(lè)壞”的現(xiàn)實(shí)甚為不滿,魯迅則是“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”。他們都清楚知道育人和立人的重要性,都把一生的主要精力放在了育人和立人上面。

孔子通過(guò)創(chuàng)辦私學(xué)教書(shū)育人,編纂古籍向弟子及后人傳授君子之道,與此同時(shí)還鼓勵(lì)弟子從教和從政,實(shí)踐孔子的做人和政治理念。

孔子的教育成果有目共睹,據(jù)《史記·孔子世家》記載:“孔子以詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)教,弟子蓋三千焉,身通六藝者七十有二人。”孔子晚年還整理編纂了《五經(jīng)》即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。孔子去世以后,其弟子為了紀(jì)念老師,根據(jù)各人的回憶和聽(tīng)課筆記編撰了《論語(yǔ)》一書(shū)。這些書(shū)后來(lái)都成為中華文化的著名經(jīng)典。

魯迅一方面從事教育工作教書(shū)育人,為教育事業(yè)做出了杰出貢獻(xiàn)。另一方面撰寫(xiě)了大量有影響力的文學(xué)作品,弘揚(yáng)正義,針砭時(shí)弊,力圖喚醒那些“昏睡”和“麻木”的人。

正如他在小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中所寫(xiě):“地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路?!彼男≌f(shuō)集《吶喊》《彷徨》、散文集《野草》、多部雜文集、一些文藝評(píng)論集和翻譯作品等,在中外讀者中產(chǎn)生了極大影響。他的《狂人日記》是中國(guó)白話文小說(shuō)的開(kāi)篇之作,也是中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)史上的里程碑。

都是被獨(dú)尊過(guò)也是爭(zhēng)議最多的文化名人,都是偉大的中國(guó)文化名人

孔子在世的時(shí)候就已經(jīng)很有名了,是受人尊敬也是備受爭(zhēng)議的人物。

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后焚書(shū)坑儒;漢代吸取秦的教訓(xùn)獨(dú)尊儒術(shù);再以后兩千多年封建社會(huì)中,儒家在大多數(shù)時(shí)代都居于正統(tǒng)地位;直到“五四”新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào),對(duì)以儒家為主的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了反思和批判;再到文化大革命,將儒家及所有傳統(tǒng)文化及外來(lái)文化(馬列主義除外)都視為封資修,將所有孔廟都砸爛損毀;改革開(kāi)放以后恢復(fù)了儒家和孔子的正常地位;最近幾年孔子和國(guó)學(xué)又成為比較熱門(mén)的探討話題。

魯迅也是這樣,活著的時(shí)候就非常有名,很多人敬重他,也有人非議他,甚至被政府和軍閥打壓迫害。

解放以后的“文革”期間,魯迅的作品有幸和馬列著作、毛選及《金光大道》等極少數(shù)書(shū)籍一起,成為可以公開(kāi)閱讀的書(shū)籍。改革開(kāi)放以來(lái)魯迅著作仍然大受歡迎,魯迅成為許多讀者心目中最偉大的中國(guó)作家,名列中國(guó)最受歡迎作家榜首。近些年來(lái)有一些人對(duì)魯迅議論紛紛,其中少數(shù)人甚至非議和否定魯迅,但是魯迅的作品在社會(huì)上依然很受追捧,熱度不減。

魯迅和孔子一直是眾所周知的中華文化名人,無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)際上,孔子都被譽(yù)為偉大的教育家和思想家,魯迅都被譽(yù)為偉大的文學(xué)家和思想家。直到生命的最后一刻,他們都沒(méi)有停止自己的思想,沒(méi)有停止對(duì)自我的省思和對(duì)真理的求索。

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