關(guān)于隱，自古流傳這樣一句話：小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。然而我個人卻不是很認(rèn)同這個說法。隱于市和朝，說到底還不是留戀或者牽掛一些人和物？而隱于山水，更能達(dá)到物我兩忘的心境。都說世事如棋，我這半生也走過數(shù)回錯步，在消極頹廢的時候，不止一次曾心生“隱”念，無奈注定是個凡夫俗子的命，對紅塵還有很多事不能割舍，唯有在閑暇之時，擇一處山水，隱幾日人間煙火。

我到齊云山算是臨時起意，原本是要先去宏村的，但得知齊云山離得并不遠(yuǎn)，就在黃山市休寧縣城西十五公里處，而且是中國道教四大名山之一，五大仙山之一，于是就心動起來了。雖然齊云山原本不在旅行的計劃中，但這種相逢不如偶遇的緣分會令我以后記憶更加深刻。

山雖不高，有仙則名。雖然齊云山海拔只有585米，但是自唐代起，就開始有道士來此隱居，到了宋代，就開始興建道觀，從此齊云山的名氣越來越大，云游道士紛紛而來，香火也日益旺盛。歷史上它素有“黃山白岳甲江南”之美譽，乾隆皇帝更是稱其為“天下無雙勝境，江南第一名山”，自古以來多隱者。不過如今在安徽，齊云山的名氣比不過黃山和九華山了，這樣也好，游客少了，反而能給我想要的安逸舒坦。

雖說齊云山海拔也不算高，但是我選擇乘坐索道纜車，我也慶幸自己是坐了纜車上來，因為到了山頂游覽名勝古跡，還需要徒步走上一大段山路，加上臺階都比較陡峭，逛上一圈還是會叫人氣喘吁吁的，絕對是個體力活。如果真的走不動，山上也有轎夫可雇請。

作為道教圣地，這里隨處可見歷代遺留下來的大量摩崖石刻，尤其是在真仙洞府景區(qū)。因為齊云山為典型丹霞地貌，所以這里的石壁呈現(xiàn)出富有不同層次的紅顏色，仿若云彩和霞光，鐫刻在這些紅色石壁上的書法也顯得格外的醒目。這些摩崖石刻蘊涵著豐富的中國傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了博大精深的道家思想內(nèi)容，其中不乏透著“隱”的主題。我尋思著在科技不發(fā)達(dá)的古代，人們是如何在這懸崖峭壁上留下這些文字？是靠著堅韌不拔的毅力，還是對隱的向往呢？在石壁下面是數(shù)個崖洞，供奉著各路神仙，以道教為主，也有佛教的觀音菩薩和儒教的文昌君。這些崖洞面積或大或小，小的就是擺放著一兩尊造像，而大的約莫二三十平方米，擺放的造像就更多更大了，甚至這里面至今仍住著修行的道士，想必在以前也是隱者們居住的所在吧。

我是中午十一點多才到齊云山的，從景區(qū)大門到月華街，一路上就游覽了通天福地和真仙洞府兩個主要的景區(qū)，到了民宿差不多是下午三點多。放下行李，休息片刻，便朝玄天太素宮出發(fā)了，它位于月華街的另一側(cè)，步行約十分鐘即可達(dá)到。在齊云山眾多的廟宇中，玄天太素宮地位是最高的，里面供奉的是道教北極四圣之一真武大帝。在明代嘉靖和萬歷間，齊云山的道教文化和道院規(guī)模得到空前的發(fā)展，于是嘉靖皇帝就敕建了這玄天太素宮。不過很可惜的是齊云山歷代興建的大多數(shù)建筑在“文革”時期遭到嚴(yán)重破壞，如今所看到的這玄天太素宮，是后來重建的，那種古樸神韻全無了，唯有門前那兩尊石獅子稱得上是遺跡了。

我游覽玄天太素宮的時間并不長，因為一進(jìn)去，大多數(shù)道士都在招待香客們，不是卜卦算命，就是生肖改運。一個當(dāng)?shù)厝烁艺f現(xiàn)在的太素宮大不如前，這話讓我的心不由一顫，想起后來我去了九華山，原本是要進(jìn)去一座寺廟參觀，結(jié)果一和尚攔住我說“若是祈福拜佛可進(jìn)，參觀的話就到外邊去”，當(dāng)下我就回他一句“我到九華山的其他寺廟都可以進(jìn)，為何到這就不能進(jìn)了？你這算是什么出家人”，結(jié)果那和尚趕緊從一偏門溜了出去。過后我想了想，隱更應(yīng)該是一種態(tài)度，跟身份無關(guān)。

因為在玄天太素宮也就逗留不到半小時，看著天色還不晚，我就朝玉虛宮的方向走去，到了之后已經(jīng)是下午五點多，而此時除了我之外，一個游客都沒有，加上天色又漸漸暗了下來，我不免有些心慌慌。想當(dāng)初被齊云山吸引，就是因為在網(wǎng)上看到一張玉虛宮的圖片，它建于明代，地處紫霄崖下，由“太乙真慶宮”“玉虛闕”“治世仁威宮”三個石坊組成。石坊上有神鳥異獸圖案的浮雕，巧奪天工，而宮內(nèi)就是崖洞。遺憾的是當(dāng)時大門都緊緊關(guān)閉，我不得入內(nèi)參觀一番，只能踮起腳跟透過門縫看個大概，但愿他日有緣，一了今日之憾。

來齊云山，最好能在山上的月華街住上一晚，這里是道士與山上居民雜居之所，如今大多數(shù)山上居民也開起了民宿客棧，我來到齊云山旅行便是夜宿于此。入夜之后，蟲鳴之聲襯托著這靜得出奇的山間，推開窗戶，空氣與輕風(fēng)都帶著森林的氣息，抬頭一樣是久違的星河。何謂夜色如水？莫過如此吧。第二天清晨發(fā)現(xiàn)窗外霧氣騰騰，遠(yuǎn)處的香爐峰若隱若現(xiàn)，猶如仙境，霧氣直至日出方才散去。第二天下山我選擇原路返回，把前一天漏掉的轉(zhuǎn)運石、忠烈?guī)r、壽巖等景點走一走。路上遇見一個修行的道士，稍微走近一看，崖洞里沒有任何電器設(shè)備，只有一張草席、一個枕頭、數(shù)個匾額，簡陋得很。不知他是白天到此，夜宿別處，還是怎樣。但想想不管是怎樣，能以這種方式生活，也是非常了不起的。以前多隱者是因為社會動蕩或個人憤世嫉俗，但如今太平盛世，還能選擇在山上參禪悟道，過著極簡生活，真是令我由衷佩服。

齊云山的行程也就兩天一夜，但我在此過了一把“隱”。想想人生在世，不過是幾十年的光景，有多少人能一直隱下去呢？而偷得浮生半日閑何嘗不是另一種形式的隱呢？為此，我樂此不疲！說到底，人活心態(tài)。