王學(xué)超

摘要：線條在中國畫藝術(shù)當(dāng)中有著重要的地位，其重要作用在于線條可以塑造對象的形體，可以表達(dá)藝術(shù)家的思想情感，還可以呈現(xiàn)出獨(dú)特的審美價(jià)值，以至于和書法的關(guān)系密不可分，與中國哲學(xué)思想和中國文化密不可分。本文將圍繞中國畫線條的美學(xué)特征、造型性、書寫性、寫意性、審美趣味性來進(jìn)行說明自己的觀點(diǎn)。中國畫的線條是隨著歷史的發(fā)展而變化著的，線條雖然屬于外在的技法和形式，但是線條的精神面貌卻和時(shí)代精神是相一致的，線條可以表現(xiàn)不同時(shí)代的不同精神面貌。中國畫線條屬于中國畫中重要的一部分，必須強(qiáng)化自身的主體地位，立足于本民族的文化根基。其中，“線”作為中國畫主要的藝術(shù)語言其地位是不能改變的。

關(guān)鍵詞：中國畫;線;美學(xué);書寫性;寫意性

一、美學(xué)思想的影響

儒家思想、道家思想對于中國畫線造情、線造型和線造景有著重要的影響。儒家認(rèn)為簡潔質(zhì)樸最能體現(xiàn)自然的美，好聽的音樂一定是簡單舒服的。在孔子儒家美學(xué)的指引下，中國畫的線條用很簡練的語言表達(dá)物象，營造一種意境之美。線條看起來很少，卻有著讓人回味無窮的意蘊(yùn)。古往今來中國繪畫都強(qiáng)調(diào)意境之美，欣賞者通過意境來欣賞作品當(dāng)中的意境，畫中之情，畫中之景。即畫家通過描繪某種景物將其所感、所思、所悟轉(zhuǎn)化為可以讓欣賞者感知的物象，來表達(dá)自己思想感情所形成的藝術(shù)境界，并通過這種意境表現(xiàn)，使欣賞者通過聯(lián)想產(chǎn)生共鳴，使思想感情受到感染。

二、書寫造型之美

中國畫一直擁有著自己獨(dú)特的書寫之美與造型之美，“線”的形成更是與獨(dú)特的繪畫工具毛筆有著密切的關(guān)系。正因?yàn)槊P作為媒介，線條才有了更多的表現(xiàn)技法，從而豐富了中國畫的語言藝術(shù)，例如“十八描”等。制作毛筆的工藝隨著時(shí)代的發(fā)展也在不斷改進(jìn)著。

如今毛筆種類更加豐富，材料的更新也帶動(dòng)了繪畫技法的進(jìn)步，促使了中國畫的線條呈現(xiàn)出多樣性。正是因?yàn)橛辛嗣P才有了書法繪畫的極大發(fā)展。書寫性，是中國畫線條的典型特征，即線條是“寫”出來的。西方繪畫當(dāng)中也有線條，也可以畫得很準(zhǔn)確、很流暢，但這不是中國畫的“線”，中國畫中的線有變化，這種變化在于它是有起伏頓挫、輕重緩急，是一種情緒情感的表現(xiàn)，它跟書法都是書寫出來的，它來自書法，所以趙孟頫說書畫同源。中國古代的一些畫家基本上都是書法家，尤其是宋代以后的畫家，無一不是書法家，例如：蘇軾、米芾、趙孟頫、董其昌、沈周、文徵明、徐渭、陳淳、唐寅、吳昌碩等都是大的書法家。但是，20世紀(jì)的一些畫家卻開始書畫分離，這個(gè)時(shí)期中國畫與西方繪畫之間的距離越來越近。離開書寫趣味和寫意精神的中國畫實(shí)際上是沒有氣質(zhì)、沒有骨肉的。中國的書法是有生命的，講求骨法用筆，南齊謝赫在“六法論”當(dāng)中提到“骨法用筆，”唐代張彥遠(yuǎn)解釋為“生死剛正謂之骨”，這其中的內(nèi)涵上升到了人格高度。明代的文徵明說：“人品不高，落墨無法?！惫P法，往往表現(xiàn)為具有高度生命力的線條，其文化內(nèi)涵與西洋畫還是有區(qū)別。線條的蒼勁，往往能表現(xiàn)出人的骨氣和品格;潤則反映出一個(gè)畫家的感情和生趣。書寫性寫的是品格、精神、態(tài)度、人生等。人輕浮，用筆也會(huì)輕浮;人張狂，用筆也必張揚(yáng)虛浮，所謂畫如其人?！傲ā敝械谝粭l是氣韻生動(dòng)，第二條便是骨法用筆。用筆要講骨法，要有力度，它應(yīng)該是沉穩(wěn)的、厚實(shí)的，要有金石趣味。好的線如折釵股、如屋漏痕、如錐畫沙，黃賓虹總結(jié)為平、圓、流、重、變，這是對用筆的要求。

線條本身固然有造型的功能。運(yùn)用線條的粗細(xì)、濃淡、干濕、起承轉(zhuǎn)合、行筆快慢等變化來描繪自然界、描繪人物的空間感、形體結(jié)構(gòu)和體積感、質(zhì)量感。人們所看到的線，實(shí)際是因?yàn)槲矬w受到光的作用而產(chǎn)生的轉(zhuǎn)折與交接。所以，線也就是人們的主觀的視覺與客觀存在的物體相結(jié)合的產(chǎn)物。中國畫的線條其實(shí)是畫家對物像的抽取、整理、概括，加之融入自身情感，從而創(chuàng)造美的造型。

三、寫意趣味之美

線條所具有的抒情寫意性，是由于畫家在運(yùn)筆中出現(xiàn)的各種變化，使線條自身具有了千變?nèi)f化的姿態(tài)。一方面，畫家在運(yùn)筆過程中個(gè)人情緒、意趣、思想的灌注，使得中國畫中的線條具有明顯的畫家個(gè)性特征，達(dá)到抒情、暢神、寫意，進(jìn)而表現(xiàn)畫家的審美理想、氣質(zhì)、心靈、人格。這就是古人所說的“畫如其人”例如，作為明朝后裔的八大山人朱耷一生經(jīng)歷了很多坎坷，國破家亡?？窗舜笊饺说淖髌?，枯荷離根飄零，孔雀落魄不堪，桀驁不馴的鷹鳥白眼朝天，像是觸摸到一個(gè)孤獨(dú)、悲寂的靈魂。在他的筆下，萬物都有了情感、都有了人性，蘊(yùn)含有著生命的痛感、做氣和憐憫。其實(shí)中國古代畫家都在用自己的畫筆來描繪對于國家和人民的熱愛之情，描繪著社會(huì)經(jīng)歷的變遷，一直到現(xiàn)在我們依然用線條用畫筆來描繪當(dāng)下這個(gè)美好的新時(shí)代，其實(shí)這也是我們美術(shù)人的一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

線條的發(fā)展變化，增加了線條的趣味性，引入了現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)線條的運(yùn)用，線條可以分割畫面，讓畫面具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)感，更加具有裝飾性。線條還可以通過次序，重復(fù)，漸變等，形成肌理構(gòu)成。還有的線條趁紙濕勾出，線條松散蓬松，具有一種朦朧的感覺。又有線條用宿墨勾出，線條顯得特別厚重，粗糙之感。還有墨里加礬水勾線，線條邊緣有明顯水漬，如冰雪一般，可以用來表現(xiàn)冰雪之感。還有墨色用膠水調(diào)出來，畫在紙上，趁未干時(shí)用清水勾線，就會(huì)出現(xiàn)朦朦朧朧的水線。例如：還要很多加強(qiáng)線條趣味性的方法，畫家們也在不斷地重新發(fā)展。

四、結(jié)語

歷代藝術(shù)家給后人積累了豐富的線造型理論和實(shí)踐知識，在現(xiàn)在以及未來的中國畫發(fā)展中也必然汲取這些寶貴的財(cái)富，加以利用學(xué)習(xí)。藝術(shù)家將個(gè)人修養(yǎng)和情感帶入線的各種形態(tài)之中，創(chuàng)作出來源于生活而又高于生活的藝術(shù)作品。在中國畫這片熱土中只要不懈地努力將線情感悉心培養(yǎng)，就能結(jié)出美麗的碩果。可以說中國的哲學(xué)與美學(xué)給線條帶來了更深刻的更豐富的思想意義。哲學(xué)把線條作為技法提升了品格，引入了更高的理論高度，連接著人的生命精神和狀態(tài)。正是這些思想的不斷變化更新，才改變了中國畫美學(xué)與藝術(shù)發(fā)展的方向。在現(xiàn)今的藝術(shù)實(shí)踐中，“線”語言依然是現(xiàn)當(dāng)代中國畫發(fā)展的核心，不可動(dòng)搖。

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