瞿孜文

摘 要：高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開(kāi)展需要響應(yīng)國(guó)家重要的戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略從人、空間、物三個(gè)方面為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展提供了新的路徑。投身振興鄉(xiāng)村，是高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐者重要的選擇。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;高職院校;藝術(shù)設(shè)計(jì);創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

一、引言

黨的十九大報(bào)告明確提出了“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，并將“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！弊鳛榭傮w要求。在此背景下，2018年2月中共中央國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》確立了“農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)村富”的目標(biāo)任務(wù)。無(wú)論是總體要求還是目標(biāo)任務(wù)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略所關(guān)注和解決的問(wèn)題都是黨和政府工作的重中之重，是解決“三農(nóng)問(wèn)題”的一個(gè)重要路徑。高職院校具備豐富的關(guān)涉鄉(xiāng)村各項(xiàng)工作的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，理應(yīng)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中發(fā)揮更大的作用，從而加速鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落地，加快鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)。

二、高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興的必要性

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要全社會(huì)共同來(lái)實(shí)施，因?yàn)檫@是涉及廣泛、影響持久的事務(wù)。高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)必須要承擔(dān)鄉(xiāng)村振興相應(yīng)的任務(wù)，藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生也需要將此視為一種職責(zé)。國(guó)家所提倡的雙創(chuàng)教育為高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了更多的途徑，鄉(xiāng)村振興也為藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神的培育提供了絕佳的實(shí)踐項(xiàng)目來(lái)源。

首先，高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是高職院校開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)的必然要求。一方面，全國(guó)最大的高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)賽項(xiàng)“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽早已將關(guān)涉鄉(xiāng)村的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目獨(dú)立列入“紅色筑夢(mèng)之旅”賽道，從政府、協(xié)會(huì)、企業(yè)多個(gè)方面給予大力的支持，這也讓很多優(yōu)秀涉及鄉(xiāng)村的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目涌現(xiàn)出來(lái);另一方面，高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開(kāi)展，并非將城市視為唯一的實(shí)施空間，廣闊的鄉(xiāng)村從一開(kāi)始就備受關(guān)注，也涌現(xiàn)過(guò)一些優(yōu)秀的以鄉(xiāng)村為空間的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)案例，但是無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量上與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的施行要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

其次，高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能夠?yàn)楦呗氃盒ｉ_(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)的開(kāi)展提供更多實(shí)踐資源。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總體要求明確提醒我們，整個(gè)戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)是系統(tǒng)、全面的實(shí)現(xiàn)，涉及鄉(xiāng)村生活的方方面面。無(wú)論是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的改造與復(fù)興、鄉(xiāng)村環(huán)境的整體提升及鄉(xiāng)土文化的傳承與創(chuàng)新，都能夠?yàn)楦呗氃盒Ｋ囆g(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供豐富和多元的實(shí)踐項(xiàng)目資源。這些實(shí)踐項(xiàng)目資源也將會(huì)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的持續(xù)發(fā)展帶來(lái)良好的示范，也能為鄉(xiāng)村的發(fā)展帶來(lái)切實(shí)的效益。

最后，高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能夠?yàn)榕囵B(yǎng)更多符合社會(huì)和市場(chǎng)需求的優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)人才。傳統(tǒng)意義上，藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)創(chuàng)業(yè)者往往將城市視作項(xiàng)目的來(lái)源和終點(diǎn)，忽視了鄉(xiāng)村，這固然有個(gè)人選擇的原因，也有育人目標(biāo)上的原因。高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要適應(yīng)新時(shí)期鄉(xiāng)村建設(shè)對(duì)人才的需求設(shè)置項(xiàng)目，實(shí)施項(xiàng)目，培育符合鄉(xiāng)村要求的藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)門(mén)人才。

三、高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興的路徑

高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興的方式多種多樣，但究其根本，實(shí)施的路徑集中于人、空間、物三個(gè)方面。

（一）人

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總體目標(biāo)和任務(wù)要求，其落腳點(diǎn)最終是為了生活在鄉(xiāng)村的人民幸福。因此，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興的第一個(gè)路徑就是圍繞“人”來(lái)開(kāi)展?！叭恕币环矫嬷赶蚋呗氃盒Ｋ囆g(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施者，另一方面指向鄉(xiāng)村中的人民。

一方面，高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的師生要把自己的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目與鄉(xiāng)村緊緊聯(lián)系在一起，主動(dòng)深入農(nóng)村，尤其是貧困農(nóng)村，因地制宜的將項(xiàng)目落到實(shí)處，要充分利用藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，在農(nóng)村傳統(tǒng)工匠、留守兒童美育等方面積極開(kāi)展項(xiàng)目，而非做自己不擅長(zhǎng)、很難落地的項(xiàng)目。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)深入農(nóng)村，不能走馬觀花，而是深入其中，了解和分析他們所念所想，結(jié)合本土實(shí)際。例如，有的鄉(xiāng)村具有非常優(yōu)秀的非遺基礎(chǔ)，也有很多非遺傳承人，但苦于在藝術(shù)素養(yǎng)、審美意識(shí)及設(shè)計(jì)素質(zhì)等方面不高。因此，高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)完全可以將農(nóng)村非遺項(xiàng)目作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的切入點(diǎn)，認(rèn)真分析項(xiàng)目開(kāi)展的各項(xiàng)條件、優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，積極吸納這些傳承人進(jìn)入團(tuán)隊(duì)，從而通過(guò)項(xiàng)目的開(kāi)展提升他們的綜合素質(zhì)，促使他們帶領(lǐng)更多的鄉(xiāng)村人以此為手段脫貧致富。另一方面，生活在鄉(xiāng)村的不同年齡段的人具有不同的訴求，因此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)要分門(mén)別類(lèi)的思考，精心細(xì)致溝通，從中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的契機(jī)。例如，留守兒童問(wèn)題是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要直面解決的問(wèn)題，除了加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)落地，吸引農(nóng)民工返鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)家庭團(tuán)聚外，藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)還可以從留守兒童美育等方面展開(kāi)項(xiàng)目，通過(guò)藝術(shù)和美讓留守兒童不再孤單，非常具有現(xiàn)實(shí)意義。再如農(nóng)村老年人口在物質(zhì)和精神生活方面也有自己的考慮，藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)也可以從“共享經(jīng)濟(jì)”方面為農(nóng)村老年在“衣食住行”方面開(kāi)展實(shí)踐項(xiàng)目，從而實(shí)現(xiàn)“老有所樂(lè)”。再如農(nóng)村的青壯年人口在技能提升等方面也非常有需求，但他們往往有沒(méi)有太多的時(shí)間再去接受全日制的技能提升培訓(xùn)，因此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)可以通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”的方式開(kāi)展實(shí)踐項(xiàng)目，解決這個(gè)痛點(diǎn)。

（二）空間

鄉(xiāng)土景觀具有獨(dú)特的意義，這已經(jīng)為非常多的旅游企業(yè)所關(guān)注，國(guó)家推行的特色小鎮(zhèn)建設(shè)從根本上也是希望通過(guò)這種方式，帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)綠色、宜居、生態(tài)的鄉(xiāng)村文明建設(shè)目標(biāo)。因此，高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)完全可以以此為項(xiàng)目開(kāi)端，通過(guò)承接相關(guān)鄉(xiāng)村環(huán)境美化、特色小鎮(zhèn)空間營(yíng)運(yùn)及新型藝術(shù)文旅等方式，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目直通鄉(xiāng)村空間，達(dá)到既能美化鄉(xiāng)村空間，又能塑造旅游空間的目的，實(shí)現(xiàn)“農(nóng)村美”。

當(dāng)然，值得注意的是，以空間為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐項(xiàng)目一定要避免“假鄉(xiāng)土”空間和同質(zhì)化問(wèn)題?！凹汆l(xiāng)土”空間是指完全忽視本地鄉(xiāng)土原貌，忽視鄉(xiāng)土空間所蘊(yùn)含的獨(dú)特的鄉(xiāng)土景觀特質(zhì)和精神，通過(guò)臆造的方式、單純以旅游盈利為目的的小鎮(zhèn)空間。同質(zhì)化則是指項(xiàng)目所塑造的鄉(xiāng)土空間追求大而全或流行的風(fēng)格與內(nèi)容，忽視地域特色，造成空間感受高度雷同。這兩種不良傾向均脫離了鄉(xiāng)土景觀塑造的初衷，也背離了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目所應(yīng)該具有的創(chuàng)新精神，只會(huì)淪為純粹經(jīng)濟(jì)利益的附庸，既破壞了原本含義豐富的鄉(xiāng)土景觀，又造成了不好的影響。要避免這些問(wèn)題，一是需要項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的指導(dǎo)教師把握好方向，要堅(jiān)持因地制宜、符合歷史和現(xiàn)實(shí)要求的開(kāi)展項(xiàng)目，對(duì)空間的塑造要以“農(nóng)村美”“生態(tài)宜居”為目標(biāo)，而非一陣風(fēng)式的觀光旅游;二是項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)要加強(qiáng)與當(dāng)?shù)卮迕竦慕涣鳒贤?，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，尊重他們的訴求，如有必要，可以吸納他們參與項(xiàng)目的開(kāi)展。

（三）物

鄉(xiāng)村中的“物”，一方面是指鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，另一方面是指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的開(kāi)展，“物”是可以著力最多，最容易出成果，但也最容易流于形式的部分。首先，著力最多，是相對(duì)于“人”和“空間”，“物”涉及的內(nèi)容比較集中，在項(xiàng)目開(kāi)展的有限時(shí)間內(nèi)便于解決;其次，最容易出成果，是指鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)下“非遺”保護(hù)發(fā)展浪潮下備受重視，通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新思維的介入，符合市場(chǎng)要求的創(chuàng)新產(chǎn)品可以很快呈現(xiàn);最后，最容易流于形式則是指非常多的項(xiàng)目?jī)H僅將創(chuàng)新停留在外觀的設(shè)計(jì)上，并未從“物”的核心意義上去思考如何真正塑造具有生命力的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。

要做好“物”的項(xiàng)目，高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)需要摒棄單一的“視覺(jué)第一”理念，真正從“物盡其用”的角度開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，使其真正能獲得長(zhǎng)久的、良性的發(fā)展。例如，民宿的設(shè)計(jì)一定要契合當(dāng)?shù)氐奶厣玫牟牧媳M可能源自當(dāng)?shù)?，其裝飾風(fēng)格也要與當(dāng)?shù)叵鄥f(xié)調(diào)，而非生搬硬套一些所謂的流行風(fēng)格，導(dǎo)致不倫不類(lèi)。

四、高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興的作用

首先，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興有助于提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的水平。廣大的鄉(xiāng)村是中國(guó)社會(huì)最為豐富的資源集散地，不同區(qū)域的鄉(xiāng)村可以為各地區(qū)的高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供取之不盡、用之不竭的靈感來(lái)源和市場(chǎng)。從這個(gè)意義上講，聚焦鄉(xiāng)村、服務(wù)鄉(xiāng)村振興可以極大地提升高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的水平。

其次，高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興有助于推動(dòng)精準(zhǔn)扶貧、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者投身鄉(xiāng)村，可以極大地推動(dòng)精準(zhǔn)扶貧等事關(guān)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，用“真善美”來(lái)推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

五、結(jié)語(yǔ)

事實(shí)上，高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的結(jié)合是可以做到“天衣無(wú)縫”的，但這需要政、校、企、村的通力合作，需要一大批有志于鄉(xiāng)村振興的年輕學(xué)子真正熱愛(ài)鄉(xiāng)村，投身鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村夢(mèng)。

參考文獻(xiàn)：

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