■林玉娥/海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院

相比于其他環(huán)境，思想政治教育環(huán)境具有特殊性，它是人的思想品德形成和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)，是培育人的重要外部條件，可分為宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境。然而，當(dāng)下思想政治教育環(huán)境面臨著新的問(wèn)題，需要我們深化思考。

一、思想政治教育環(huán)境的內(nèi)涵

環(huán)境是指人賴以生存和發(fā)展的各種因素的總和，它包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。對(duì)于思想政治教育環(huán)境的定義，較為通用的是：“思想政治教育環(huán)境是指對(duì)思想政治教育活動(dòng)以及思想政治教育對(duì)象的思想品德形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和”。也就是對(duì)思想政治教育產(chǎn)生影響的環(huán)境，才能稱(chēng)之為思想政治教育環(huán)境，而不是一切環(huán)境都能夠被認(rèn)定為思想政治教育環(huán)境。換句話說(shuō)，只有對(duì)思想政治教育產(chǎn)生影響的環(huán)境才屬于思想政治教育環(huán)境。思想政治教育活動(dòng)和人的思想品德形成和發(fā)展需要借助于外部力量，那就是思想政治教育環(huán)境。

二、關(guān)于影響思想政治教育環(huán)境的作用機(jī)制

（一）宏觀環(huán)境的作用機(jī)制

1、政治環(huán)境的作用機(jī)制

安全穩(wěn)定和諧的政治環(huán)境，是全體社會(huì)成員獲得安全感的重要保證，也是思想政治教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障，更是受教育者主動(dòng)接受主流思想并產(chǎn)生正確政治信仰的必要。相反的，不穩(wěn)定的政治環(huán)境，會(huì)使得受教育者對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和我們的社會(huì)主義共同理想失去信心，甚至對(duì)我們的主流思想產(chǎn)生動(dòng)搖，這樣將會(huì)滋生許多社會(huì)問(wèn)題，不利于社會(huì)的穩(wěn)定。

2、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的作用機(jī)制

經(jīng)濟(jì)條件是思想政治教育發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量增長(zhǎng)，更是為思想政治教育發(fā)展提供了重要的契機(jī)。良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境是思想政治教育環(huán)境不斷獲得優(yōu)化的前提，同時(shí)也是受教育者形成良好人格重要條件。而經(jīng)濟(jì)環(huán)境混亂，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的經(jīng)濟(jì)環(huán)境容易給受教育者的發(fā)展造成困惑、給社會(huì)成員帶來(lái)負(fù)面影響，給思想政治教育的發(fā)展帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)。

3、文化環(huán)境的作用機(jī)制

文化具有塑造人和感染人的作用，而思想政治教育文化環(huán)境是宣傳社會(huì)主流文化的關(guān)鍵所在，它有利于主流意識(shí)形態(tài)的維護(hù)和滲透。當(dāng)前，文化建設(shè)在經(jīng)濟(jì)的保駕護(hù)航下獲得快速發(fā)展，社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿日常生活的方方面面，能夠培育受教育者正確的價(jià)值觀。相反，不良的文化環(huán)境會(huì)削弱思想主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，將造成社會(huì)成員對(duì)文化強(qiáng)國(guó)的理想信念動(dòng)搖，更為嚴(yán)重的是民族精神和愛(ài)國(guó)意識(shí)薄弱。

（二）微觀環(huán)境的作用機(jī)制

1、家庭環(huán)境的作用機(jī)制

家庭環(huán)境對(duì)人的獨(dú)特作用，是其他環(huán)境沒(méi)有的，家長(zhǎng)一言一行，孩子將在無(wú)形中學(xué)習(xí)與模仿。溫馨、充滿愛(ài)并注重孩子精神培養(yǎng)的家庭環(huán)境能夠使人健康快樂(lè)的生活于其中，教育出的孩子將會(huì)是積極向上的，給孩子起到榜樣的作用，有助于塑造孩子健全而獨(dú)立的人格。經(jīng)常爭(zhēng)吵沒(méi)有溫暖的家庭環(huán)境，往往使人生活得不愉快，它損害著每一個(gè)人的身心健康，限制了人向前發(fā)展與進(jìn)步。

2、校園環(huán)境的作用機(jī)制。

從古至今，學(xué)校一直是意識(shí)形態(tài)傳播的主要陣地，學(xué)校教育是主流意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)谋匾侄?。溫暖和諧并注重人文培養(yǎng)的校園環(huán)境能夠培育學(xué)生學(xué)思并重的思維，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展而不是形成了只追求成績(jī)的校園風(fēng)氣，有利于維護(hù)學(xué)生身心健康。相對(duì)而言，不和諧不溫暖的校園環(huán)境，給學(xué)生造成厭學(xué)的心理，不想也不愿意走進(jìn)學(xué)校，阻礙學(xué)生的成長(zhǎng)，同時(shí)也阻礙思想政治教育活動(dòng)。

3、新傳媒環(huán)境的作用機(jī)制。

新媒體滲透于我們?nèi)粘Ｉ?，無(wú)差別向社會(huì)的全體成員傳遞各類(lèi)信息。干凈整潔的新媒體環(huán)境能夠及時(shí)有效為思想政治教育活動(dòng)提供素材，使思想政治教育活動(dòng)豐富多樣并與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)下，新媒體也使全體社會(huì)成員在第一時(shí)間內(nèi)獲取社會(huì)熱點(diǎn)信息，提升自身政治素養(yǎng)。不健康的新媒體環(huán)境容易誤導(dǎo)大眾，影響思想政治教育效果，特別是在一些不良自媒體的引導(dǎo)下，容易造成不符合實(shí)際的跟風(fēng)現(xiàn)象。

綜上所述，人類(lèi)賴以生存的生態(tài)環(huán)境受到生活方式的重要影響，消費(fèi)主義生活方式是一種異化的、不可持續(xù)的生活方式，是造成人類(lèi)生態(tài)危機(jī)的重要原因。在今天這個(gè)生態(tài)文明新時(shí)代，為應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)，必須與消費(fèi)主義生活方式徹底決裂，構(gòu)建綠色生活方式。綠色生活方式不僅是表層生活的綠色化，本質(zhì)上是我們生活主體的心靈綠化，是對(duì)物欲的自我限制和高尚生活的自覺(jué)追求。消費(fèi)主義生活方式只能把人類(lèi)引向自我毀滅的深淵，唯有綠色生活方式才能把人類(lèi)社會(huì)引向可持續(xù)發(fā)展之路。綠色生活方式的構(gòu)建與形成，必將引領(lǐng)人們走向生態(tài)文明新時(shí)代，推動(dòng)人類(lèi)的美好生活夢(mèng)想早日實(shí)現(xiàn)。

三、目前思想政治教育環(huán)境存在的問(wèn)題及其應(yīng)對(duì)

當(dāng)前我國(guó)思想政治教育環(huán)境得到巨大改善，但現(xiàn)階段仍然存在一些我們必須要關(guān)注的問(wèn)題，針對(duì)當(dāng)前存在的問(wèn)題提出相應(yīng)的建議去優(yōu)化。

（一）目前思想政治教育環(huán)境存在的問(wèn)題

1、宏觀環(huán)境存在的主要問(wèn)題

經(jīng)濟(jì)環(huán)境存在的主要問(wèn)題：過(guò)去乃至當(dāng)下，重視經(jīng)濟(jì)總量而輕視其質(zhì)量的思想在社會(huì)中盛行，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)浪費(fèi)大量資源。其次，作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)的實(shí)體經(jīng)濟(jì)，在我們現(xiàn)實(shí)中發(fā)展的不夠壯大，不能夠充分滿足全體成員對(duì)美好生活的需求。當(dāng)下，低質(zhì)量產(chǎn)品層出不窮，“山寨產(chǎn)品”隨處可見(jiàn)，擾亂市場(chǎng)秩序，甚至損害了市場(chǎng)的健康發(fā)展。經(jīng)濟(jì)環(huán)境現(xiàn)存的這些問(wèn)題影響著思想政治教育的效果。

我國(guó)政治環(huán)境現(xiàn)存主要問(wèn)題是：外來(lái)意識(shí)形態(tài)的沖擊與破壞，干擾我國(guó)主流思想的灌輸與傳播；一些人對(duì)新思想新理念的忽視與淡漠以及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不認(rèn)同與不接受；社情民意得不到及時(shí)處理與解決，公民政治參與的方法與渠道不夠充分。盡管我國(guó)政治環(huán)境日漸完善，但現(xiàn)有問(wèn)題削弱社會(huì)成員對(duì)我國(guó)民主政治的認(rèn)同與自信。

當(dāng)下文化環(huán)境面臨的主要問(wèn)題：缺乏知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，造成許多負(fù)面影響；對(duì)外來(lái)文化的盲目崇拜與對(duì)本土文化的不自信，沒(méi)有做到批判性的吸收外來(lái)文化；文物保護(hù)和利用意識(shí)薄弱、對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承不夠重視和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不足等?？傊幕h(huán)境面臨最大的困境是文化軟實(shí)力、影響力與我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力不匹配。

2、微觀環(huán)境存在的主要問(wèn)題

家庭環(huán)境存在的主要問(wèn)題?，F(xiàn)在大部分家庭，依然堅(jiān)信成績(jī)好才是孩子唯一的出路，一味地在學(xué)業(yè)上“望子成龍”，因此過(guò)分看重成績(jī)而忽略對(duì)孩子其他方面教育。比如：不尊重孩子的夢(mèng)想、不遵循孩子的興趣愛(ài)好、不關(guān)心孩子心理變化、把自己的理想強(qiáng)加給孩子。當(dāng)前家庭環(huán)境還存在的重要問(wèn)題是教育方法使用不當(dāng)，缺少與孩子用心對(duì)話，最主要的表現(xiàn)是容易在孩子面前喜怒無(wú)常，更多時(shí)候不能心緒平穩(wěn)的和孩子好好談心。

新媒體環(huán)境存在的主要問(wèn)題。信息來(lái)源不確定，存在復(fù)雜而混亂的特點(diǎn)。“標(biāo)題黨”問(wèn)題越來(lái)越突出，很多自媒體隨意纂改標(biāo)題，斷章起義，歪曲新聞原意，網(wǎng)民不知道如何篩選信息，容易深受其影響，削弱了我們的主旋律教育，特別是對(duì)于那些定律不強(qiáng)意識(shí)不高的青少年來(lái)說(shuō)，最容易被混亂的信息干擾，導(dǎo)致思想政治教育價(jià)值無(wú)法在預(yù)期中實(shí)現(xiàn)。

（二）優(yōu)化思想政治教育環(huán)境

1、優(yōu)化思想政治教育的宏觀環(huán)境

優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境。最為關(guān)鍵的是要轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)總量和質(zhì)量并重的理念，在追求經(jīng)濟(jì)總量的同時(shí)，把握好經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量，保持經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量增長(zhǎng)。實(shí)體經(jīng)濟(jì)是國(guó)家強(qiáng)盛的重要標(biāo)志，筑牢我國(guó)經(jīng)濟(jì)堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，要支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我們都清楚認(rèn)識(shí)到，科技是產(chǎn)品質(zhì)量的保證，要想提高產(chǎn)品質(zhì)量，就要提升科技支撐能力，打造中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。正如在剛結(jié)束的全國(guó)兩會(huì)中提到的，要努力實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新新突破。

優(yōu)化政治環(huán)境。社會(huì)主義民主政治發(fā)展到今天，國(guó)家和政府應(yīng)回顧歷史，牢記教訓(xùn)，著眼未來(lái)；要注意辨別西方敵對(duì)勢(shì)力“西化”、“分化”的圖謀并做出積極應(yīng)對(duì)，迎接外來(lái)意識(shí)形態(tài)的干擾與破壞；把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵形象化到日常生活小事中，使之在生活中通俗易懂，加深社會(huì)成員對(duì)其理解并接受認(rèn)同。此外，政府應(yīng)拓寬公民政治參與渠道，及時(shí)反饋公民關(guān)心的問(wèn)題。

優(yōu)化文化環(huán)境。政府應(yīng)加大力度嚴(yán)格保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，做知識(shí)的維護(hù)者，讓嚴(yán)格保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)成為新常態(tài)，這是當(dāng)下優(yōu)化文化環(huán)境的重要環(huán)節(jié)；加強(qiáng)對(duì)革命歷史紀(jì)念館、陳列館、紀(jì)念碑、紀(jì)念堂、烈士陵園等文物保護(hù)利用和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承；重視對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與宣傳，集中力量推動(dòng)建立“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”的文化氛圍，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使之與我國(guó)自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力相匹配。

2、優(yōu)化思想政治教育的微觀環(huán)境

優(yōu)化家庭環(huán)境。首先，家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造自由開(kāi)放融洽而溫暖的家庭環(huán)境，多用心與孩子對(duì)話，關(guān)愛(ài)而不溺愛(ài)孩子，給孩子空間而不放縱孩子，尊重孩子的選擇，相信孩子的理想。要使用孩子樂(lè)于接受的方法，引導(dǎo)孩子們從小養(yǎng)成有規(guī)律的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，形成良好的道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生價(jià)值追求。家長(zhǎng)應(yīng)多接觸新知識(shí)新思想，提高自我的理論水平和理論素養(yǎng)，才能夠感染孩子，給孩子樹(shù)立一個(gè)好的榜樣。

優(yōu)化學(xué)校環(huán)境。學(xué)校應(yīng)做到精神環(huán)境與物質(zhì)環(huán)境并重，注重校園風(fēng)氣、學(xué)校風(fēng)貌等建設(shè)，多開(kāi)展一些校園主題文化活動(dòng)，培養(yǎng)積極向上的校園精神風(fēng)貌。注重對(duì)學(xué)生理想信念、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神的培養(yǎng)和教育，使他們內(nèi)化于心外化于行。切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)校經(jīng)費(fèi)的投入力度，努力縮小各地區(qū)各類(lèi)學(xué)校經(jīng)費(fèi)投入差距，并鼓勵(lì)各個(gè)學(xué)校建立獨(dú)具特色的校園環(huán)境，讓學(xué)生能夠在美麗、有特色的環(huán)境下接受教育、健康成長(zhǎng)。

優(yōu)化新媒體環(huán)境。最重要的是嚴(yán)厲追究自媒體標(biāo)題黨的責(zé)任，主張誰(shuí)沒(méi)有考慮信息的真實(shí)性而隨意捏造事實(shí)，導(dǎo)致謠言的泛濫就應(yīng)該問(wèn)責(zé)于誰(shuí)。政府也應(yīng)積極作為，在當(dāng)前新的輿論格局中積極引導(dǎo)，有必要時(shí)應(yīng)站出來(lái)，發(fā)布及時(shí)而權(quán)威的信息。加強(qiáng)對(duì)自媒體監(jiān)督，建立完整的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，依法治網(wǎng)、依規(guī)管理，對(duì)于任何網(wǎng)上鉆法律空子的違法犯罪行為，要堅(jiān)決打擊，決不姑息，用法律為青少年保駕護(hù)航，給青少年創(chuàng)造干凈的網(wǎng)絡(luò)空間。

注釋?zhuān)?/p>

①?gòu)堃珷N.思想政治教育學(xué)原理［M］.北京：高等教育出版社,2015：99.

②張耀燦.思想政治教育學(xué)原理［M］.北京：高等教育出版社,2015：101.

③張耀燦,鄭永廷,等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)［M］.北京：人民出版社,2006：295.