摘 ?要： 隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，高校與大數(shù)據(jù)的結(jié)合成為大勢所趨。藝術(shù)教育與思政教育在教學(xué)目標(biāo)與人才培養(yǎng)方面有著諸多相似之處，所以在結(jié)合大數(shù)據(jù)的前提下，能否利用藝術(shù)教育將思政教育與之融合，形成一個新的教育教學(xué)模式引起了我們的思考與設(shè)想。在論證藝術(shù)教育與思政教育的相似性后，又設(shè)想了大數(shù)據(jù)背景下利用藝術(shù)教育融合思政教育的教育體系，并針對未來的發(fā)展方向?qū)Ξ?dāng)今高校教育模式提出了改進建議，以此來不斷推動高校藝術(shù)教育與思政教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：?大數(shù)據(jù);藝術(shù)教育;思政教育

中圖分類號： TP39????文獻標(biāo)識碼：?A????DOI：10.3969/j.issn.1003-6970.2019.09.037

本文著錄格式：李若洋. 大數(shù)據(jù)背景下利用藝術(shù)教育融合思政教育的研究[J]. 軟件，2019，40（9）：164-167

A Study on the Integration of Ideological and Political Education with Art Education Under the Background of Big Data

LI Ruo-yang

（School of Medical Instruments， Shanghai University of Medicine & Health Sciences）

【Abstract】： With the arrival of big data era， the combination of colleges and universities and big data has become the general trend. Art education and Ideological and political education have many similarities in teaching objectives and talent training， so under the premise of combining big data， can we use Art education to integrate Ideological and political education with it？ The formation of a new education and teaching model has aroused our thinking and assumption. After demonstrating the similarity between Art education and Ideological and political education， this paper also envisions the use of Art education to integrate the educational system of Ideological and political education under the background of big data， and puts forward some suggestions for improving the educational model of colleges and universities in view of the future development direction. In order to continuously promote Art education in colleges and universities and the development of Ideological and political education.

【Key words】： Big data;?Art Education;?Ideological and political education

0??引言

大數(shù)據(jù)時代的教育具有教學(xué)數(shù)據(jù)規(guī)模大、教學(xué)數(shù)據(jù)形式與來源多樣化、教學(xué)數(shù)據(jù)體系動態(tài)化且復(fù)雜、數(shù)據(jù)提供了價值巨大的服務(wù)四大特點^[1]。隨著大數(shù)據(jù)的不斷發(fā)展，相關(guān)技術(shù)的不斷成熟，大數(shù)據(jù)技術(shù)已經(jīng)逐漸運用到社會的各個領(lǐng)域，并對各個領(lǐng)域的發(fā)展模式、體系構(gòu)架產(chǎn)生了巨大的影響。其中，高校與大數(shù)據(jù)的結(jié)合研究已經(jīng)走在了相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展的前列，但是在發(fā)展的過程中依舊存在諸多現(xiàn)實問題，所以未來大數(shù)據(jù)與高校教育產(chǎn)業(yè)的結(jié)合領(lǐng)域仍十分廣泛，擁有廣闊的發(fā)展前景。

高校藝術(shù)教育與思政教育是大學(xué)教育中非常重要的內(nèi)容。藝術(shù)教育對大學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀的確立有著十分重要的作用^[2]。但是由于學(xué)生在小學(xué)、初中和高中所接受的藝術(shù)教育少之又少，導(dǎo)致學(xué)生在步入高校之后，對于高校藝術(shù)教育的認(rèn)識與定位十分不準(zhǔn)確，同樣也造成了高校在藝術(shù)教育方面的種種困難，導(dǎo)致高校在藝術(shù)教育方面發(fā)展緩慢，使藝術(shù)教育逐漸邊緣化^[3]。思政教育是以培養(yǎng)學(xué)生人格與品質(zhì)，幫助學(xué)生提升自身綜合能力與素質(zhì)為教學(xué)目標(biāo)的教育工作。尤其是當(dāng)今時代互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用十分廣泛，社會中存在各種各樣的不經(jīng)過濾的、容易對大學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)的思想，高校大學(xué)生在面對這樣的思想的時候，如果沒有正確的思想觀念，缺乏正確的人生觀、價值觀和知識觀，就很容易誤入歧途。所以結(jié)合上述情況可知，高等院校的藝術(shù)教育與思政教育就顯得尤為重要。

大數(shù)據(jù)時代正在逐漸豐富著社會的各個領(lǐng)域，對高校的教育體系也不例外，而且高校的各個方面已經(jīng)在大數(shù)據(jù)領(lǐng)域展開探索。以目前的科技發(fā)展為基礎(chǔ)，高校在學(xué)生考勤、教師授課、教學(xué)資料文獻整理等方面都已經(jīng)運用了大數(shù)據(jù)技術(shù)且已經(jīng)形成了較為完善的體系。但是在高校的部分教學(xué)領(lǐng)域方面，大數(shù)據(jù)依舊處于探索發(fā)展階段。而且還存在人為因素導(dǎo)致的對數(shù)據(jù)不敏感造成的大數(shù)據(jù)與教學(xué)產(chǎn)業(yè)融合不夠緊密的情況。藝術(shù)教育與思政教育一直都是高校在面對人工智能及大數(shù)據(jù)時代急需轉(zhuǎn)型的兩個主要教學(xué)科目，二者存在諸多相通之處，且在目前的高校發(fā)展中，也都相對處于與大數(shù)據(jù)結(jié)合的初級階段，思政教育更是高校重要的教學(xué)科目。所以探索大數(shù)據(jù)背景下利用藝術(shù)教育融合思政教育大有可為。也能夠為高校提供合理的體系構(gòu)架，幫助高校有效利用大數(shù)據(jù)對學(xué)科建設(shè)提供幫助。

1??現(xiàn)行情況下高校藝術(shù)教育與思政教育現(xiàn)狀

1.1高校藝術(shù)教育發(fā)展現(xiàn)狀

高校藝術(shù)教育是是大學(xué)教育非常重要的內(nèi)容，由于我國大教育環(huán)境的影響，學(xué)生在步入高校之前所接受的藝術(shù)教育的時間少之又少，導(dǎo)致學(xué)生對于高校藝術(shù)教育的認(rèn)識十分不準(zhǔn)確，而高校又難以根據(jù)學(xué)生之前所接受的藝術(shù)教育進行合理的課程安排與課程設(shè)置，以此高校的藝術(shù)教育形成了一個惡性循環(huán)，學(xué)生所接受的藝術(shù)教育少之又少，而高校又難以合理結(jié)合學(xué)生實際情況進行藝術(shù)教育，二者均難以進步。

由于上述所謂的惡性循環(huán)的存在，隨著時間的發(fā)展，高校對藝術(shù)教育的重視程度也逐漸表現(xiàn)出減弱態(tài)勢。由此還導(dǎo)致高校藝術(shù)教育本身存在的問題越發(fā)突出，學(xué)生普遍缺乏實踐機會^[4]。而且高校藝術(shù)教育課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)置也存在問題，理論課程與實踐課程比例不協(xié)調(diào)、考試模式仍采用傳統(tǒng)形式，難以讓學(xué)生對高校的藝術(shù)教育產(chǎn)生足夠的積極性。

在大數(shù)據(jù)時代下，高校在藝術(shù)教育方面，應(yīng)逐漸重視對學(xué)生的個性化培養(yǎng)，積極樹立學(xué)生正確的三觀，努力提高學(xué)生的創(chuàng)造能力與創(chuàng)新能力。而不是過于重視藝術(shù)課程的完整性，忽視了各個課程之間的融匯貫通^[4]。高校應(yīng)該改變當(dāng)面教學(xué)模式落后的現(xiàn)狀，完善課程體系，創(chuàng)造一個適應(yīng)時代、適應(yīng)高校、適應(yīng)學(xué)生的高校藝術(shù)教育模式。

1.2高校思政教育發(fā)展現(xiàn)狀

作為高校公共通識必修課，思想政治理論課程扮演著傳播和貫徹執(zhí)政黨的指導(dǎo)思想和執(zhí)政理念的重要角色，是塑造高校學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的主要途徑，是青年成為一名合格公民必須接受的政治教育^[5]。但是由于實際情況所限，高校的思政教育存在著諸多不足，如：（1）相比較于專業(yè)性的課程，高校思政教育課程的學(xué)生出勤率相對較低，大部分學(xué)生對高校思政教育的重視程度不足。（2）高校思政教育模式比較傳統(tǒng)，學(xué)生與老師的互動較少，學(xué)生難以通過教師的傳授對所學(xué)知識進行深入的思考，也難以對思政教育產(chǎn)生興趣。（3）高校思政教育課程設(shè)置與學(xué)生的日常生活結(jié)合不夠緊密，學(xué)生很難通過日常的學(xué)習(xí)生活來體驗高校的思政教育過程與成果。

導(dǎo)致上述情況的原因存在多方面性，從高校思政教育系統(tǒng)來講，學(xué)校對思政教育的重視程度存在些許不足、從授課教師角度來說，對于思政教育的教學(xué)設(shè)置與教學(xué)模式相對于當(dāng)今高速發(fā)展的時代，較為傳統(tǒng)與落后、從高校學(xué)生的角度來看，由于學(xué)生從基礎(chǔ)教育階段就多多少少接觸思政教育，但是又對思政教育理解不深刻，導(dǎo)致學(xué)生對思政教育產(chǎn)生了固定的思維模式與認(rèn)知，并不十分注重思政教育。

所以伴隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，高校思政教育模式與理念急需轉(zhuǎn)型，無論是從高校、教師的角度來說，還是從學(xué)生的角度出發(fā)，高校思政教育要想改善當(dāng)今的不足，就要適應(yīng)時代的發(fā)展，將思政教育與時代特點結(jié)合起來。用時代發(fā)展的武器武裝高校思政教育，讓學(xué)生感興趣、有參與感、學(xué)的到知識、樹立正確的三觀，讓教師有的教、教的好、符合學(xué)生的思考模式?；谶@樣的前提下，高校應(yīng)該在思政教育方面，積極改變教學(xué)模式，建立一個符合時代、符合學(xué)生的課程體系，以適應(yīng)當(dāng)今情況下思政教育的發(fā)展。

2 ?大數(shù)據(jù)背景下藝術(shù)教育與思政教育的融合

結(jié)合現(xiàn)行情況下高校的藝術(shù)教育與思政教育現(xiàn)狀來看，我們不難發(fā)現(xiàn)，高校的藝術(shù)教育與思政教育都是以鍛煉學(xué)生思想，塑造學(xué)生正確的三觀，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的人格和品質(zhì)為目的的教學(xué)活動。二者對于培養(yǎng)學(xué)生的方向與目的是一致的。而在對學(xué)生的基本要求上，二者也同樣存在很多相似的地方。無論是藝術(shù)教育還是思政教育，其都是感性思維突出的學(xué)科，而且對學(xué)生所需要的文化知識儲備要求不是很高，且是需要學(xué)生將理論與實踐相結(jié)合的教育科目。所以在大數(shù)據(jù)時代，如果我們將藝術(shù)教育與思政教育相結(jié)合，創(chuàng)造一個合理的教育教學(xué)體系，使得學(xué)生既對藝術(shù)教育與思政教育產(chǎn)生了興趣，又能夠在兩個學(xué)科之間交互思想、擴散自己的思維，最終達到教學(xué)中對學(xué)生感性思維培養(yǎng)，樹立正確三觀的目的。

2.1學(xué)生五級一體為數(shù)據(jù)基數(shù)提供保障

目前高校的信息構(gòu)架基本呈現(xiàn)五級一體的整體構(gòu)架，即學(xué)生→宿舍→班級→學(xué)院→學(xué)校五級^[6]。通過五級一體的信息構(gòu)架，高?？梢约皶r了解到學(xué)生的所見所想。而且五級之中，又分為匯總部分與篩選部分，通過信息的匯總與篩選可以使教師更加清晰地掌握學(xué)生的主要思想動向與重點問題，這樣就可以有的放矢的針對學(xué)生所關(guān)注的重點問題在課程設(shè)置上作出相應(yīng)的調(diào)整。

對于藝術(shù)教育與思政教育而言，伴隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，學(xué)生們所接受的外來信息越來越多，藝術(shù)教育教師與思政教育教師的授課難度也會隨之增加。面對種類繁雜、豐富多彩的信息，高校教師需要及時了解學(xué)生們所關(guān)注的、掌握學(xué)生重點關(guān)注的，這樣才能在教學(xué)過程中有的放矢的對學(xué)生進行合理的藝術(shù)教育或思政教育。這樣不但能夠結(jié)合學(xué)生喜好把握課堂主動性，又能讓學(xué)生在興趣中掌握所需要的知識。所以上述信息匯總部分和篩選部分就能夠幫助教師完成信息整理的工作，為教師更好的對課程進行安排提供了充足的數(shù)據(jù)基數(shù)保障。下圖1為高校信息構(gòu)架。

2.2教師敏銳的洞察力幫助合理調(diào)整教學(xué)模式

大數(shù)據(jù)時代，面對大量的高校信息，高校藝術(shù)教育教師與思政教育教師需要擁有敏銳的洞察力。所以高效藝術(shù)教師和思政教師就需要在有限的數(shù)據(jù)信息之中，及時獲取學(xué)生的思想動態(tài)。由于大數(shù)據(jù)時代的到來，眾多信息不經(jīng)篩查直接出現(xiàn)在了學(xué)生的生活之中，而學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)人員的主要構(gòu)成部分，很容易受到數(shù)據(jù)時代的信息影響。對于高校藝術(shù)教育工作者與思政教育工作者來說，應(yīng)當(dāng)主動積極運用數(shù)據(jù)信息，合理調(diào)整教學(xué)模式與課程設(shè)置，在課堂中以學(xué)生日常關(guān)注的話題為引導(dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)造其感興趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。這樣既能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又能夠使得學(xué)生在緊跟時代的前提下，下意識的達到樹立學(xué)生正確三觀，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀人格和品格的目的。

2.3 利用藝術(shù)教育融合思政教育

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得眾多行業(yè)的運行模式發(fā)生了改變，高校的教育模式也不例外。而且隨著大數(shù)據(jù)的不斷進步，也導(dǎo)致高校很多看似毫無聯(lián)系的學(xué)科有了合理的融合，高校中的藝術(shù)教育和思政教育就是其中一類。藝術(shù)教育與思政教育都是以樹立學(xué)生正確的人生觀、價值觀和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的人格和品格為目的的學(xué)科教育。所以從根本上，二者存在著內(nèi)在的必然聯(lián)系。

藝術(shù)教育的特點是在其形式的多樣性上，藝術(shù)教育擁有諸多的表現(xiàn)形式，而且其所能表達的東西也十分廣泛。思政教育恰好能夠與之相結(jié)合，在大數(shù)據(jù)時代，信息增長迅速，學(xué)生對于信息的攝入十分豐富，所以通過藝術(shù)教育形式結(jié)合思政教育，即能很好的實現(xiàn)二者既定的教學(xué)任務(wù)，又能合理的貼合學(xué)生的生活樂趣，使得高校的藝術(shù)教育與思政教育模式從根本上產(chǎn)生改變。具體體現(xiàn)為：（1）藝術(shù)形式傳遞思政教育理念。藝術(shù)形式的多樣性為思政教育提供了一個良好的展現(xiàn)平臺，教師可以通過電影、音樂、繪畫等形式為學(xué)生傳遞思政教育理念，而伴隨著思政教育理念的同時，學(xué)生又可以感受到藝術(shù)教育的魅力，提高自身的鑒賞能力與認(rèn)知能力。（2）藝術(shù)發(fā)展歷史反映思政教育方向。任何事物的發(fā)展都需要結(jié)合當(dāng)時的時代背景，藝術(shù)的發(fā)展也不例外。在高校藝術(shù)教育的過程中，藝術(shù)發(fā)展歷史是藝術(shù)教育必不可少的一個教學(xué)部分，在這個教學(xué)部分中，藝術(shù)教育與思政教育可以合理的融合在一起，通過學(xué)習(xí)藝術(shù)發(fā)展歷史，能夠讓學(xué)生感受到當(dāng)時思想政治發(fā)展的方向，并以史為鑒，對當(dāng)今與未來的發(fā)展展開正向合理的思考。（3）藝術(shù)創(chuàng)作表達思政教育成果。高校的藝術(shù)教育的一個重要環(huán)節(jié)就是要讓學(xué)生有實踐的機會，而思政教育又存在一定的靈活性。所以讓學(xué)生通過藝術(shù)創(chuàng)作來體現(xiàn)思政教育成果，既能讓學(xué)生在藝術(shù)教育中進行實踐，又能在實踐中表現(xiàn)對思政教育的學(xué)習(xí)成果，以此形成符合時代的藝術(shù)教育與思政教育相融合的教育模式。既體現(xiàn)考核，又結(jié)合實踐。

2.4 建立大數(shù)據(jù)時代下藝術(shù)教育融合思政教育的教育體制

從教育的主題層面來看，在大數(shù)據(jù)時代背景下，高校信息化建設(shè)已經(jīng)進入到了綜合性推動的狀態(tài)^[6]。大數(shù)據(jù)時代的到來為高校的教育體系帶來了很多改變。無論是教育形式還是教育理念，高等院校都需要結(jié)合時代的發(fā)展作出相應(yīng)的改變。綜合上述論證，我們不難發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)教育與思政教育在大數(shù)據(jù)時代發(fā)展的背景下是能夠合理地融合在一起的。再輔以學(xué)生的數(shù)據(jù)支持與教師敏銳的洞察力，則可以形成以大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的利用藝術(shù)教育融合思政教育的教育體系。下圖2為大數(shù)據(jù)背景下利用藝術(shù)教育融合思政教育的教育體系。

由上述教育體系，我們不難發(fā)現(xiàn)，大數(shù)據(jù)背景下利用藝術(shù)教育融合思政教育的教育體系中，藝術(shù)教育與思政教育對于學(xué)生與教師是雙向傳遞的。與傳統(tǒng)的線性、單向、封閉的教育模式不同的是，其信息的傳遞更加廣泛，學(xué)生接收到的知識的來源的更加多樣化，教師提取信息的來源同樣更加豐富。而在藝術(shù)教育與思政教育中，二者在結(jié)合產(chǎn)生新的教育模式的同時，也為二者的信息數(shù)據(jù)領(lǐng)域提供了充足的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。在經(jīng)過合理融合之后，藝術(shù)教育與思政教育形成有機整體，在體現(xiàn)形式上二者同時出現(xiàn)，而在教學(xué)側(cè)重點上，二者又不盡相同。從而形成“思政教育引導(dǎo)方向，藝術(shù)教育提供形式”的教學(xué)模式。

3 ?對于大數(shù)據(jù)背景下利用藝術(shù)教育融合思政教育的機遇與挑戰(zhàn)

3.1 合理搭建信息化平臺以融合藝術(shù)教育與思政教育

大數(shù)據(jù)信息在高等院校中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在校內(nèi)各個職能部門之中，藝術(shù)教師和思政教師當(dāng)前還無法直接獲取更多有效數(shù)據(jù)信息^[7]。而大數(shù)據(jù)背景下的藝術(shù)教育與思政教育，對信息的掌握與把控尤為重要，所以面對藝術(shù)教育與思政教育的融合，首先要合理搭建信息化平臺。在信息化平臺的幫助下，高校教師才能做到及時了解和掌握學(xué)生關(guān)注的社會熱點與思想動向，以此來調(diào)整課程設(shè)置與教學(xué)安排，為學(xué)生創(chuàng)造貼合學(xué)生思想的優(yōu)質(zhì)課程。其次高校要加大對網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管與篩選力度^[8]，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，我們在利用大數(shù)據(jù)的同時，也存在著數(shù)據(jù)安全隱患，所以在高校利用大數(shù)據(jù)幫助解決教育問題的同時，應(yīng)當(dāng)加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管與篩選，一方面為學(xué)生營造一個良好的生活環(huán)境，另一方面為高校創(chuàng)造一個積極向上的學(xué)習(xí)氛圍提供保障。最后還需要在藝術(shù)教育與思政教育融合的同時，積極擴展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)陣地，大數(shù)據(jù)時代的到來，是伴隨諸多科技的同時到來，所以網(wǎng)絡(luò)教學(xué)陣地則成為了高校一個新的教學(xué)領(lǐng)域。高校應(yīng)當(dāng)積極擴展該領(lǐng)域，為學(xué)生營造一個適合學(xué)生學(xué)習(xí)的，有利于學(xué)生個性化培養(yǎng)的教學(xué)陣地。

3.2高校教師應(yīng)深刻理解數(shù)據(jù)內(nèi)在作用

隨著教學(xué)模式的改變，對教師的要求也在逐漸提高。但從目前來看，很多教師對于大數(shù)據(jù)的作用認(rèn)識并不深刻，而且在獲取數(shù)據(jù)的途徑方面，存在諸多不足。一方面原因是高校的信息化平臺建設(shè)不夠完善，但從另一方面來說，則是高校教師對于數(shù)據(jù)的收集與獲取不夠積極主動。在教學(xué)過程中，仍沿用以傳統(tǒng)教學(xué)模式為主導(dǎo)，輔以數(shù)據(jù)支持的教學(xué)模式。使得大數(shù)據(jù)在高校教育中并沒有完全發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。而教師又被教學(xué)任務(wù)所局限，以此則會形成大數(shù)據(jù)與教師的分離。所以讓教師搜集更加全面的信息，進而展開深入的分析，制定針對性的措施，及時糾正學(xué)生存在的各種問題，確保教育引導(dǎo)工作得到最大限度的發(fā)揮^[9]，是大數(shù)據(jù)時代教師工作的重中之重。同樣也是高校亟待解決的重要問題。

4 ?結(jié)語

隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，大數(shù)據(jù)背景下的高校教育正面臨著變革。在接納大數(shù)據(jù)給高校教育帶來便利的同時，高校也急需對教學(xué)模式與教育體系模式進行重構(gòu)。從目前情況來看，大數(shù)據(jù)背景下利用藝術(shù)教育融合思政教育仍處于發(fā)展的起步階段，諸多研究仍處于嘗試期與調(diào)試期。所以大數(shù)據(jù)背景下的藝術(shù)教育與思政教育的融合并不單單只依靠于高校一方面的努力，也需要學(xué)生的參與與教師的探索。只有結(jié)合多方的共同努力，大數(shù)據(jù)背景下利用藝術(shù)教育融合思政教育的教育模式才能更加成熟，也能夠為今后各類教學(xué)探索提供合理的經(jīng)驗和建議。

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