王艷霞

安徽大學(xué) 外語(yǔ)學(xué)院 安徽合肥 230601

一：引言

“戴·赫·勞倫斯（D·H·Lawrence）是20世紀(jì)偉大的小說(shuō)家之一，同時(shí)也是杰出的詩(shī)人，散文家和文學(xué)評(píng)論家”（李公昭 2001：64），但也是英國(guó)文學(xué)史上最具爭(zhēng)議的作家之一，其作品主張用身體表現(xiàn)自然的力量，以此對(duì)抗工業(yè)文明對(duì)人們精神上的扭曲，因此勞倫斯作品的內(nèi)在價(jià)值值得挖掘。

《戀愛中的女人》表面上描寫兩對(duì)男女主人公的戀愛故事，實(shí)則表達(dá)了現(xiàn)代工業(yè)文明所代表的機(jī)械性和冷酷對(duì)人性的扭曲，即使工業(yè)文明帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)和物質(zhì)上的成功。利維斯認(rèn)為“《戀愛中的女人》成功地探索了社會(huì)的意義和社會(huì)道德價(jià)值”小說(shuō)中男主人公伯金富有思想,知識(shí)文化，熱愛生命和自然，探索工業(yè)社會(huì)中人與人之間的關(guān)系，包括兩性及同性之間的感情，通過(guò)探索打破工業(yè)社會(huì)帶來(lái)的人性冷漠，而另外一位男主角杰拉德則是伯金的對(duì)立面，他代表工業(yè)文明的價(jià)值觀，精明能干，兢兢業(yè)業(yè)，很有經(jīng)濟(jì)頭腦，在資本主義社會(huì)中善于爭(zhēng)奪資源達(dá)到攫取財(cái)富的目的，力在表現(xiàn)自己的權(quán)威和力量。然而在遇上古珍這樣具有思想不肯屈服的對(duì)象時(shí)，通過(guò)進(jìn)攻企圖攫取力量的方式不再適用，于他而言不能掌控全局是軟弱無(wú)能。遇上危機(jī)的杰拉德采取外化的防御機(jī)制來(lái)減少內(nèi)心的沖突，可他終究不能調(diào)整心態(tài)，沒能走出內(nèi)心的沖突，最終自主選擇死亡。

二.意識(shí)形態(tài)和性格

在伊格爾頓看來(lái)，意識(shí)形態(tài)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的扭曲的反應(yīng)，但意識(shí)形態(tài)并非為 “虛假意識(shí)”，“意識(shí)形態(tài)之所以不能被看做是一種虛假意識(shí)，就是因?yàn)樵S多被看作是意識(shí)形態(tài)的觀念明顯地是真實(shí)的”。（伊格爾頓 1991：15）即事物的真實(shí)狀態(tài)可以透過(guò)這個(gè)“濾鏡”窺探到。所以伊格爾頓認(rèn)為，要想真正解讀意識(shí)形態(tài)，只有挖掘意識(shí)形態(tài)背后的生成過(guò)程，找到生成條件。以艾瑞克·弗洛姆（Erich Fromm）和卡倫·霍妮（Karen Horney）為代表的新精神分析學(xué)派的性格理論為我們深層解讀意識(shí)形態(tài)提供了重要的途徑。

弗洛姆在研究社會(huì)時(shí)將馬克思主義和精神分析結(jié)合起來(lái)，并加入了性格這一元素，他認(rèn)為要是想更好地了解社會(huì)過(guò)程性格這一因素必不可少。他主張“人的需求動(dòng)態(tài)地適應(yīng)某一特定社會(huì)的特定存在狀態(tài)”產(chǎn)生了性格，由于經(jīng)驗(yàn)的不斷重復(fù)，產(chǎn)生了固定的機(jī)制，最后性格固化，這種固化的性格很難再有所改變，它“反過(guò)來(lái)也決定人的思維，感覺和行為?！保ǜヂ迥?1989：113）這也說(shuō)明人在生活中通過(guò)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的相互作用，通過(guò)不斷重復(fù)經(jīng)驗(yàn)，主體會(huì)通過(guò)不斷加強(qiáng)機(jī)制將性格固化，從而造成主體不由自主的喜歡和自己價(jià)值觀相同的一類人或事物而厭惡另一類事物，由此可知性格是塑造意識(shí)形態(tài)的主要因素。

而卡倫·霍妮的性格理論更進(jìn)一步分析了性格如何影響我們的價(jià)值建構(gòu)。她將人的性格策略分為五類：（1）順從型（the compliant type）（2）傲慢報(bào)復(fù)型 (the arrogantvindictive type)（3）超然型（the withdrawn type）（4）完 美 型（the perfectionistic type）（5） 自 戀 型（the narcisstistic type）。（霍妮 2001：14）霍妮認(rèn)為不同性格的人在處理問題時(shí)采取的策略有所不同，當(dāng)這些策略最終固化成某一強(qiáng)迫性需求的時(shí)候，那就說(shuō)明主體已經(jīng)形成固定的價(jià)值取向。傲慢報(bào)復(fù)型人格通常采取的是激烈抗?fàn)帲释晒?，崇尚力量，控制他人，厭惡慈善，宗教美德之類。此處分析的人物?duì)象是杰拉德，探究的是與之相關(guān)的傲慢報(bào)復(fù)型人格。

三：杰拉德的真實(shí)身份

在《戀愛中的女人》中，杰拉德被認(rèn)為是成功人士，具有野心，事業(yè)有成，家境殷實(shí),外貌俊美，其實(shí)如此光鮮亮麗的身份背后的他擁有的是熱愛競(jìng)爭(zhēng)，在工作和戀愛中取勝的傲慢報(bào)復(fù)型人格，他的性格弱點(diǎn)使他在與社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境互動(dòng)的過(guò)程中采取崇尚暴力，強(qiáng)控制欲的手段，形成熱愛決斗和競(jìng)爭(zhēng)的價(jià)值觀，這些意識(shí)形態(tài)方面的東西反過(guò)來(lái)加強(qiáng)固化他的人物性格，最終由于他不能很好協(xié)調(diào)自身沖突，選擇走向死亡。

(一)競(jìng)爭(zhēng)中求生

杰拉德從小就帶有“基本焦慮”—指孩子感到，在一個(gè)潛在地充滿敵意的世界里，他是孤立無(wú)助的。外界環(huán)境不利因素均可使小孩產(chǎn)生這種不安全感（霍妮 1998：15），雖如此，小孩在無(wú)意識(shí)中依舊會(huì)形成自己的策略以應(yīng)對(duì)外界的復(fù)雜環(huán)境。在小時(shí)候杰拉德帶有進(jìn)攻性，科克太太描述到，“他是個(gè)任性霸道的孩子，剛六個(gè)月就指使得保姆團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，又踢又叫，像個(gè)魔鬼一樣折騰”。（勞倫斯 1989：107）還有一次，沃特莫礦井口起火了，礦工們起了暴亂，警察開槍打死了人，而小小年紀(jì)的杰拉德在“鬧事的那天他激動(dòng)極了，他渴望著跟那些當(dāng)兵的一起去槍殺礦工們”（勞倫斯 1989：113）霍妮認(rèn)為，傲慢報(bào)復(fù)型人格的人總是認(rèn)為生活就是搏斗，遇事最先想到“決一死戰(zhàn)”，就像達(dá)爾文進(jìn)化論中聲明的一樣，社會(huì)是弱肉強(qiáng)食，適者生存，他們有很強(qiáng)的暴力傾向，盡管往往這層態(tài)度上面有一層虛飾，為人有時(shí)會(huì)顯得剛正不阿，正義感很強(qiáng)，為從事暴力活動(dòng)有正當(dāng)理由。

其實(shí)他誤開槍打死自己的弟弟就是他崇尚暴力的一種無(wú)意識(shí)體現(xiàn)。在小說(shuō)第四章，厄秀拉和古珍談到此事，古珍認(rèn)為這肯定不是謀殺，而厄秀拉表示“或許真是有意的，它藏在前意識(shí)中?！薄斑@種漫不經(jīng)心的殺戮中隱藏著一個(gè)原始的殺人欲”當(dāng)古珍進(jìn)一步反對(duì)這種說(shuō)法時(shí)，厄秀拉繼續(xù)說(shuō)道“人的本能使得人不會(huì)這樣做，不會(huì)的”在書中伯金也有對(duì)杰拉德是否有意殺其弟這一事件表達(dá)了看法， “而杰拉德就是在世的該隱。當(dāng)然他并不是該隱，但他確實(shí)殺害了他的弟弟。那純屬偶然，他也沒有對(duì)殺害弟弟的后果負(fù)責(zé)，那是杰拉德小的時(shí)候，在一次偶然事故中害死了自己的弟弟?！倍蟛鹩终f(shuō) “他不相信有偶然這回事。在最深刻的意義上說(shuō)，這些都交織在一起”。（勞倫斯 1989：10）如此看來(lái)，杰拉德殺死弟弟并非偶然，而是他無(wú)意識(shí)里有著暴力的傾向。而這些傾向致使他在現(xiàn)實(shí)生活中采取決斗的策略，戰(zhàn)勝外界不利因素，他認(rèn)為 “弱肉強(qiáng)食的世界。為了個(gè)人利益而頑強(qiáng)奮爭(zhēng)是第一條定律?！保ɑ裟?1998：32）這樣的性格特點(diǎn)，價(jià)值觀的取向在杰拉德與生活的互動(dòng)中雙方都得到了加強(qiáng)。

(二)控制中取樂

霍妮認(rèn)為擁有傲慢報(bào)復(fù)型人格的人有很強(qiáng)的控制欲，會(huì)想盡辦法達(dá)到自己的目的，盡管表面看來(lái)很有意志力，運(yùn)籌帷幄。這一性格特點(diǎn)在杰拉德身上也有明顯體現(xiàn)，無(wú)論對(duì)動(dòng)物還是對(duì)人。

小說(shuō)中他對(duì)待馬和兔子的態(tài)度是對(duì)他這一性格特點(diǎn)的映射。在第九章，他強(qiáng)硬地迫使馬兒面對(duì)著火車行駛而過(guò)處的柵欄，盡管那匹母馬嚇得渾身發(fā)抖，想張開腿逃跑，可杰拉德“臉上掠過(guò)一絲微笑，眼睛閃閃發(fā)亮”“他用力夾著馬腹，就像一把尖刀刺中了馬的要害，馬又順從地轉(zhuǎn)了回來(lái)。母馬喘著粗氣咆哮著，鼻孔大張著噴出熱起來(lái)，咧著大嘴，雙目充滿恐懼的神情。”“可杰拉德就是不放松它，一點(diǎn)都不手軟”。（勞倫斯 1989：55）以及在追捕兔子俾斯麥時(shí)，當(dāng)兔子從手上跳脫時(shí)，“杰拉德全身憋足了力氣，劇烈地顫抖著，突然他感到一股怒火燒遍全身，閃電般地用一只手魔爪一樣地抓住兔子的脖子，立時(shí)兔子發(fā)出一聲死亡般可怕的尖叫。它劇烈地扭動(dòng)著全身，抽搐著撕扯杰拉德的手腕和袖子，四爪旋風(fēng)般舞動(dòng)著，露出白白的肚皮，杰拉德揪著他旋了一圈，然后將它緊緊夾在腋下，它屈服了，老實(shí)了，杰拉德臉上露出了微笑”。（勞倫斯 1989：120）從這一段細(xì)致的描寫中我們可以看出杰拉德異常的控制欲，有很強(qiáng)的毅力，成功地控制了他人能夠給自己帶來(lái)極大的愉悅。

其次工業(yè)大亨這一章節(jié)描寫的是具有商業(yè)頭腦，深謀遠(yuǎn)慮的杰拉德。古珍在小說(shuō)的第二十九章說(shuō)道“他知道任何問題都可以得到解決，生活中的問題同幾何問題是一樣的。他不顧自己，也不顧別人，只一心解決問題。他很純，真的很純”。（勞倫斯 1989：209）在此過(guò)程中表面的假象是他對(duì)待工作兢兢業(yè)業(yè)，別人對(duì)他充滿羨慕和贊美，其實(shí)在他追求事業(yè)的進(jìn)程中體現(xiàn)的是他對(duì)自然和工人們的控制，他與自然資源做斗爭(zhēng)，想方設(shè)法削減煤礦開支，進(jìn)行煤礦改革?！八枰氖窃谂c自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中單純的實(shí)現(xiàn)自己的意志”不像他的父親那樣樂善好施，他不喜慈善，“他認(rèn)為社會(huì)地位和權(quán)威是世上公道的事，對(duì)此表現(xiàn)出虛假的態(tài)度是沒有用的”。（勞倫斯 1989：113）他不管老礦工在煤礦上的貢獻(xiàn)，毅然決然將其辭退只因不利于體制的發(fā)展，即使他分發(fā)給老礦工一筆贍養(yǎng)費(fèi)的初衷是他想獲得別人對(duì)他的肯定和贊揚(yáng)，因?yàn)檫@是他崇高地位的體現(xiàn)。

(三)戀愛中取勝

杰拉德不僅期待事業(yè)有成，還想在愛情方面一展雄風(fēng)。他所尋配偶是能激起他內(nèi)心欲望的人，他追求的不可能是懷有無(wú)私心的愛情，得到愛情只是對(duì)他成功的一種證明。

在小說(shuō)開端古珍由于杰拉德身上具有迷一樣的性質(zhì)吸引著古珍對(duì)他的進(jìn)一步探索，當(dāng)時(shí)的杰拉德對(duì)古珍的感情沒有那么強(qiáng)烈，杰拉德在成功地建立了自己的工業(yè)帝國(guó)之后，感到了勝利的喜悅，但是“這體制太完善了，不免有時(shí)候令杰拉德產(chǎn)生一種奇怪的擔(dān)心，他不知道該怎么辦才好?！薄八F(xiàn)在是勝利了。。。。。。終于勝利了。有時(shí)，當(dāng)夜深人靜，只有他一個(gè)人讀處一隅時(shí)，他無(wú)所事事，會(huì)突然感到恐懼，不知自己怎么了”（勞倫斯 1989：116）在“活著是為了工作，為了生產(chǎn)些什么”的杰拉德的心靈中出現(xiàn)了空虛，“體驗(yàn)到情感空虛的恐懼”，他開始從女人古珍身上尋找激發(fā)自己的欲念，他能夠從古珍那里尋求到溫暖，在杰拉德的父親即將死亡的時(shí)候，他面臨著前所未有的恐懼，這加劇了杰拉德在古珍那尋求欲望，但是隨著進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)，古珍發(fā)現(xiàn)杰拉德的思想頑固機(jī)械，而自己是一個(gè)追求精神自由，向往有生命活力的藝術(shù)家，她鄙視這個(gè)世界上為獲取金錢利益而戰(zhàn)斗的人，“她知道，要想在這個(gè)世界上出人頭地，就意味著一場(chǎng)一場(chǎng)地演假戲，就像得到了一個(gè)假便士要裝作是得到了兩個(gè)半先令的銀幣一樣，真格價(jià)值觀都是虛假的。當(dāng)然，盡管她玩世不恭但很清楚，在一個(gè)偽幣泛濫的世界上，一金磅比一便士要強(qiáng)，反正都不是好東西，可不管好壞，她都蔑視她們”（勞倫斯 1989：210）由此他們兩人之間展開拉鋸戰(zhàn)，“她決心跟他斗。一定要決一雌雄。誰(shuí)會(huì)勝呢？”杰拉德依舊固執(zhí)的想完成自己內(nèi)心的欲望，對(duì)于傲慢報(bào)復(fù)型性格的杰拉德而言，不能夠征服的對(duì)象在他身上激起的只是憤怒，這是他所不能容忍的，可最終杰拉德也意識(shí)到他永遠(yuǎn)的失去了古珍。

根據(jù)霍妮，傲慢報(bào)復(fù)型人格的人遇到內(nèi)心的沖突，經(jīng)常以主動(dòng)出擊來(lái)減輕焦慮，維持自我人格的統(tǒng)一與完整，因?yàn)椤拔覀兊膶?shí)際需要，即我們的生活之輪必須照常運(yùn)轉(zhuǎn)，同時(shí)我們產(chǎn)生的一種巨大的恐懼，怕被分裂”(霍妮 1998：26)為了減輕焦慮，他采取“外化作用”的方式，“將內(nèi)在的過(guò)程感受成好像是發(fā)生在自身之外，認(rèn)為是這些外在因素導(dǎo)致了自己的麻煩”。（霍妮 1998：89）在雪山上，杰拉德找到了他認(rèn)為的那個(gè)破壞他理想中的感情的人洛克，與他進(jìn)行決斗，并且有了毀滅古珍的念頭，在古珍“沖上前來(lái)，高舉起拳頭用力打杰拉德的臉和胸”時(shí)，杰拉德已經(jīng)走向絕望，“他的心裂了，痛苦萬(wàn)分，然后他的心又笑了?！彼浪呀?jīng)被謀殺，“他注定要被謀殺，此時(shí)死神已經(jīng)降臨，他在劫難逃”。后來(lái)通過(guò)伯金我們知道杰拉德本可以借助那根繩索到達(dá)通往意大利的路上，但他放棄了自己的生命，自主選擇走向死亡。杰拉德最終渴求成功的欲望之火就這樣熄滅，他不能在決斗中取勝，也不能控制古珍，不能解決內(nèi)心的沖突，最終走向了死亡。

四.結(jié)語(yǔ)

勞倫斯多方位展現(xiàn)了杰拉德的性格，熱愛競(jìng)爭(zhēng)，控制欲強(qiáng)，堅(jiān)毅，渴望成功，從他的性格入手我們可以探尋到杰拉德的意識(shí)形態(tài)及其背后的生成機(jī)制，而他的意識(shí)形態(tài)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)工業(yè)文明社會(huì)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生的影響，也因此勞倫斯表明以杰拉德為代表的工業(yè)社會(huì)及其價(jià)值觀，是機(jī)械性的，帶來(lái)的只能是毀滅。通過(guò)對(duì)杰拉德的身份和性格特點(diǎn)的的剖析，同樣為生活在當(dāng)下崇尚物質(zhì)主義的潮流中的讀者們提供了一個(gè)警示，避免走向絕境，同時(shí)也為讀者提供了一個(gè)機(jī)會(huì)從另一個(gè)角度去認(rèn)識(shí)勞倫斯及其小說(shuō)的價(jià)值。