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川北醫(yī)學(xué)院
親子關(guān)系是指父母和子女之間的關(guān)系,而親子關(guān)系的好壞對(duì)孩子的性格、人格起了決定性的作用。如果想讓孩子健康成長(zhǎng)并且在將來(lái)有很好的成就,就必須幫助孩子建立一個(gè)健全的人格,而這也取決于家庭關(guān)系和親子關(guān)系。
親子關(guān)系一般可分成四種類型:
父母把孩子看做是自己的附屬及所有物,過(guò)多的干預(yù)甚至想要控制孩子的思維和行為,想要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)完全聽(tīng)話的孩子,而輕視、忽視孩子的興趣和意見(jiàn),要求孩子隨時(shí)隨地都要遵守父母的規(guī)定。由于缺乏主見(jiàn)和自主意識(shí),這種孩子表現(xiàn)出害羞、憂郁、畏縮,自信心和自尊心不強(qiáng)。
如果把家庭關(guān)系比作是一棵樹(shù),那在溺愛(ài)型的親子關(guān)系里面,父母一定是把孩子捧到樹(shù)的頂端位置的,把所有的養(yǎng)分輸送到樹(shù)梢,對(duì)孩子百依百順,毫無(wú)原則和底線。這不僅不會(huì)幫助孩子成長(zhǎng),反而會(huì)讓孩子養(yǎng)成以自我為中心的壞習(xí)慣,不利于孩子健康的性格養(yǎng)成。
這樣的親子關(guān)系中,主要表現(xiàn)在家庭教育的不統(tǒng)一,父母對(duì)孩子的態(tài)度不明確、不穩(wěn)定。有時(shí)百般溺愛(ài),不斷夸贊孩子,對(duì)孩子千依百順;有時(shí)則怒斥、謾罵甚至大打出手;有時(shí)出現(xiàn)一方嚴(yán)格管教而另一方卻充當(dāng)保護(hù)傘。由于家庭教育的不一致性,孩子容易養(yǎng)成猶豫、優(yōu)柔寡斷、缺乏判斷力的性格。
這是現(xiàn)代社會(huì)很提倡的一種理想的親子關(guān)系類型。中國(guó)傳統(tǒng)的封建思維里面講求父母?jìng)惱砭V常,“首孝悌,次謹(jǐn)信”,而民主型親子關(guān)系與傳統(tǒng)的親子關(guān)系有很大區(qū)別。民主型的親子關(guān)系里面,孩子作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,父母更像是他們的引領(lǐng)者,不會(huì)像控制型父母一樣去掌控孩子所有的細(xì)節(jié),包括思維和行為,也不會(huì)像溺愛(ài)型父母一樣對(duì)孩子予取予求,毫無(wú)原則。在這樣的親子關(guān)系里面,孩子更能成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立自主的個(gè)體,養(yǎng)成健康良好的性格。
影響孩子心理健康的原因是多方面的,而親子關(guān)系對(duì)孩子的心理健康起著重要作用,尤其是良好的親子關(guān)系。主要表現(xiàn)在以下方面:
民主、和睦的家庭氛圍是孩子健康成長(zhǎng)不可缺少的條件。如果父母之間關(guān)系和睦,彼此尊重,就會(huì)對(duì)孩子的性格有積極的引導(dǎo)和榜樣作用,會(huì)讓孩子終生受益。許多調(diào)查研究表明,大部分行為有問(wèn)題甚至出現(xiàn)犯罪行為的人小時(shí)候幾乎處于父母關(guān)系不和諧家庭、有暴力傾向家庭或單親家庭。
父母的撫養(yǎng)和教育方式對(duì)孩子的成長(zhǎng)影響重大,正確、科學(xué)的教養(yǎng)方式更能幫助孩子建立健全、健康的性格和人格。教育并不是在特定的時(shí)間和地點(diǎn)才會(huì)發(fā)生,教育存在于日常生活中的每一個(gè)細(xì)微之處,而父母用何種方式去對(duì)待和處理這細(xì)微之處,將會(huì)讓孩子的成長(zhǎng)道路截然不同。
人是社會(huì)性的群居動(dòng)物,一切都逃離不了關(guān)系二字,而一切人際關(guān)系的建立都是從溝通開(kāi)始。孩子由于年齡和個(gè)體差異的因素,表達(dá)能力各有不同,很多時(shí)候不能完整暢通的與父母溝通。由于溝通不暢,孩子容易急躁,用一些極端方式表達(dá)自己的訴求,而父母由于不能理解孩子的表達(dá),看到孩子的一些極端行為更容易激發(fā)憤怒的情緒,從而導(dǎo)致一些不好的語(yǔ)言甚至行為的誕生。因此暢通的溝通渠道直接決定親子關(guān)系的好與壞,這也要求父母需要更多的耐心,與孩子保持暢通的交流和溝通。
良好的親子關(guān)系是孩子心理健康的重要條件之一,父母必須做好以下幾個(gè)方面的工作。
著名學(xué)者傅佩榮說(shuō):“人若沒(méi)有一個(gè)好的家庭環(huán)境,就很難展開(kāi)一個(gè)正常的生命?!绷己玫募彝キh(huán)境和氛圍對(duì)子女的影響更直接,更明顯。
家庭是人類最初的活動(dòng)范圍,正如人們常說(shuō),孩子就像一面鏡子,折射出整個(gè)家庭。家庭環(huán)境所發(fā)生的一切都會(huì)映射到孩子心里,包括好的和不好的,而這一切都會(huì)影響到他們的生理和心理發(fā)育和成長(zhǎng)。所以,父母在家要有意識(shí)地培養(yǎng)文明健康的生活情趣,避免不健康的、庸俗的東西出現(xiàn),更要防止違法亂紀(jì)行為的發(fā)生,提高孩子辨別是非的能力,建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
在我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中,家庭不僅是生活單位,而且是生產(chǎn)單位,分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)決定了家庭教育不僅是對(duì)孩子進(jìn)行生活教養(yǎng)的主要形式,而且也成為對(duì)孩子進(jìn)行生產(chǎn)和職業(yè)教育的主要形式。而科學(xué)的、正確的教養(yǎng)方式能是的孩子在以后的人生道路上做出有價(jià)值的選擇。
(1)適度。愛(ài)是有一定分量的,對(duì)于不同年齡階段的孩子,愛(ài)的分量也是不一樣的。嬰兒時(shí)期,孩子正處于對(duì)周圍環(huán)境建立認(rèn)知的時(shí)期,缺乏安全感和信任感,父母必須給予孩子無(wú)微不至的愛(ài)和關(guān)懷。而隨著孩子年齡增長(zhǎng),父母的愛(ài)應(yīng)該是更深層次的愛(ài),是看得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的愛(ài),也就是說(shuō)有期待和要求的愛(ài)。但是這些要求和期待一定是適齡性的,符合孩子心理發(fā)育特點(diǎn)的,并不是好高騖遠(yuǎn)不切實(shí)際的。
(2)愛(ài)與規(guī)矩并存。在孩子的教養(yǎng)問(wèn)題上,愛(ài)和嚴(yán)是統(tǒng)一的,相輔相成的,正如中國(guó)古人所說(shuō)的“愛(ài)之深,責(zé)之切”。孩子對(duì)愛(ài)的需求無(wú)時(shí)不在,不管是嬰兒、幼兒還是青少年,甚至是成年之
后,都對(duì)愛(ài)始終保持著追逐的姿態(tài),所以父母應(yīng)給予孩子充分的肯定讓她們確信這份愛(ài)的存在。但這無(wú)微不至的愛(ài)并不表示對(duì)孩子就沒(méi)有要求,“無(wú)規(guī)矩不成方圓”,在愛(ài)的同時(shí)也要給孩子立規(guī)矩,該嚴(yán)格的時(shí)候也應(yīng)該嚴(yán)格。
(3)讓孩子理解并學(xué)會(huì)愛(ài)。溫暖和愛(ài)對(duì)孩子的成長(zhǎng)發(fā)育具有重要意義,父母要照顧好孩子,使他們的身體具有足夠的溫暖感。而愛(ài)是相互的,父母在愛(ài)孩子給予她們溫暖的同時(shí)也要培養(yǎng)孩子表達(dá)、理解和學(xué)會(huì)去愛(ài)的能力。傳統(tǒng)的中國(guó)式父母并不擅長(zhǎng)于情感的外露和表達(dá),只習(xí)慣用自己的方式去愛(ài)或者默默的付出,而孩子由于年齡限制,人生閱歷不豐富,并不能理解和領(lǐng)悟父母的良苦用心。愛(ài)需要引導(dǎo)與培育,在對(duì)孩子的教養(yǎng)過(guò)程中,表達(dá)出對(duì)孩子的愛(ài)并向他們解釋愛(ài),讓孩子理解并且獲得愛(ài)的能力,建立孩子的同理心,能體驗(yàn)別人的心情、感受別人的情緒,獲得愛(ài)的美好情感。
為了讓孩子的身體和心理能夠健康成長(zhǎng),要形成密切的親子關(guān)系就必須作出有效且積極的良好的溝通。
(1)站在對(duì)方的角度思考。父母是孩子成長(zhǎng)道路上的第一個(gè)也是最重要的榜樣,如果家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子不“聽(tīng)話”甚至很叛逆,那么應(yīng)該首先從自己身上去找找原因,畢竟,孩子是一面鏡子。親子關(guān)系中出現(xiàn)不和諧的音符時(shí),父母和子女都應(yīng)當(dāng)冷靜下來(lái),站在對(duì)方的角度去思考問(wèn)題,理解各自的心理需求和行為動(dòng)因,消除彼此間的隔閡。
(2)相互理解和尊重。盧梭說(shuō):“但兒童活動(dòng)的時(shí)候,不要教他怎樣的服從人;同時(shí),在你給他做事的時(shí)候,也不要讓他學(xué)會(huì)使役人。要讓他在他的行動(dòng)和你的行動(dòng)中,都同樣感受到有他的自由。”隨著孩子年齡增長(zhǎng),他們已經(jīng)形成了獨(dú)立的世界觀、價(jià)值觀、人生觀,父母不能將自己的思維方式強(qiáng)加給孩子,采取保姆式的監(jiān)護(hù)和管教。父母和孩子都不要去控制對(duì)方,都要做“聽(tīng)話”的人,而家長(zhǎng)作為強(qiáng)勢(shì)者和主導(dǎo)方,想要有一個(gè)聽(tīng)話的孩子,在孩子面前就應(yīng)該首先做一個(gè)“聽(tīng)話”的家長(zhǎng)。
總之,一個(gè)在良好親子關(guān)系中生活和成長(zhǎng)的孩子,一般都會(huì)形成良好、健康的心理和行為習(xí)慣。所以父母既然把孩子帶到這個(gè)世界,就更應(yīng)該建立良好的親子關(guān)系,促進(jìn)孩子的身體和心理健康成長(zhǎng)。