■達(dá)瓦堅(jiān)參 次 旺/西藏大學(xué)文學(xué)院

一、沖賽康的歷史沿革

（一）沖賽康的歷史沿革

最初出現(xiàn)在《清實(shí)錄》、《衛(wèi)藏通志》等史料中所說的“司通崗”、“寵崗”等英譯， 便是最初窺見如今的沖賽康之始，但那時(shí)的沖賽康只是一座三層建筑， 為最初的清朝駐藏大臣的府邸。直到解放前，那一片區(qū)域仍處于一種喧鬧但為開發(fā)發(fā)展的狀態(tài)。 據(jù)崗祖老人回憶到：“一直以來(lái)‘沖賽康’是一塊沼澤地，被人們叫做‘色窮當(dāng)熱’。在以前，在一家做生意的貴族的院子上和當(dāng)時(shí)清政府駐藏大臣衙門的樓上，便可以看到這塊地區(qū)的藏族老百姓們一天來(lái)來(lái)往往進(jìn)行交易的景象，隨著時(shí)間的推移，這一塊區(qū)域就被人們?nèi)∶凶觥疀_賽康’，沖賽康的藏文意街樓、集市’?！卑殡S著改革開放與當(dāng)?shù)厝嗣竦男枨笤鰩?，這一塊區(qū)域慢慢與外界有了更多的交流。用一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔骶褪且粔K巨大的磁石開始與周圍的物質(zhì)發(fā)生作用，發(fā)揮自身的吸引力讓更多的人聚集在一起。隨著時(shí)代的發(fā)展與變化，除了拉薩的本地人，越來(lái)越多的外地人也來(lái)到?jīng)_賽康進(jìn)行貿(mào)易謀生，這其中不乏青海、云南、四川的藏族，內(nèi)地的漢族以及回族等。商品的種類也伴隨著人的到來(lái)愈發(fā)豐富。除有拉薩本地人售賣酥油、牛肉、陶器以及其他工藝品外，與此同時(shí)一逐漸出現(xiàn)了一些到此地?cái)[地?cái)偟耐獾厝?，許多新穎的小商品被內(nèi)地的人們帶來(lái)沖賽康， “沖賽康”變得越來(lái)越繁榮。再后來(lái)，這些商戶在這一片區(qū)域用石頭堆砌成攤位，還建起了用鐵皮為屋頂?shù)男》孔?，由此沖賽康綜合市場(chǎng)的雛形出現(xiàn)。再往后發(fā)展，這一塊空地迅速地被那些臨時(shí)商戶的攤位占滿。

（二）沖賽康逐步轉(zhuǎn)向自由市場(chǎng)

在較早的時(shí)候，藏族群眾的觀念中并沒有形成固定的，模式化、流程化的市場(chǎng)概念。沖賽康最初并不是自由市場(chǎng)，最初其只是作為藏族大臣的辦公府邸出現(xiàn)在文獻(xiàn)記載中，那時(shí)其形象只是一處規(guī)模不太大的三層藏式小樓。這一區(qū)域向自由市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變是一個(gè)過程，筆者認(rèn)為這一過程始于上個(gè)世紀(jì)八十年代中期。西藏自治區(qū)1965成立，西藏正式跨入另一個(gè)歷史時(shí)期。當(dāng)時(shí)的西藏在基建設(shè)施、教育發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各個(gè)方面急需人力和技術(shù)的支持。一方面是國(guó)家在戰(zhàn)略方面往西藏輸送了大批的人才，另一方面許多擁有敏銳的商業(yè)嗅覺和對(duì)西藏發(fā)展預(yù)判準(zhǔn)確的個(gè)體也紛紛來(lái)到拉薩尋求商機(jī)。也就是在這一時(shí)期，有了很多內(nèi)地商品的進(jìn)入和拉薩本土的商品向外輸送，沖賽康市場(chǎng)發(fā)展起來(lái)。而2016年7月1日青藏鐵路的正式通車，貨運(yùn)交通的便利，也從一個(gè)更深層次的角度推動(dòng)了沖賽康市場(chǎng)的貨物貿(mào)易。

二、沖賽康的現(xiàn)狀探究

（一）沖賽康現(xiàn)在所采用的主要交易模式

“袖里吞金”這一買賣交易模式是西藏的特色，也是沖賽康市場(chǎng)上一條獨(dú)特而靚麗的風(fēng)景線。沖賽康”的岔路口，也就是北京東路和沖賽康步行街的交界處，被人們形象的稱為“流動(dòng)的古玩市場(chǎng)”。那么“流動(dòng)的古玩市場(chǎng)”這一名稱因何得名呢？在擁擠的人流當(dāng)中，身著藏袍的商人們將款式多樣的藏式珍珠、項(xiàng)鏈掛在胸前或手臂上。他們大搖大擺地站在沖賽康市場(chǎng)的道路上，做買賣。這些人有著雙重的身份，他們既是賣主又是買主。當(dāng)他們看到一件自己心儀的物件，就會(huì)徑直走向前攀談，拿起物價(jià)進(jìn)行把玩。如果真誠(chéng)的進(jìn)行交易，就會(huì)用西藏特色的交易方式“袖筒生意”討價(jià)還價(jià)，即雙方把寬大的袖筒連在一起，手伸入袖筒中比劃出自己的價(jià)錢。再通過眼神示意對(duì)方是否接受，進(jìn)行還價(jià)。正可謂是袖里大有錢坤。這一交易方式很大程度上可能是人們觀念中認(rèn)為“砍價(jià)”并不是一件光彩的事情，所以采用袖中數(shù)手指這一方式進(jìn)行議價(jià)。此外，袖中議價(jià)除了面子的問題，也有很大一部分原因可能是出于對(duì)貨物價(jià)格保密的需要。

除去這一獨(dú)具特色的交易方式，目前沖賽康市場(chǎng)主要以現(xiàn)金交易或網(wǎng)絡(luò)支付為主要途徑。但經(jīng)過實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，仍有較大一部分藏族買賣者對(duì)現(xiàn)金交易的信任感高于網(wǎng)絡(luò)支付這一新型交易方式。我們隨機(jī)詢問了三位藏族阿佳，其中一位阿佳表示自己并不識(shí)字，且也不使用智能手機(jī)，無(wú)從談起微信或支付寶等支付。另外兩位阿佳則表示沒有看見錢幣進(jìn)入口袋，總有一種不踏實(shí)感。

（二）當(dāng)前沖賽康市場(chǎng)的人流量及商品分類

當(dāng)前，沖賽康批發(fā)市場(chǎng)總共可劃分為十大區(qū)域，一樓為食品副食區(qū)、二樓則是百貨區(qū)、三樓是服裝區(qū)。在沖賽康批發(fā)市場(chǎng)除了西藏特色產(chǎn)品如酥油、氆氌、藏式日常用具和手工藝品之外，還有各式各樣新疆的干果、堅(jiān)果食品。此外還有很多來(lái)自內(nèi)地各城市的衣服、鞋子、帽子、化妝品、小型電器等商品，稱沖賽康市場(chǎng)為“高原小義烏”真的是十分形象貼切。

“市場(chǎng)中百分之八十以上的商品都是來(lái)自義烏。這里大部分是批發(fā)商的故鄉(xiāng)是河南、浙江、四川、甘肅等地方。這里的很多商戶來(lái)這已經(jīng)很多年了，很多人都來(lái)了二三十年了吧?！耙晃徊刈謇先巳缡钦f道。我們?cè)趯?shí)地考察中發(fā)現(xiàn)，沖賽康市場(chǎng)的輻射區(qū)域十分廣闊，儼然是一個(gè)大的商圈。除了沖賽康巷、沖賽康步行街，吉日一巷、夏薩蘇巷、吉日二巷都已被納入這個(gè)商圈之內(nèi)。這些巷子也逐漸形成了自己的小商業(yè)集聚區(qū)，并且大有發(fā)展延伸之勢(shì)。在藏歷新年、春節(jié)、以及古突節(jié)等家庭涉及大量采購(gòu)的節(jié)日里，能夠明顯感覺到?jīng)_賽康批發(fā)市場(chǎng)人流量的增加。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在節(jié)日來(lái)臨之際，這里的平均每日人流量過往萬(wàn)。藏族人民在這一時(shí)期會(huì)采買大量的貨物為即將到來(lái)的節(jié)日做準(zhǔn)備，像切瑪盒、酥油花、羅薩美朵、五顏六色的油馃子、潔白的香布、五彩的經(jīng)幡等都是節(jié)日必不可少的物品。

三、市場(chǎng)運(yùn)行中存在的問題

（一）街道過于狹窄，交通時(shí)常擁堵

我們前后共去沖賽康市場(chǎng)近10次進(jìn)行觀察和調(diào)查。無(wú)論我們是哪一個(gè)時(shí)間段前去，沖賽康市場(chǎng)上的人總是絡(luò)繹不絕，大部分是本地藏族群眾到此買賣，同時(shí)也不乏一部分外地游客到此體驗(yàn)民族風(fēng)情。經(jīng)過幾次反復(fù)觀察，有一個(gè)現(xiàn)象十分突出。那就是只要過了上午十點(diǎn)以后，這一片十分喧鬧，且時(shí)常出現(xiàn)堵車的情況。究其原因，沖賽康市場(chǎng)的街道本就狹窄，且店鋪、小攤的分布也較雜亂無(wú)序。這便是沖賽康交通時(shí)常擁堵的主要兩點(diǎn)原因。

（二）監(jiān)管缺乏有力的市場(chǎng)監(jiān)管，假冒偽劣產(chǎn)品的出現(xiàn)

2016年10月，一次舉報(bào)把沖賽康的兩家衣帽店鋪置于大眾眼前。一家店鋪從內(nèi)地購(gòu)置標(biāo)有“AIMUTU”（艾牧途）的衣服放到店里進(jìn)行售賣，而另一家店鋪在未經(jīng)佧佤嘎博服裝有限公司授權(quán)和允許的情況下，就私自把藏文“佧佤嘎博”的標(biāo)志印在了定制的帽子上。2018年11月16日，沖賽康市場(chǎng)的商戶被拉薩工商的執(zhí)法人員進(jìn)行抽樣檢察，這一查就查出了6家違法商戶，這些商戶利用低價(jià)售賣仿冒牙膏——“桌攀”藏秘草本牙膏。一時(shí)間制假售假、品牌侵權(quán)的一系列問題浮出水面。而一個(gè)良好的市場(chǎng)運(yùn)行，需要營(yíng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境，則勢(shì)必需要與這些負(fù)面行為抗?fàn)幍降住?/p>

（三）在今后的發(fā)展中，沖賽康應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)自身所面臨的挑戰(zhàn)

一方面針對(duì)于沖賽康市場(chǎng)擁堵問題，如何從理論層面探索、執(zhí)法人員如何加強(qiáng)交通秩序維護(hù)、居民群眾如何提高自身的交通意識(shí)、商戶商鋪如何優(yōu)化占地?cái)[攤空間等都是我們要思考的問題。一些人為造成的交通擁堵其實(shí)是可以避免的，比如隨意違章行車和停車、攤位擠占道路、不管紅綠燈穿馬路等交通違規(guī)現(xiàn)象也是沖賽康市場(chǎng)與北京東路路口交接處的交通擁堵的形成的重要原因之一。在今后，加強(qiáng)交通暢行的宣傳也必將是一個(gè)重要的管理措施。

另一方面，針對(duì)假冒偽劣產(chǎn)品，有關(guān)執(zhí)法部門需要加大監(jiān)管檢察力度，嚴(yán)厲打擊假冒偽劣產(chǎn)品。同時(shí)也要大力宣傳知識(shí)產(chǎn)權(quán)、提高人們的維權(quán)意識(shí)。消費(fèi)者作為整個(gè)活動(dòng)的主體之一，自身的維權(quán)意識(shí)提高，能夠及時(shí)有效的辨別假冒偽劣產(chǎn)品，對(duì)市場(chǎng)也是一種極有利的監(jiān)管。