郭新民

蒙俊忠先生厚愛，囑我為其即將付梓的新著《悠閑漫筆》寫點什么，我是既覺得高興欣喜，又實感誠惶誠恐?？≈蚁壬仁俏业睦项I導，又是我的老兄長，亦可謂良師益友。上世紀九十年代，我在寧武任縣委書記，他從晉中左權縣委書記提任為忻州市紀檢委書記，不僅成為我的上級，而且也是地委直接聯(lián)系寧武縣的領導，我們的交往從那時開始，二十多載，歷久彌新，直到現(xiàn)在已不僅僅是工作上的交往。有句老話說：物以類聚，人以群分。結識俊忠先生，是人生之緣，是吾之幸運！我并非攀高結貴，附庸風雅，亦無官場和世俗的概念，更多的是性之相近，情之相鐘，心之相通，思之相向，志之相投，趣之相適，德之相修，緣之相融。我想，這也是俊忠先生吩咐我秉筆的一個原因吧！但近來公務纏身，思維遲鈍，加之久不提筆，語澀言拙，我的幾分惶恐，其實更是怕辜負了先生的一片深情厚意。既然先生執(zhí)意索文，我也就不好推辭了，怎么寫？寫什么？先認真研讀大作后再下結論。

盛夏酷暑，炎熱難耐。我以汗流浹背的姿態(tài)，懷著探幽攬勝的心情，認真細致地研讀了《悠閑漫筆》，對其中有些十分精彩的篇章進行了反復捧讀。一部洋洋灑灑20余萬字的散文漫話隨筆，讓一位令人尊敬的兄長更加親切、更加光彩奪目，也使我對他更加敬佩有加，讓人打心眼里為其贊嘆不已！其著作分八大部分，凡六十一篇，文章都是近三年來所見所聞、所思所想、言由心生、有感而發(fā)、真情實意的心跡流露，這應該是他一個了不起的事情！許多所謂舞文弄墨的人能否有如此心境、如此情愫、如此收獲與成就？一個退政休閑的古稀老人，以驚人的毅力和難能可貴的筆觸，寫出如此有滋有味、有情有趣、有血有肉、有愛有恨、有見有識的佳什篇章，簡直就是一個人生奇跡！我敢說，《悠閑漫筆》肯定會讓你在閱讀中找到自己的感覺、志趣和況味，肯定會叫你從中得到不無裨益的啟示和收獲，讓你掩卷遐思、過目難忘、獲益匪淺，使你飽享滿滿的閱讀感和正能量！愛讀書的人讀一本好書，往往就是一種享受。人常說：文如其人。有耕耘，便有收獲?？≈蚁壬远虝旱臅r間，寫出了如此豐富多彩、超凡脫俗的美文，讓人不無感嘆和欽佩，這是一位老者和智者非凡不俗的人生展示！要解讀《悠閑漫筆》，就應歸結到這個基點上——讀其書，觀其言，知其行，明其德，識其人！春秋時魯國大夫叔孫豹稱“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”?！傲⒌隆?，即樹立高尚的道德情操;“立功”，即為國家為民族建功立業(yè);“立言”，即能夠提出對社稷對工作對事業(yè)對人生等具有真知灼見的言論。此三者是正人君子雖久不廢、流芳百世的道德修養(yǎng)和價值追求?？v觀歷史長河，波翻濤涌，大浪淘沙，能夠真正做到三不朽的人實乃鳳毛鱗角。比如孔子、諸葛孔明、曾國藩、毛潤之等?？晌倚哪恐械目≈蚁壬?，雖不能與古人圣賢相提并論，但他心底無私、襟懷廣闊、陽光質樸、謙遜平和、若渴求知、行穩(wěn)致遠、厚德載物的人生歷程，不得不使人聯(lián)想到這三立的感慨和褒獎！《悠閑漫筆》告訴我們三個道理：

其一，立德是為人處事的基本原則和科學態(tài)度。左宗棠有副名聯(lián)：“發(fā)上等愿，結中等緣，享下等福；向高處立，就平處坐，從寬處行。”其內涵就是：做人處事，要胸懷遠大抱負，只求中等緣分，過普通人生活；告訴你看問題要高瞻遠矚，做人應低調處世，做事該留有余地。這就是一個人的修行、品格和德行！品讀俊忠先生之書，讓人尤為值得珍重的就是其德行。他在《張中行別傳讀后小議》中說：做個品德高尚的人，應該是每一個人追求的人生目標。要想立德，就必須注重修德，堅持積德。中國傳統(tǒng)道德文化修養(yǎng)的儒家五?！柿x禮智信，在俊忠先生的文章中比比皆是，體現(xiàn)的頗為突出，比如《為人師表》《敬老愛幼》《情感世界》《人生感悟》幾個篇章中無時不見其修心養(yǎng)性、德風懿范之跡……他贊美大禹精神，跪拜左權將軍，緬懷裴慶生同志，追憶故舊老友，特別是在《孝道》中以其自身篤行，歸納了十八條行孝的道理——“尊敬、聽話、贍養(yǎng)、問候、看望、陪伴、侍奉、祝壽、請示、愛護、理解、傾聽、鼓勵、自律、敬業(yè)、守法、帶頭、和睦”，給人以深入靈魂的拷問與鞭策。他以自己孝敬父母的切膚之情、浸魂感悟，告訴你做人處事的基本原則。人生之德，莫大于孝。孝忠祖國、孝忠社稷、孝忠父母、孝忠?guī)熼L，這是高行大德，是為人處事之基本德行。他還說：“人無德不立，官無德不為?！钡率侨酥荆率枪僦?。失去德，做不了人，更做不了好人；失去德，做了官，也一定是壞種貪官?！恫豢扇涡浴返览碇v得十分透徹——有名不可任性，有錢不可任性，有權不可任性，有啥都不可任性！俊忠先生以自己的忠實踐行詮釋了其大德躬行的世界觀、人生觀和價值觀。

其二，立功是人生在世難能可貴的價值取向和不懈追求。毛澤東說過：“一個人能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人?！笨≈蚁壬舾善轮蟹从吵鰜淼?，就是這種對自身的勉勵和追求。魯迅先生在《中國人失掉自信力了嗎》中說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！庇兄練獾娜硕紤摿⒅境蔀檫@樣的脊梁?？≈蚁壬雅釕c生作為忠誠、干凈、擔當?shù)陌駱?，以堅定的政治信念、堅強的黨性原則、實事求是的思想路線勉勵自已，他睿智善斷，正直坦率，求真務實，光明磊落，無論其在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，還是在市縣崗位，以及回到省里執(zhí)掌紀檢監(jiān)察大權，特別是在“芝麻官”的位置上，都是盡職盡責、為民務實、建功立業(yè)、努力奉獻，在群眾中頗有口碑。《大禹精神萬歲》《永恒的輝煌》《忠誠、擔當、干凈的榜樣》等篇章，都充分彰顯了他的人生追求和價值取向。他在《放牛、學牛、畫?！分姓媲閷嵰獾刭澝懒藦垜盐南壬耘樽?、砥礪奮進的孺子牛精神；在《褚時健讀后所思》談了挫折人生勵志立業(yè)重新奮斗的感人故事，在《也談愛國主義》中深刻闡述了拳拳愛國之誠和殷殷愛國之要，其實都是在贊頌人生的力量，倡導人生的趨向，彪炳人生的定位，謳歌人生的功業(yè)。

其三，立言是久經(jīng)滄桑，歷盡風云，宏觀與微觀人生的真切感悟?？追f達有話：“立言，謂言得其要，理足可傳，其身既沒，其言尚存?！薄队崎e漫筆》的出版意味著什么？著書立說的目的說明了什么？我想，這就是俊忠先生成書的最后一個答案。他的文章有許多對社會、對工作、對事業(yè)、對家庭、對人生的真切感悟，有的直舒胸臆，有的委婉敘叨，有的開宗明義，有的哲理深邃，有的引經(jīng)據(jù)典，有的通俗自然……讓人想起了上善若水、道法自然、仁者見仁、智者見智、讀書破萬卷、下筆如有神等等經(jīng)典的哲言?？≈蚁壬沧x書、善讀書，把讀書作為他人生的重要組成部分?！冻砷L進步的新起點》《閱讀之路》都展示了他對讀書學習、求知若渴、以書為要、著書立說的不懈追求。他由借書——買書——寫書的三個演繹層次，告訴人們學習的至關重要，也講明了讀書與著書的決然關系。讀書是學習，著書亦是立言。這是眾所周知的道理。我曾說過，讀書使人明志，讀書讓人豐富，讀書教人聰慧，讀書給人力量，讀書促人向上，讀書勵人奮進……俊忠先生有大量的藏書，古今中外，不乏經(jīng)典，這足以使其以書為樂，樂在其中，充分提升了思想、開闊了視野、博大了胸襟、充實了精神、增添了滿滿的正能量！書是他的良師益友、精神寄托和力量源泉。他自己說：“在這片天地之中，我的思想會自由地翱翔。”因此，他不僅僅讀書，而且還出版了三十六萬字的《歲月印記》。出書的目的即為立言，我深為俊忠先生廣博的學識、豐厚的人文素養(yǎng)，為了夢想從不輕言放棄，以及“老驥伏櫪，志在千里”的勇氣所深深折服，我對他的敬佩和景仰之情油然而生。有句老話叫：文如其人，言為心聲?！队崎e漫筆》中所思所想，所感所言，包羅萬象，豐富多彩，《情感世界》《人生感悟》《社會萬象》《生活天地》《評述專欄》等幾個篇章，有感嘆人生的，有緬懷寄情的，有反思自我的，有說三道四的，有倡導文明的，有主持公道的，有聲張正義的，有鞭撻丑惡的，有生活瑣事的，有飲食娛樂的，有養(yǎng)生保健的，有觀感漫談的……凡此種種，都充盈著真情實感、真知灼見，用他自己的話說：“既能知足，又能助人，還會自樂，即已證明這樣的人獲得了許多人生智慧，快到人生圓滿的境界了！”

“胸藏萬卷憑吞吐，腹有詩書氣自華”。讀懂一本書比較容易，讀懂一個人卻不是簡單的事情！就讓我們從這本書中去好好品讀王俊忠先生吧！人生知足者常樂，樂觀者能壽也。一個人的思想、境界、格局，決定著一個人的人生高度、深度和廣度，在我心目中，俊忠先生就是一個豁達開朗的人，一個正直坦蕩的人，一個光明磊落的人，一個精明睿智的人，一個典雅風趣的人，一個重情重義的人……我深為俊忠先生高尚而篤實的人生修養(yǎng)、價值取向和審美情趣而高興而陶醉而亢奮。人生路漫漫，沿途多風景，大千世界，紅塵囂囂，四望迷蒙，盡寫滄桑，卻也充盈著些許溫暖與感動。我們始終要相信，當你的內心富足燦爛，當你的精神飽滿明媚，你的思想、你的靈魂必然高貴而神圣，這個高貴和神圣，就是我品讀《悠閑漫筆》的最后結論。隨筆即興草吟《贈王俊忠兄長》一首：“三立躬耕有定勢，人生不俗看德行。江山社稷說陳謝，道義文章鑒殊榮。論古談今求境界，讀書品酒遠功名。清風兩袖亮風骨，獨樹一幟是俊忠?！贝掖颐γΓ唏R觀書，東拉西扯，思語紛雜，有許多想說的話，又恐有不盡人意之處，萬望先生海涵！

是為序。