柯大液

不知道大家有沒(méi)有看過(guò)電影《喜劇之王》，在這部電影眾多的經(jīng)典片段中有這樣一段：跑龍?zhí)椎哪兄鳛榱双@得劇組的一個(gè)小小的角色，在劇組工作人員的要求下，一直不停地變換著表情，就算是“緊張”的表情也能有好幾種表現(xiàn)形式。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，人類的面部表情至少有21種。這些表情是我們傳遞信息的重要手段，是一種非語(yǔ)言的交流形式。你有沒(méi)有想過(guò)，我們?yōu)槭裁磿?huì)有這么多面部表情呢？

面部表情可以追溯到過(guò)去

面部表情是基于面部的骨骼和肌肉的相互作用而呈現(xiàn)的，與早期人類和我們的近親大猩猩相比，現(xiàn)代人的面部似乎更易控制，我們的下巴更小，面部相對(duì)扁平。古生物學(xué)家們通過(guò)研究古人類的頭骨化石，揭示了現(xiàn)代人的面孔與過(guò)去的飲食、氣候等的關(guān)系。

190萬(wàn)年前，古人類開(kāi)始烹飪食物，經(jīng)過(guò)加工的食物更容易嚼碎，咀嚼需要消耗的力量更小，人的下巴和臼齒便萎縮了。為了食物和伴侶，需要與他人爭(zhēng)斗，讓人們擁有更不易骨折的頰骨和前額骨骼。氣候?qū)δ樞鸵灿杏绊?，寬鼻孔與高溫和較大的空氣濕度有關(guān)，而擁有窄鼻孔的人多生活在寒冷干燥的地區(qū)，因?yàn)楠M窄的鼻孔使氣流與潮濕、溫暖的鼻粘膜有更長(zhǎng)的接觸時(shí)間，在空氣進(jìn)入肺部前，提高它的溫度和濕度。

此外，我們祖先的生活習(xí)慣和環(huán)境可能不僅影響了臉的形狀，還影響了我們面部表情的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)我們驚訝時(shí)，會(huì)揚(yáng)起眉毛、張開(kāi)嘴巴，這可能是因?yàn)楫?dāng)我們的祖先發(fā)現(xiàn)食肉動(dòng)物時(shí)，他們揚(yáng)起眉毛擴(kuò)大自己的視野，而張開(kāi)嘴巴是為了獲得足夠的氧氣來(lái)奔跑。而露齒笑在祖先的文化中是一種順從、沒(méi)有敵意的表現(xiàn)，好像在說(shuō)，“嘿，我沒(méi)有威脅”。當(dāng)我們表現(xiàn)厭惡時(shí)，通常會(huì)皺起鼻子、抿緊嘴唇，在進(jìn)化中，這些行為可以縮小鼻腔通道，保護(hù)我們的祖先免受有害氣味的傷害。當(dāng)人們感到憤怒的時(shí)候，鼻孔會(huì)張開(kāi)、雙唇緊閉、血液流向四肢，憤怒情緒與戰(zhàn)斗行為有關(guān)，這些行為可能象征著人們的力量或者在準(zhǔn)備戰(zhàn)斗中。

面部表情是天生的？

雖然我們大多數(shù)的面部表情可以追溯到人類祖先身上，但是關(guān)于人類的面部表達(dá)是先天的還是后天學(xué)習(xí)到的，人類學(xué)家們還留有疑問(wèn)。

1839年，英國(guó)著名的生物學(xué)家查爾斯·達(dá)爾文在照看自己剛出生的兒子時(shí)，小嬰兒做的鬼臉引起了他的注意，他最先開(kāi)始研究人們的面部表情。除了記錄和觀察人的表情，達(dá)爾文還從世界各地的科學(xué)家那里收集了一些貓、狗和黑猩猩表情的記錄和照片等。

在一段時(shí)間的深入研究后，1872年，達(dá)爾文發(fā)表了自己的著作《人類與動(dòng)物在情感表達(dá)上的異同》，它包含了最早的面部發(fā)育和面部表情的含義。達(dá)爾文認(rèn)為如果面部表情是后天習(xí)得，通過(guò)后代模仿而傳承下去的，那么到了今天，它就會(huì)根據(jù)區(qū)域和文化的不同而出現(xiàn)很大的差別，比如：微笑這個(gè)動(dòng)作在一個(gè)地區(qū)代表開(kāi)心，但在另一個(gè)地區(qū)可能就會(huì)代表悲傷。但他調(diào)查的結(jié)果顯示：微笑和皺眉在全世界各地的含義是相同的，所以面部表情應(yīng)該是基因遺傳的結(jié)果，微笑和皺眉屬于生物學(xué)而非文化范疇。在這份研究報(bào)告中，他定義了6種反應(yīng)基本情緒的面部表情，它們是憤怒、厭惡、驚訝、喜悅、悲傷和恐懼。

1968年，美國(guó)心理學(xué)家保羅·?？寺L問(wèn)了新幾內(nèi)亞福爾部落，以驗(yàn)證達(dá)爾文的理論是否正確。該部落位于與世隔絕的偏遠(yuǎn)地區(qū)，過(guò)著非常原始的生活，與外界的文化、信息毫無(wú)聯(lián)系。?？寺鼛?lái)了不同面部表情的人的照片，還有表情含義的描述。埃克曼讓當(dāng)?shù)厝藢⒉煌谋砬楹土斜砩系拿枋鲆灰粚?duì)應(yīng)起來(lái)。最后的調(diào)查結(jié)果驗(yàn)證了達(dá)爾文是對(duì)的，無(wú)論在世界的哪個(gè)地方，微笑就是微笑，其他的五種基本表情也一樣。接下來(lái)的幾年里，埃克曼和其他科學(xué)家在21個(gè)國(guó)家進(jìn)行了這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，得到了同樣的結(jié)果。

2004年，美國(guó)心理學(xué)家大衛(wèi)·松本在夏季奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)上拍攝了4800張照片，包括來(lái)自23個(gè)國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員的照片。他對(duì)比了運(yùn)動(dòng)員的照片，結(jié)果表明，面部表情是一種本能。幾乎所有獲得銀牌的運(yùn)動(dòng)員在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上都有相同的“社交微笑”，這種笑容與真正的微笑不同，不會(huì)出現(xiàn)笑紋。再一次加強(qiáng)了面部表情是天生的可能性。

面部表情是后天習(xí)得的？

盡管早期的一些調(diào)查研究表明，面部表情是自然決定的，但仍有一些人類學(xué)家不認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)，并多次重新調(diào)研，試圖推翻先前的理論。

2014年，美國(guó)心理學(xué)家瑪利亞·金德倫和麗莎·費(fèi)爾德曼·巴雷特進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，來(lái)自非洲納米比亞的兩個(gè)孤立村莊的54名辛巴族人和68名美國(guó)人參加了該實(shí)驗(yàn)。兩組實(shí)驗(yàn)對(duì)象分別分成兩組，研究人員仍提供給這些人六種基本表情的照片。其中一組人按照?？寺膶?shí)驗(yàn)方法，提供一張描述表情含義的列表，讓人們將照片和列表上的描述一一對(duì)應(yīng)起來(lái)。另外一組則完全按照自己的喜好對(duì)照片進(jìn)行分類，研究人員不提供既定的描述。結(jié)果表明，在提供描述列表的時(shí)候，美國(guó)人和非洲人選擇的結(jié)果是相同的，但是在自由描述的時(shí)候，得到的結(jié)果卻是不同的。也就是說(shuō)，?？寺难芯糠椒ù嬖谝恍┮龑?dǎo)性的問(wèn)題，不同表情的真正含義有著細(xì)枝末節(jié)的差別。研究人員發(fā)現(xiàn)，巴布亞新幾內(nèi)亞的年輕人對(duì)睜大眼睛和嘴巴表情的理解與西方人非常不同，他們認(rèn)為那是一種威脅的表情。

2017年，另一組科學(xué)家分析了50項(xiàng)關(guān)于面部表情和情緒之間聯(lián)系的研究，得出的結(jié)論是，我們的面部表情并不完全真實(shí)地反映我們當(dāng)時(shí)的心情，只有一小部分會(huì)偷偷泄露我們的情緒。如果該研究結(jié)果是正確的，這意味著某些面部表情其實(shí)是后天習(xí)得的。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們會(huì)去模仿和學(xué)習(xí)身邊人的表情;在社會(huì)生活中，為了達(dá)到一定的目的，我們會(huì)故意控制自己的面部表情，以達(dá)到操縱他人的目的。

不過(guò)，一些科學(xué)家仍然支持埃克曼的理論。隨著研究的繼續(xù)深入，也許我們會(huì)找出面部表情哪些受遺傳（基因）的影響，哪些受后天（文化）的影響。