欒曉曉 華中師范大學(xué)教育學(xué)院 湖北武漢 430079
人本主義心理學(xué)家羅杰斯指出:"情感是有效學(xué)習(xí)的重要條件".【1】Dulay和Burt(1977)提出"情感過濾假說" 20世紀(jì)80年代初,美國語言學(xué)家 Krashen對(duì)其進(jìn)行了進(jìn)一步發(fā)展,指出"情感過濾是阻止語言學(xué)習(xí)者吸收所獲得的可理解輸入的一種心理障礙"【2】由此可見情感是影響外語學(xué)習(xí)的重要因素之一,語言輸入將受到動(dòng)機(jī)、信心和焦慮等情感的影響.這就要求英語教師在教學(xué)過程中注重情感的作用,積極挖掘隱性情感課程資源,彌補(bǔ)顯性情感課程資源不足的弊端,推動(dòng)教學(xué)質(zhì)量提高.
隱性情感課程資源一般是指隱含在教學(xué)過程中,以激勵(lì)、啟發(fā)等方式對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)施加影響的資源,是影響學(xué)生意識(shí)、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、信仰及價(jià)值觀的情感因素.隱性情感課程資源內(nèi)置于英語隱性課程資源的深層結(jié)構(gòu),處于核心地位,深深附著于隱性課程載體及教學(xué)主體上,對(duì)英語物質(zhì)性隱性課程和英語制度性隱性課程起著制約作用.
盧家楣認(rèn)為,"以情優(yōu)教"是進(jìn)行情感教學(xué)的基本指導(dǎo)思想,指的是既考慮到教學(xué)認(rèn)知因素,又對(duì)其中的情感因素給予關(guān)注,借助于情感對(duì)于認(rèn)知的優(yōu)化作用,提高教學(xué)效果.實(shí)行新課改以來,雖然人們對(duì)于英語教學(xué)有了更科學(xué)的認(rèn)識(shí),強(qiáng)調(diào)英語教學(xué)應(yīng)兼顧英語工具性和人文性,但在實(shí)際的教學(xué)中仍存在著過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能教學(xué),忽視學(xué)生情感體驗(yàn)的現(xiàn)象.在教學(xué)過程中,以生為本,通過教學(xué)方法的改進(jìn)和教學(xué)氛圍的營造,深入挖掘隱性情感課程資源,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及積極的情感體驗(yàn),不僅有利于降低學(xué)生英語學(xué)習(xí)的難度,增加語言的輸入量,還能使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生快樂與滿足的體驗(yàn).
羅杰斯指出,全人教育即以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知素質(zhì)、情意素質(zhì)全面發(fā)展和自我實(shí)為教學(xué)目標(biāo)的教育,培養(yǎng)的是"軀體、心智、情感、心力融為一體"的人,是"完整的人".此外,《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn),使學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成正確的價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力.【3】這是對(duì)忽視學(xué)生情感培養(yǎng)的糾正與補(bǔ)充,它包含了強(qiáng)調(diào)人的整體發(fā)展的視野,強(qiáng)調(diào)把學(xué)生培養(yǎng)成多方面均衡發(fā)展的國際公民,塑造學(xué)生健全而平衡的人格.然而,學(xué)生健全人格的塑造、道德涵養(yǎng)的形成、理性思維的發(fā)展、視野的開拓及生命意義的追尋都是以情感這一激勵(lì)性、先導(dǎo)性因素為基礎(chǔ)和起點(diǎn)的,沒有情感的參與,學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成就談不上發(fā)展.
情感的豐富性與矛盾性是青少年情感發(fā)展過程中的顯著特征,學(xué)生情感是指學(xué)生的喜怒哀樂等心理感受和情緒體驗(yàn),學(xué)生情感發(fā)展的過程中,情感因素錯(cuò)綜復(fù)雜的交織在一起,構(gòu)成影響學(xué)生心理發(fā)展的各種情感矛盾.如果這些矛盾沒有得到妥善解決就會(huì)引起學(xué)生的情感危機(jī),如自卑、抑郁、狂躁等.這就需要教育工作者在教育教學(xué)中善于觀察、發(fā)現(xiàn)、解決學(xué)生的情感問題.教師在英語教學(xué)過程中挖掘隱性情感資源,如:文化中的自信品質(zhì)、文本中主人公頑強(qiáng)精神等,發(fā)揮積極情感資源的教導(dǎo)作用,滿足學(xué)生的情感需求,培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人格 摒棄消極隱性情感資源,如:西方文化中的放縱與享樂主義、精致的利己主義等,避免消極隱性情感資源對(duì)學(xué)生的誤導(dǎo)及心靈玷污.
盧家楣強(qiáng)調(diào),在教學(xué)中對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行情感性處理是在情感維度上優(yōu)化教學(xué)效果的一重要方面.【4】作為英語教學(xué)基本要素之一的英語教科書是師生賴以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ),它不僅是教師-學(xué)生之間知識(shí)傳遞的介質(zhì),更是師生情感產(chǎn)生的源泉.筆者以人教版高中英語必修一Unit5的課文ELIAS'STORY為案例,從發(fā)掘、表達(dá)、誘發(fā)、升華這四個(gè)步驟來分析課文中隱性情感資源顯性化的實(shí)施路徑.
(案例背景:本篇文章為摘自人教版高中英語必修1的以Unit5 Nelson Mandela - a modern hero為中心話題的一篇記敘文,文章內(nèi)容敘述了黑人工人Elias成長(zhǎng)經(jīng)歷及納爾遜?曼德拉對(duì)他的幫助,文章旨在使學(xué)生認(rèn)識(shí)偉人所應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì),向他們學(xué)習(xí),以提高自身的素質(zhì).但細(xì)讀文本可以發(fā)現(xiàn),除了偉人的品質(zhì)這一情感目標(biāo)外,隱含于文本中的反種族歧視、尊重他人等也是不可忽視的隱性情感資源.)
1.發(fā)掘情感
深入的分析、解讀文本是發(fā)掘情感的基本前提.通過想象與移情引發(fā)情感是教師發(fā)掘教材中隱性情感因素的重要手段.移情指的是個(gè)人對(duì)他人或塔物的情感會(huì)遷移到與之有關(guān)的對(duì)象上的效能.想象是頭腦已儲(chǔ)存的表象經(jīng)由加工改造形成新形象的心理過程,想象可以觸發(fā)情感的產(chǎn)生.如:教師在解讀本篇文章時(shí),可把自己想象成黑人工人Elias,設(shè)身處地的感受成長(zhǎng)的過程中的種種歧視與不公,更能體會(huì)到隱藏于文本之外的渴望受到公平對(duì)待及尊重的迫切心情.
2.表達(dá)情感
表達(dá)情感就是指教師內(nèi)在情感素質(zhì)的外顯,是教師將從教材中提煉出來的隱性情感顯性化的過程.情感表達(dá)是更為綜合性的情感能力,它以情緒辨識(shí)和理解為基礎(chǔ),需要有調(diào)節(jié)和管理能力,包括面部表情、肢體表達(dá)、語言表達(dá)等.豐富的面部表情、抑揚(yáng)頓挫的語音語調(diào)及恰到好處的身體姿態(tài)都能夠幫助教師很好的表達(dá)教材中的情感,感染學(xué)生.如:本案例中,教師在梳理文本信息時(shí),可以伴隨豐富的面部表情及肢體動(dòng)作有感情的示范讀課文,用聲音表達(dá)出黑人工人Elias對(duì)于遭受歧視的控訴,并結(jié)合相關(guān)影視資料更直觀地向?qū)W生展示感情.
3.誘發(fā)情感
客觀事物并不會(huì)直接誘發(fā)情緒的產(chǎn)生,個(gè)體對(duì)客觀事物是否滿足其需要是決定情緒發(fā)生的關(guān)鍵因素.教材內(nèi)含的情感及教師所表達(dá)的情感不會(huì)直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感,學(xué)生接受情感刺激與產(chǎn)生真情實(shí)感之間需要轉(zhuǎn)化機(jī)制.情感的誘發(fā)要以學(xué)生情感及生活經(jīng)驗(yàn)為基,多種教學(xué)手段為輔,學(xué)生產(chǎn)生積極情感體驗(yàn)為最終目的.本案例中,由于學(xué)生對(duì)于遭受種族歧視的經(jīng)歷沒有真實(shí)的體驗(yàn),很難產(chǎn)生情感共鳴.教師可在學(xué)生"實(shí)然"情感與"應(yīng)然"情感之間通過"設(shè)問"搭建支架,實(shí)現(xiàn)情感的過渡.如:1.Did you ever had experiences that were treated unfairly and how did you feel? 2.Do you know racial discrimination and what do you think of it? 3.What should we do in our life to respect others?
4.升華情感
升華情感簡(jiǎn)單的說,就是指教師在課堂教學(xué)過程中,通過設(shè)置各種教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生在教材中體悟到的情感得到進(jìn)一步提升的過程.杜威指出,教育即生活,學(xué)校教育不能脫離學(xué)生的生活.情感升華也是如此,脫離學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的情感很難激起學(xué)生的共鳴.因此,為升華情感設(shè)置活動(dòng)必須要以學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)及生長(zhǎng)點(diǎn),讓他們?cè)诟惺苌畹倪^程中體驗(yàn)生命,豐富情感.如:在本案例教學(xué)過程中,學(xué)生通過教師的表達(dá)與誘發(fā)已經(jīng)感知教材中反種族歧視與尊重他人的情感,但并沒有與學(xué)生的生活產(chǎn)生聯(lián)系,不能激發(fā)學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn).因此,可以通過角色扮演的形式,重現(xiàn)真實(shí)情境中學(xué)生遭受歧視或未被公平對(duì)待的場(chǎng)景,進(jìn)一步體味教材情感、升華情感.
充分利用教學(xué)要素中"教師"這一關(guān)鍵因素,尤其是關(guān)注凝聚在教師身上的情感素質(zhì)這一隱性資源是促進(jìn)隱性情感課程資源開發(fā),推動(dòng)學(xué)生情感教育的又一利器.教師情感素質(zhì)就是教師自身有關(guān)情緒、情感的素養(yǎng).【5】教師對(duì)學(xué)生情感需求的識(shí)別及合適的情感應(yīng)答方式有利于學(xué)生自我悅納感、自信等品質(zhì)的形成.下面,筆者將從以下幾個(gè)方面對(duì)教師自身如何培養(yǎng)和提高情感素養(yǎng)展開論述:
1.閱讀和交流中提升自我
蘇霍姆林斯基對(duì)教師閱讀的重要性進(jìn)行了闡釋,他指出教師教育素養(yǎng)的提升就在于讀書.閱讀對(duì)于教育者來說無疑是重要的,閱讀不應(yīng)只是對(duì)語文教師的要求,更應(yīng)該成為每一個(gè)教師的必修課.教師可組織參與閱讀和影視工作坊,將其看做自己成長(zhǎng)的契機(jī),在工作坊中通過與他人交流、展示、反思從作品中汲取豐富的人類情感財(cái)富,豐富自己的精神世界,提高自身"共情"能力.
2.觀察與研討中突破自我
觀察即課堂觀察,這里指的是在同儕聽課過程中不僅注重教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置及教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì),更立足于教師的整體氣質(zhì)修養(yǎng),關(guān)注其對(duì)特定情境的情感性處理,包括表情、語言、姿態(tài)和身處位置等,關(guān)注其對(duì)學(xué)生的情感需求是否善于發(fā)現(xiàn)并適時(shí)作出回應(yīng).評(píng)課研討時(shí)關(guān)注教師在課堂上處理教材、設(shè)計(jì)教學(xué)、應(yīng)對(duì)情境、表達(dá)情感以及構(gòu)建師生關(guān)系的情感性行為表現(xiàn),并商討優(yōu)化方案.通過課堂觀察與研討,教師在"聆聽""看""回溯性"的過程中感知同儕的情感表達(dá)及處理方法,突破自身的思想壁壘,實(shí)現(xiàn)自我豐富與發(fā)展.
3.反思與總結(jié)中重塑自我
反思總結(jié)是教師專業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵一步,更是教師情感素質(zhì)提升的重要一環(huán).相對(duì)有效的一種總結(jié)方法是教師及時(shí)將自身經(jīng)歷或聽課所學(xué)習(xí)到的情感處理方法筆頭記錄下來,建立教師情感素質(zhì)提升手冊(cè).手冊(cè)以教師的情感發(fā)現(xiàn)、如何應(yīng)對(duì)以及自我調(diào)適為基本學(xué)習(xí)目標(biāo),涉及教師如何敏感地覺知、如何細(xì)微地察覺,如何聆聽、溝通以及如何調(diào)適自己與調(diào)適他人等.它既是教師職后提高的自學(xué)教程,更是引發(fā)教師進(jìn)一步開展行動(dòng)研究,以省察、反思和重構(gòu)自身情感素質(zhì)及能力、實(shí)現(xiàn)自我超越的實(shí)操手冊(cè).
學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生各種不同于"標(biāo)準(zhǔn)觀念"的想法或表現(xiàn),教師稱之為"錯(cuò)誤".實(shí)際教學(xué)中,教師對(duì)待"錯(cuò)誤"的態(tài)度往往是"零容忍",學(xué)生犯錯(cuò)后遭到的多為批評(píng)、挖苦與諷刺,忽視"錯(cuò)誤"的教育價(jià)值.下面,筆者將對(duì)如何促進(jìn)學(xué)生在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)進(jìn)行闡述:
1.接受錯(cuò)誤,悅納自我
二語學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)第二外語時(shí),會(huì)先對(duì)目標(biāo)語做出各種假設(shè),并在語言輸入和交際使用的過程中檢驗(yàn)假設(shè),而錯(cuò)誤正是檢驗(yàn)假設(shè)的結(jié)果.在一定程度上,英語教學(xué)過程中學(xué)生展現(xiàn)的語言錯(cuò)誤正是其將目的語內(nèi)化吸收的表現(xiàn).因此,當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)語言錯(cuò)誤時(shí)教師要多些寬容與耐心,少些批評(píng)與指責(zé).教師首先要對(duì)學(xué)生勇于回答問題的行為予以贊賞,給予學(xué)生積極的情感回應(yīng) 進(jìn)一步幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)語言錯(cuò)誤,消除學(xué)生對(duì)于錯(cuò)誤的恐懼.只有讓學(xué)生接受錯(cuò)誤、悅納犯錯(cuò)誤的自己才有助于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展.
2.展錯(cuò)議錯(cuò),深究根源
要想在今后的語言學(xué)習(xí)過程中少出錯(cuò)、不犯同一個(gè)錯(cuò)誤,就必須幫助學(xué)生對(duì)語言錯(cuò)誤進(jìn)行深入的分析,找尋致錯(cuò)的根本原因.一般來說,語言錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因主要包括:語際干擾、語內(nèi)干擾、非語言因素干擾及誤導(dǎo)錯(cuò)誤等.學(xué)生呈現(xiàn)語言錯(cuò)誤后,可通過自我尋錯(cuò)、小組議錯(cuò)及教師糾錯(cuò)等形式分析錯(cuò)誤,讓學(xué)生在對(duì)自己常犯錯(cuò)誤的剖析、批判與思辨中探索錯(cuò)誤的原因并形成對(duì)錯(cuò)誤的正確認(rèn)識(shí),避免犯錯(cuò)-羞愧-逃避-再次犯錯(cuò)的惡性循環(huán)的發(fā)生.
3.評(píng)賞錯(cuò)誤,體驗(yàn)成長(zhǎng)
對(duì)學(xué)生語言錯(cuò)誤進(jìn)行評(píng)賞,不應(yīng)該僅僅指出錯(cuò)誤的原因、看到"究錯(cuò)"對(duì)于拓展和內(nèi)化知識(shí)的價(jià)值,更應(yīng)該關(guān)涉到學(xué)生的情感體驗(yàn),追尋學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤的情感態(tài)度是否發(fā)生改變.如果學(xué)生在犯錯(cuò)后不再有意忽視、逃避自己的錯(cuò)誤,而是直面、剖析并積極尋找方法解決錯(cuò)誤,就說明他形成了知錯(cuò)糾錯(cuò)、迎難而上的品性.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)的這種敢于直面錯(cuò)誤、勇于解決錯(cuò)誤的品質(zhì)不僅對(duì)他們的學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用,對(duì)于他們?nèi)松砷L(zhǎng)也將大有裨益.
教師不僅僅是課程的忠實(shí)實(shí)施者,更是課程資源的開發(fā)者,教師對(duì)于課程的理解與加工是確保教學(xué)取得成效的重要保障.在教學(xué)過程中,英語教師要重視對(duì)學(xué)生語言學(xué)習(xí)心理情感的研究,積極開發(fā)隱性情感課程資源,強(qiáng)化學(xué)習(xí)者積極情感的動(dòng)力作用,避免消極情感的負(fù)面效應(yīng),發(fā)展學(xué)生的情感智力,實(shí)現(xiàn)英語學(xué)科的育人價(jià)值.