薛小蔓

（東北石油大學(xué)人文科學(xué)學(xué)院，黑龍江大慶 163318）

《長(zhǎng)生殿》是清代劇作家洪昇在康熙年間所創(chuàng)作的一部傳奇，是中國(guó)“古典四大名劇”之一，也是戲劇史上永恒的經(jīng)典之一?！堕L(zhǎng)生殿》中“釵盒”“霓裳羽衣”等意象多次出現(xiàn)，推動(dòng)著故事情節(jié)的發(fā)展。而李楊兩人感天動(dòng)地的坎坷愛(ài)情，也令人動(dòng)容。

1 意象內(nèi)涵

1.1 釵盒

“釵盒”是《長(zhǎng)生殿》在全篇的一個(gè)較為核心的象征，是唐太宗與楊玉環(huán)兩人愛(ài)情的象征。在劇情開(kāi)始不久，唐太宗以金釵鈿盒為信物和楊玉環(huán)信守終身，“特?cái)y得金釵、鈿盒在此，與卿定情?！备琴x予釵盒美好誓言，“愿似他并翅交飛，牢扣同心結(jié)合歡?！倍谧詈蟛糠?，釵盒的出現(xiàn)又升華了兩人生生世世不離不棄的動(dòng)人感情，“同心鈿盒今再聯(lián)，雙飛重對(duì)釵頭燕。”兩人又各自拿半個(gè)釵盒在月宮見(jiàn)面，“收拾釵盒舊情緣。”釵盒的重合也代表著兩人感情的真正重逢。而在《長(zhǎng)生殿》中間的部分，金釵、鈿盒出現(xiàn)八次多。幾乎在每個(gè)緊要關(guān)頭與環(huán)節(jié)，都有金釵這個(gè)信物的出現(xiàn)。如楊玉環(huán)自縊前，吩咐高力士把釵盒拿去和她一起殉葬，因?yàn)槭腔噬隙ㄇ樗n。作品借釵盒的聚散來(lái)比喻兩人愛(ài)情的悲歡離合，從中也透露出其愛(ài)情的曲折，為后面寫(xiě)兩人生離死別埋下伏筆。

1.2 霓裳羽衣

（1）此意象是唐明皇和楊玉環(huán)兩人感情進(jìn)一步升華的產(chǎn)物。第七出《制譜》，楊玉環(huán)被復(fù)召進(jìn)宮后，兩人可謂是小別勝新歡，楊玉環(huán)制譜給唐明皇聽(tīng)，唐明皇便道“好個(gè)‘霓裳羽衣！’非虛假，果合伴天香桂花。覷仙資、想前身原是月中娃?！边@是“霓裳羽衣”第一次出現(xiàn)，它代表著兩人感情的結(jié)晶，也是兩人感情升溫的催化劑。

（2）“霓裳羽衣”也是楊玉環(huán)靠自身才藝艷壓梅妃、重得唐明皇歡心的重要法寶。第九出《舞盤(pán)》“妃子誕辰，特設(shè)宴在長(zhǎng)生殿中，與他稱(chēng)慶，并奏《霓裳》新曲?！弊詈蟮男Ч?dāng)然非常成功，唐明皇直呼“妙哉，舞也！逸態(tài)橫生，濃姿百出?！备菍Ⅷx鴦萬(wàn)金錦、麗水紫磨金和瑞龍腦八寶錦香囊解來(lái)給楊玉環(huán)跳舞，借此助興。作者除了描寫(xiě)當(dāng)時(shí)為楊玉環(huán)慶賀誕辰時(shí)極盡華麗浮美的場(chǎng)面，還通過(guò)描寫(xiě)兩人對(duì)話表現(xiàn)出甜蜜之感，為后來(lái)兩人愛(ài)情的纏綿悱惻作鋪墊。雖說(shuō)“霓裳羽衣”出自天界，但流傳在人間的歌舞卻是經(jīng)由二人的改編，是愛(ài)情的結(jié)晶與情感的紐帶，也正因精神與心靈上的契合，他們才成為真正的知音，最終能夠生死相守。

（3）“霓裳羽衣”也象征了那段時(shí)期的兵荒馬亂。慶楊貴妃誕辰之時(shí)，李龜年領(lǐng)梨園子弟奏霓裳羽衣以助興，后眾人“重低顙，山呼萬(wàn)歲拜君王?！比灰粋€(gè)歌舞太平之景象。唐為討妃子歡心、升溫兩人的感情，不惜費(fèi)人力物力大辦慶生宴飲。直到最后，安祿山起兵后愈發(fā)囂張，直至長(zhǎng)安，于凝碧池上令梨園子弟奏樂(lè)?！芭f日霓裳，重按歌遍?！薄澳奚延鹨隆币矞S為了安祿山等叛軍的笑談?！俺枷胩鞂毣实?，不知費(fèi)了多少心力，教成此曲，今日卻流與主上受用?！蔽锸侨朔?，此“霓裳羽衣”鮮明直白的嘲諷了唐明皇因沉于尋歡享樂(lè)和男女之愛(ài)而不理朝政的行為。

唐明皇無(wú)法阻止群臣將罪責(zé)加于楊貴妃身上，更無(wú)法保護(hù)她，只能順于大勢(shì)，忍痛賜死楊貴妃，“霓裳羽衣”也隨之飄零流落。但這種悲劇卻并不僅是兩個(gè)人的悲劇，在這種看似悲嘆愛(ài)情悲劇的背后，還深藏著作者對(duì)王朝命運(yùn)的擔(dān)憂與反思，這也是“霓裳羽衣”最大的一個(gè)意象內(nèi)涵。

2 情節(jié)內(nèi)容

《長(zhǎng)生殿》從敘事上可以分為以下兩部分，第一部分是實(shí)，側(cè)重寫(xiě)兩人在愛(ài)情上的坎坷悲?。坏诙糠质翘?，重寫(xiě)兩人愛(ài)情的偉大，天人兩隔不相分離。

2.1 李楊兩人的愛(ài)情

《長(zhǎng)生殿》以兩人的愛(ài)情故事為主要線索，作者用許多筆墨細(xì)致地描寫(xiě)了兩人的愛(ài)情，借場(chǎng)景、動(dòng)作及對(duì)話來(lái)表現(xiàn)兩人用情之深。作品從歷史人物入手，取材自白居易的《長(zhǎng)恨歌》與白樸的《梧桐雨》，進(jìn)行了一系列具有浪漫主義風(fēng)格的創(chuàng)作和改編。在洪昇看來(lái)，這段情堅(jiān)貞不渝，超越了時(shí)空的限制，達(dá)到了感天動(dòng)地的地步。

但洪昇并沒(méi)有一開(kāi)始就寫(xiě)兩人愛(ài)情的堅(jiān)貞純粹，而是娓娓道來(lái)、循序漸進(jìn)。

開(kāi)頭先是借唐明皇之口說(shuō)明了其“寄情聲色”的情況，“昨見(jiàn)宮女楊玉環(huán)，德性溫和，豐姿秀麗。”唐明皇一開(kāi)始只是被楊玉環(huán)的美麗的外表所吸引，進(jìn)而納其為貴妃，從此兩人過(guò)上了卿卿我我，你儂我儂的幸福日子。后唐明皇垂涎不愛(ài)鉛華之美的虢國(guó)夫人而與其發(fā)生了關(guān)系，這也成為李楊兩人之間感情磨合路上的一個(gè)插曲。在兩人分離期間，有內(nèi)監(jiān)說(shuō)“后宮傳催排膳伺候?！币蛱泼骰市睦镎胫鴹钣癍h(huán)，聽(tīng)到“后宮”一詞更是氣不打一處來(lái)，于是罰此內(nèi)監(jiān)一百大板；后有內(nèi)監(jiān)“請(qǐng)萬(wàn)歲爺聽(tīng)賞梨園新樂(lè)”，唐明皇并無(wú)心情，又罰一百大板。這兩處描寫(xiě)，表明唐太宗對(duì)楊貴妃的依賴與不舍，將唐太宗對(duì)楊玉環(huán)的想念表現(xiàn)得更加有張力。

后楊玉環(huán)被復(fù)召進(jìn)宮，兩人又如膠似漆，先是楊制譜《霓裳羽衣》贏得唐明皇贊賞，后唐明皇為討楊歡心，不惜大費(fèi)人力物力，派人從海南和重慶進(jìn)貢荔枝。前面這些甜蜜而略荒誕的情節(jié)，也為后來(lái)馬嵬坡事件之后兩人愛(ài)情的性質(zhì)變化作了鋪墊。

由于唐明皇日夜沉迷楊玉環(huán)之“溫柔鄉(xiāng)”，無(wú)暇顧及朝政，任用叛軍安祿山和楊貴妃哥哥楊國(guó)忠，后來(lái)的馬嵬坡事件也就釀成了李楊兩人的愛(ài)情悲劇?！堕L(zhǎng)生殿》的后半部分在持續(xù)推進(jìn)兩人愛(ài)情的同時(shí)，也進(jìn)一步地將他們的愛(ài)情升華到了至幻至美的境界。首先，作品奠定了哀傷的情感基調(diào)，細(xì)致描寫(xiě)唐明皇賜死楊玉環(huán)之后內(nèi)心的掙扎與痛苦，深入到他內(nèi)心對(duì)愛(ài)妃的不舍與思念，進(jìn)而突出他在愛(ài)情上的堅(jiān)貞，“我獨(dú)在人間，委實(shí)的不愿生”，“惟只愿速離塵埃，早赴泉臺(tái)，和尹地中將連理栽”。楊玉環(huán)也生得為愛(ài)而癡，“位縱在神仙列，夢(mèng)不離唐宮闕。千迥萬(wàn)轉(zhuǎn)情難變”，“倘得情絲再續(xù)，情愿謫下仙班”。而與此同時(shí)，在愛(ài)情與權(quán)勢(shì)的矛盾下，兩人愛(ài)情的問(wèn)題也得以緩和，他們犧牲了權(quán)與位，擺脫了從前百受束縛的位置和混雜繁亂的朝政，更是反省了這段坎坷的愛(ài)情經(jīng)歷?！按四穗拗幻?，以致于此”，“罪孽沉重”。短短幾個(gè)字深刻道出了兩人內(nèi)心的悔悟。最后兩人相聚，“舊《霓裳》，新翻弄。唱與知音心自懂，要使情留萬(wàn)古無(wú)窮?！蓖瑫r(shí)，《長(zhǎng)生殿》又把社會(huì)和政治作為副線來(lái)豐富故事發(fā)展，刻畫(huà)人物形象。兩人愛(ài)情的發(fā)展作用于社會(huì)，而社會(huì)又反過(guò)來(lái)作用兩人的悲劇，發(fā)人深思。

2.2 馬嵬坡事件

唐太宗整日沉迷美人歌舞，不理朝政，“愿此生終老溫柔，白云仙鄉(xiāng)，”給了反叛者鉆空子的機(jī)會(huì)。為讓楊玉環(huán)高興，他又大封楊氏家族，導(dǎo)致楊國(guó)忠掌握大權(quán)。

2.3 進(jìn)貢荔枝勞民傷財(cái)

另外，唐明皇為討好楊貴妃，竟昏庸到大費(fèi)人力，讓涪海南兩道，每年都向朝廷進(jìn)貢新鮮荔枝，卻并未考慮運(yùn)輸途中的艱難，“巴得個(gè)到長(zhǎng)安，只圖貴妃看一看。”“原來(lái)一個(gè)算命先生，踏死在此?！?勞民傷財(cái)，視百姓的生活與生命如糞土，這深入影響百姓生活的自私行為，激起了民憤，這種不容忽視的社會(huì)因素也成了兩人愛(ài)情悲劇的催化劑。

3 藝術(shù)特色

3.1 語(yǔ)言清麗流暢

整部劇語(yǔ)言細(xì)膩又富于浪漫色彩。作者巧用前人詩(shī)句，卻無(wú)堆砌辭藻的嫌疑。如作者在寫(xiě)兩人定情之時(shí)，在尾聲化用前人詩(shī):“始是新承恩澤時(shí)（白居易）”;“年年歲歲樂(lè)于斯（趙彥昭）”來(lái)表現(xiàn)兩人定情之好；再如，在寫(xiě)使臣急匆匆為進(jìn)貢楊玉環(huán)喜愛(ài)的荔枝而趕路時(shí)，尾聲將前人詩(shī)巧妙拼湊，“驛騎鞭聲砉流電（李郢），無(wú)人知是荔枝來(lái)（杜牧）?！毙性屏魉?，詞句柔美，如渾然天成。

3.2 細(xì)節(jié)處理到位

寫(xiě)到兩人情意正濃時(shí)，借貴妃姐妹偷窺視角，將楊玉環(huán)亭亭玉體刻畫(huà)的非常到位，“宛似浮波菡萏，含露弄嬌輝”。

3.3 對(duì)比鮮明突出

作者洪昇一方面借唐楊兩人慶生共浴、恩恩愛(ài)愛(ài)，表達(dá)甜蜜愛(ài)情，同時(shí)又不忘寫(xiě)安祿山等叛軍反叛，看似兩出之間無(wú)明顯關(guān)聯(lián)，實(shí)則通過(guò)寫(xiě)唐明皇因迷戀楊貴妃，不理朝政，所以給了安祿山反叛的機(jī)會(huì)，對(duì)比鮮明。這邊“玉樓天半起笙歌”，而那邊安祿山卻已經(jīng)起兵造反，勢(shì)不可擋了。以唐明皇的歡心設(shè)宴和安祿山造反作對(duì)比，使故事內(nèi)容層層推進(jìn)，緊鑼密鼓，扣人心弦。

《長(zhǎng)生殿》作為戲劇史上的瑰寶，它其中的許多內(nèi)涵都值得人們深入挖掘。通過(guò)閱讀《長(zhǎng)生殿》，我們不僅嘆服其中細(xì)膩的語(yǔ)言、細(xì)節(jié)的刻畫(huà)、優(yōu)美的文辭和音韻，更是被洪昇所創(chuàng)作的帝妃的愛(ài)情故事所感動(dòng)。兩人的愛(ài)情超越了時(shí)空，化為永恒，成為一段傳奇的“帝妃戀”，這種追求專(zhuān)一、至死不渝的愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)中擺脫不了破滅的命運(yùn)，洪昇就讓其在超現(xiàn)實(shí)的仙界里復(fù)生。兩人的愛(ài)情依附于當(dāng)時(shí)的政治，卻最終超越了政治和當(dāng)時(shí)的時(shí)代，并得以“終成連理”。