·王紅彬
電影《紅象》講述的是云南西雙版納的傣族小學(xué)生巖羅和巖甩是好朋友,他們聽了刀弄大爺講的在大森林中有一頭神奇紅象,這頭象不僅全身通紅,而且會飛的故事后,被深深地吸引住,于是在暑假里,他們一起到森林里去尋找紅象。剛剛進(jìn)入密密的原始森林,警覺的巖羅就發(fā)現(xiàn)后面有人跟蹤。原來是傣族小姑娘依香牽著獵狗那罕,悄悄地跟隨而來。她也是聽了紅象的傳說后,想來揭開這個謎。巖羅聽爺爺說在林子里遇到女人不吉利,讓巖甩也別理依香。在一條大河前,他們怕依香受阻回到村里告訴大人,才心不甘情不愿地勉強(qiáng)接受依香“入伙”。經(jīng)過一段的共患難磨合,三個小伙伴共同踏上了尋象之旅。在被豹子追逐時,他們意外地被大象救了。找到了紅象,可是他們眼前的“紅象”太厲害了,很粗的大樹它輕輕一撞就斷了;一片小樹它長鼻子一掃全倒了,孩子們實在沒有勇氣走上前,只敢悄悄地跟在紅象后面。后來巖甩與巖羅發(fā)生爭執(zhí),他們跟丟了紅象,巖甩負(fù)氣離隊。因經(jīng)歷了尋象途中的種種波折,朋友之間的友誼亦加深厚了。走啊走,他們意外地發(fā)現(xiàn)了一口陷阱,看到一頭小象落進(jìn)井里面了。他們齊心合力,費了好大的勁,才把小象救出來,與小象交上了朋友。原來這頭小象就是紅象的孩子,于是他們終于揭開了紅象的秘密,高興地騎在紅象的背上,與前來尋找他們的刀弄大爺和老師會合了。
《紅象》為北京電影學(xué)院78班的第一部作品,被稱為“第五代的第一聲吼叫”。該影片是中國電影在經(jīng)過“文革”十年的壓抑后,第一次系統(tǒng)而大膽地進(jìn)行的全新的嘗試。就當(dāng)時來說,《紅象》只是一部普普通通的電影,是兒影為當(dāng)年“六一”兒童節(jié)準(zhǔn)備的首部作品,主要角色是三位云南少數(shù)民族的小朋友,其他的元素還包括兩頭大象和一只豹子,如此而已。但站在今天的角度,《紅象》卻是一部不平凡的電影,因為它是電影學(xué)院“78班”在校期間的一部習(xí)作,也是他們首部正式上映的劇情長片,其中多數(shù)主創(chuàng)人員后來就成了“第五代”的主將。就現(xiàn)在看來,《紅象》的創(chuàng)作陣容簡直只有用“豪華”來形容——導(dǎo)演是田壯壯、張建亞和謝小晶,攝影是78班的師哥曾念平,副攝影共三人,分別是張藝謀、侯詠和呂樂,美術(shù)則是馮小寧。但在當(dāng)時劇組老職工的眼里,這些還沒走出電影學(xué)院的學(xué)生還只是“學(xué)徒”而已。后來,這些“學(xué)徒”全都成為了中國電影界的“大哥大”,為中國電影事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。盡管只是一部電影廠指標(biāo)下的兒童電影,《紅象》中的異域情結(jié)、極少的對話、夸張的構(gòu)圖、濃烈的色彩,還是有意無意地顯露出了日后“第五代”特有的風(fēng)范。40年過后,我們以發(fā)現(xiàn)的眼光重看這部《紅象》,依然能夠體會到“78班”們當(dāng)年的激情。
《紅象》如同所有的電影一樣,既是特定時代的產(chǎn)物,更是歷史的見證,也對置身其中的社會作出或主動或被動、或有意或無意的反應(yīng),因為“不論商業(yè)動機(jī)和美學(xué)要求是什么,電影的主要魅力和社會文化功能基本上是屬于意識形態(tài)的,電影實際上在協(xié)助公眾去界定那迅速演變的社會現(xiàn)實并找到它的意義”。《紅象》是一部長期以來被中國電影史所忽視的兒童題材影片,但作為北京電影學(xué)院78班的畢業(yè)作品之一,起碼從攝影角度來看,它在中國電影史上的地位應(yīng)該重新被我們評估。如果說《一個和八個》以及《黃土地》等影片是第五代崛起的標(biāo)志,那么《紅象》就應(yīng)該是一粒種子,從它的基礎(chǔ)之上才萌芽出第五代日后的成功與顯赫。
影片的攝影是曾念平,副攝影是張藝謀、侯詠、呂樂,可以說是集中了日后中國電影第五代攝影師中的精英人物。作為一部學(xué)生作業(yè),本片拍攝成本僅為三十多萬,即使在1981年也不能算多,而且大部分場景都是在森林中拍攝,所以自然光攝影也就成了無奈的選擇。可能是攝影師太多的原因,《紅象》在攝影風(fēng)格上并不統(tǒng)一,能明顯地看出不同攝影師進(jìn)行了不同的嘗試。尤其是開頭段落,作為全片為數(shù)很少用燈的片段,從構(gòu)圖到用光,在當(dāng)時的環(huán)境下都顯得極端而大膽,可以說是后來的《一個和八個》在影像風(fēng)格上的預(yù)演。因為現(xiàn)在無法得到驗證,所以不敢說這個段落是出自張藝謀之手,但考慮到張藝謀擔(dān)任攝影師的《一個和八個》《黃土地》以及《大閱兵》等影片的攝影風(fēng)格,讓人覺得起碼《紅象》在攝影上的這種嘗試,對他后來在攝影方面的成功一定起到了很大的幫助和鼓勵。
《紅象》是兒童電影制片廠啟動的第一部片子,于藍(lán)那時是兒影第一任廠長。該片的導(dǎo)演田壯壯認(rèn)為,《紅象》的拍攝是難得的一次練兵。大象是很關(guān)鍵的問題,那時最主要的任務(wù)也是要找到大象,國內(nèi)沒有,一個涉外的人員幫他們到緬甸去找,找著了就拍,找不著就拍不成。結(jié)果找到了。秋天以后,大隊人馬帶了兩臺攝影機(jī),幾盞手燈就揮師云南。當(dāng)時還挺難進(jìn)去的,需要邊防證?!昂髞硪恢毕肴ピ颇鲜桥c拍戲無關(guān)的其他東西吸引了我。這些少數(shù)民族的生存狀態(tài),他們的信仰、文字、傳教士還有那里的鐵路,好長一段時間我斷斷續(xù)續(xù)地聽到很多人講很多關(guān)于云南的事情。我也是一直斷斷續(xù)續(xù)地在想,心里惦著想要回去。畢業(yè)后我也一直在拍戲,一部接一部幾乎沒有停下過,感覺似乎是每年都在拍,所以回云南成為‘天方夜譚’了。倒真正是90年代那十年不拍戲的日子里,我又回去了,認(rèn)識了很多當(dāng)?shù)氐呐笥?,他們都很幫我,那段時間似乎讓我明白了很多事情?!闭f起這段往事,田壯壯不無欣慰與得意,顯得意猶未盡?!跋肫饋怼都t象》里的三個孩子,那會兒十一二歲,現(xiàn)在都快奔四十歲了。他們現(xiàn)在有在法院的,有在檢察院的,還有當(dāng)工人的,這都是后來我聽說的,再也沒有碰到。自從1982年那次審查后到現(xiàn)在,二十多年了一直沒機(jī)會看《紅象》,只記得有佛龕,有三個孩子,有很多動物,還有一頭全身涂滿紅泥的大象,這就是在當(dāng)?shù)亓鱾鞯募t象會飛的傳說?!?/p>
呂樂認(rèn)為,“作為攝影師,我們的選擇自由并不大,但是,我們這代人更多地迷戀像云南這樣的異域風(fēng)情。我們與第六代不一樣,他們是從拍攝身邊起步的,我們創(chuàng)作不出這種社會故事,我們選擇了一種逃離?!迸臄z《紅象》時,張藝謀就開始極力說服大家,在一些分鏡頭上采取不完整構(gòu)圖,大家也多少認(rèn)可了這種嘗試,所以《紅象》中有一部分已經(jīng)帶有了《一個和八個》那樣的風(fēng)格,只是沒有引起注意而已。影片開拍前,他們被召集到一起給劇本提意見。在影片的一個外景地,清末一個官員的墳地上,北影廠的制片人以及所有的工作人員全去了,還沒等制片發(fā)話,呂樂、張藝謀和侯詠就開始各抒己見,發(fā)表看法。所有人都懵了,從來沒見過一個電影的攝影助理唱主角的。田壯壯很可愛,把他們仨叫到屋里,悄悄告訴他們,這是電影廠,不能再像拍《小院》那樣,以后有話要在底下說。“我們開始還不理解,真拍上了就感覺受了打擊,影片前三分之一,我們還主動發(fā)表意見,后面就是各司其職了。不過,現(xiàn)在想來,我們那時有許多想法都是很幼稚的,張藝謀那時的主要理論是打破常規(guī)拍攝,我則迷戀長鏡頭,后來一想,這么一部兒童片加動物片要真照著我的想法用長鏡頭,不知要多少個小時。”這是呂樂拍攝這部電影最深的感受。
就田壯壯、張藝謀、馮小寧、張建亞等后來成為享譽中外的“大導(dǎo)演”的人生經(jīng)歷來說,這一段起步之初的從影經(jīng)歷,似乎顯得小氣和稚嫩,尤其這還是一部在許多人看來是“小兒科”的兒童片,更是反差巨大??墒?,客觀地說,如果沒有這些“小片子”對他們的歷練,沒有這些“小片子”做鋪墊的一步一個腳印踏實走來,又焉有后來的大片?又哪里會有后來的大腕與名角?從這個意義上說,《紅象》似乎成了這些大牌導(dǎo)演的搖籃,更成了他們?nèi)蘸笈某龅囊徊坎俊按笃钡姆趸鳌?/p>
拍《紅象》遇到的困難的確不小。導(dǎo)演組的壓力其實更大?!都t象》中的大象是緬甸反政府武裝的,大象要通過政府軍的封鎖線進(jìn)入中國,當(dāng)時,這兩頭象能不能弄來就一直是個未知數(shù)。
張建亞認(rèn)為,電影最基本、最核心的游戲規(guī)則就是講一個“好看”“誘人”的故事。說來令人難以置信,17歲到24歲還是一個手握木鋸的張建亞,日后能成為著名的電影導(dǎo)演。1975年,上海電影制片廠恢復(fù)了電影生產(chǎn),開始招演員,青年木匠張建亞從此扔掉了斧子和鑿子,成為上海電影制片廠演員劇團(tuán)的一名演員,當(dāng)他在1978年5月看到北京電影學(xué)院恢復(fù)招生的消息時,坐著火車來到了位于北京郊區(qū)的朱辛莊(北京電影學(xué)院舊址),在這里,他和張藝謀、陳凱歌、田壯壯等人一起,開始了四年不同尋常的大學(xué)生活。就其實際創(chuàng)作而言,電影無疑是一門集體藝術(shù)。對當(dāng)年這些初出茅廬的第五代電影人而言,最重要的是團(tuán)結(jié)協(xié)作。正因為彼此之問的團(tuán)結(jié)協(xié)作,他們才拍出了畢業(yè)習(xí)作《小院》,才有了拍攝兒童片《紅象》的寶貴機(jī)會,正式發(fā)行和放映的《紅象》一片也就成了他的電影處女作。
在創(chuàng)作兒童片《紅象》時,找到外景之后,田壯壯回到北京搭班子,張建亞負(fù)責(zé)跟緬甸方面商談借大象的問題,謝小晶則負(fù)責(zé)在當(dāng)?shù)卣已輪T。實際拍攝過程中大伙分工明確,田壯壯是現(xiàn)場的主導(dǎo)者,擺機(jī)位等大部分事情都聽他的;張建亞主要負(fù)責(zé)畫分鏡頭草圖、打板、整理場記單以及所有的文字工作,他還寫了一篇很長的導(dǎo)演總結(jié)《〈紅象〉導(dǎo)演創(chuàng)作探索》;張藝謀則主要負(fù)責(zé)測光,他那時就主張打破常規(guī)構(gòu)圖,也就是后來在第五代開山之作《一個和八個》里所嘗試的那種造型風(fēng)格。電影《紅象》對非職業(yè)演員的運用,對兒童心理的準(zhǔn)確把握,以及攝影方面對真實感的追求,都令觀眾耳目一新?!都t象》的拍攝對張建亞等人來說,是一次非常重要的創(chuàng)作實踐,為他們獨立執(zhí)導(dǎo)電影提供了足夠的勇氣和經(jīng)驗,并為他們?nèi)蘸蟀l(fā)起電影美學(xué)變革奠定了基礎(chǔ)。在審視一部影片是否兒童片的時候,主要有兩個標(biāo)準(zhǔn),一是看它是否以少年兒童為主人公,二是看它是否適合是青少年兒童觀看。作為第五代電影人聯(lián)合拍攝的第一部正式電影,《紅象》無疑是一部完全符合標(biāo)準(zhǔn)、非常優(yōu)秀的兒童片,它生動地塑造了幾個野性十足、敢于冒險的全新兒童形象。這與張建亞導(dǎo)演追求的“游戲、快感、新語言在電影戲劇中是很重要的元素”是否一脈相承呢?
20世紀(jì)80年代初,兩岸三地的華語影壇呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象,香港電影正在持續(xù)徐克,許鞍華掀起的“新浪潮”熱度,臺灣新電影運動已經(jīng)逐步興起,而在中國內(nèi)地,多年的封鎖禁忌終于被打破了,電影繁榮起來,其中有一股新的富于探索精神的力量正在形成,他們是恢復(fù)高考后,北京電影學(xué)院第一批大學(xué)生,當(dāng)時人稱“78班”,也就是日后聲名遠(yuǎn)播的“第五代”。1982年,面臨畢業(yè)的“78班”以一部兒童題材影片宣告出山,引起了影壇的關(guān)注,多數(shù)主創(chuàng)人員后來就成了“第五代”的主將?!都t象》講述的是在西南邊水的云南大森林,三個傣族小朋友依循傳說尋找一頭象征神的“紅象”的故事,而對幾位還未畢業(yè)的“78班”的學(xué)生們來說,他們要尋找的紅象也許就是電影本身。
由于大部分場景都是在森林中拍攝,所以自然光攝影也就成了無奈的選擇,幾位攝影這時候基本受意大利新現(xiàn)實主義影響比較大,風(fēng)格在這一點上統(tǒng)一,但也常產(chǎn)生爭執(zhí),張藝謀總想極力游說打破常規(guī)拍攝,提出要拍攝“野、怪、亂、黑”,呂樂則迷戀長鏡頭,不過最后出來的影片,風(fēng)格平實,與新現(xiàn)實主義風(fēng)格相近,但也采納了張藝謀的一些想法,比如分鏡頭上采取的不完整構(gòu)圖,特別是開頭的段落,作為全片為數(shù)很少的用燈的片段,從構(gòu)圖到用光,在當(dāng)時的環(huán)境下都顯得極其極端而大膽。雖然《紅象》畢竟一部電影指標(biāo)下的兒童電影,但其中的異域情結(jié),極少的對話,夸張的構(gòu)圖、濃烈的色彩,還是有意無意地顯露出了日后“第五代”特有的風(fēng)范。
有人說,今天已經(jīng)進(jìn)入了一個“無代”的時期,然而,第五代導(dǎo)演畢竟是歷史存在的,可以說他們是考察當(dāng)代中國電影的一個最有效的視角。第五代導(dǎo)演是指20世紀(jì)80年代從北京電影學(xué)院畢業(yè)的年輕導(dǎo)演,他們的作品特點是主觀性、象征性、寓意性十分強(qiáng)烈,主要成員是“文革”后在新時期崛起的一批電影導(dǎo)演,大多是恢復(fù)高考制度后北京電影學(xué)院招收的第一批學(xué)生。代表人物有張藝謀、陳凱歌、田壯壯等。這批導(dǎo)演在少年時代卷入了中國社會大動蕩的漩渦中,經(jīng)受了10年浩劫的磨難。在改革開放的年代,他們接受專業(yè)訓(xùn)練,帶著創(chuàng)新的激情走上影壇,他們對新的思想、新的藝術(shù)手法特別敏銳,力圖在每一部影片中尋找新的角度。他們強(qiáng)烈渴望通過影片探索民族文化的歷史和民族心理的結(jié)構(gòu),因此在選材、敘事、塑造人物、鏡頭語言、畫面處理等方面,都力求標(biāo)新立異。給中國影壇造成了巨大的沖擊波。第五代導(dǎo)演在20世紀(jì)90年代獲得了世界三大國際電影節(jié)最高獎,即金熊獎、金獅獎、金棕櫚獎,曾4次提名奧斯卡最佳外語片,是迄今為止中國導(dǎo)演最輝煌的一代。
中國的第五代電影導(dǎo)演人始終沒有放棄對電影的追求與探索,他們用自己的思想,自己的努力不斷地推動著中國電影事業(yè)的前進(jìn)?!都t象》雖然僅僅是“第五代”導(dǎo)演小試牛刀,但從其中已經(jīng)開始顯露他們藝術(shù)追求之不凡。
首先是豐富的鏡頭語言。影片一開始,出現(xiàn)在觀眾面前的,就是一雙神奇的、童稚的大眼睛的特寫。這雙眼睛在期待什么呢?原來一個老爺爺在給他們講述神話故事。攝影師不厭其煩地將鏡頭從這一雙雙大眼睛上移過,人們說“眼睛是心靈的窗戶”,影片顯然是要透過這一扇“窗戶”,讓我們窺探到兒童美好、純真的心靈世界。除了特寫,大全景、長鏡頭、跟鏡頭的運用也頗具特色。影片一開始,為了交代西雙版納原始森林莽莽蒼蒼的恢弘氣勢,影片采用了大全景的拍攝方法;為了交代兩個孩子追蹤大象的驚險、刺激,又用長鏡頭跟拍。這樣的攝影手法不但給人以真實自然的感覺,而且增加了影片的觀賞性。在影片中,我們看到大森林是一個美麗、奇妙的世界。在這里有許許多多的奇花異草,有活潑可愛的小動物;在這里既有讓孩子們陶醉的美景,也有令他們恐懼的異象;在這里孩子們可以大開眼界,增長知識。豐富的鏡頭語言,呈現(xiàn)在我們面前的是大自然的美不勝收。
其次是強(qiáng)烈的懸念貫穿始終。除了上面提到的一雙“大眼睛”,接下來我們看到兩個孩子——后面變成三個孩子尋找大象的過程。他們不停地在大森林中行走,在找什么?原來在找一頭神奇的“紅象”。這又引發(fā)一個更為強(qiáng)烈的懸念:神話傳說本身就是子虛烏有的,這一來自神話傳說中的“紅象”,他們找得到嗎?情節(jié)一步步推進(jìn),懸念也愈發(fā)強(qiáng)烈。說到大象,也有許多未解之謎。大象雖然可以馴養(yǎng),但我們也經(jīng)常聽說野象傷人的事件,因而尋找“紅象”的過程,也可以說是一個“危險的游戲”。當(dāng)然,尋找紅象的過程看似充滿艱難困苦,看也有樂趣,與兒童無憂無慮的天性相結(jié)合,更顯得其樂無窮。這也是本片的特點之一。讓我們來看看在伴隨著懸念的“樂趣”是怎樣營造出來得:先是發(fā)現(xiàn)一個紅色的“象石頭”,調(diào)皮的小男孩興奮得在上面又蹦又跳;接著發(fā)現(xiàn)一個象群,但全是灰的;后來驚動了一頭豹子,豹子追逐孩子們的一場戲,驚心動魄,險象環(huán)生,尤其富有戲劇性的是,在最驚險處,眼看豹子就要傷人,卻聽到一聲巨大的動物的吼叫,嚇退了斑斕花豹,究竟是什么動物那么厲害,讓兇猛的豹子也害怕它?人們自然而然就想到了紅象。確實是紅象,這個千呼萬喚始出來的“主角”終于在關(guān)鍵時刻現(xiàn)身。情節(jié)的發(fā)展十分自然,同時有自始至終伴隨著懸念的構(gòu)建。既然定位為兒童片,編導(dǎo)便利用兒童天生具有好奇心這一心理特點,在影片中巧妙設(shè)置懸念。一開始,紅象始終不見蹤影,從半信半疑的尋找,到一驚一乍的猜疑,到忽閃忽現(xiàn)的幻影,這一切,既吊起了觀眾的胃口,又富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
最后是注重細(xì)節(jié)書寫藝術(shù)真實。作者不但傾盡筆墨描寫大自然的神奇美麗,對生活中美好的細(xì)節(jié)也不放過。當(dāng)巖羅依香找到巖甩時,巖甩因躲避毒蛇攻擊陷入了沼澤,正當(dāng)巖羅依香因沒有辦法救出巖甩而一籌莫展之,獵狗那罕沖進(jìn)沼澤,用嘴銜著巖甩的衣服把他拽了出來。這樣的人與自然、人與動物之間的互動,使得影片處處充滿了“人情味”。這部電影的基礎(chǔ)“紅象”的傳說雖然出自神話故事,但編導(dǎo)沒有胡編亂造,而是遵循客觀規(guī)律,注重細(xì)節(jié)真實。比如孩子們在大森林中看起來似乎是為所欲為,但其實他們從小與之相處的“伙伴”也有自己的“脾氣”,大森林也有大森林的“規(guī)矩”:所有到這里來的人都只有遵守這里的規(guī)矩,熱愛這里花草樹木、大小動物等所有的一切,才能得到大自然的盛情款待和回報??墒翘詺獾膸r甩就不懂這個“規(guī)矩”,他一看見美麗的馬鹿,就忍不住開了槍,驚動了森林中的其他動物,又和巖羅、依香齊心合力包扎好受傷的馬鹿。細(xì)節(jié)的真實,讓這部浪漫主義的作品接上了“地氣”,富有濃郁的生活氣息,顯得真實感人。