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游石門山記

2019-11-12 10:41陸華岳
鴨綠江 2019年20期
關(guān)鍵詞:孔尚任知者桃花扇

陸華岳

從兗州驅(qū)車一個多小時,中間穿過圣城曲阜至石門山。

下車后舉目北眺,兩座青峰相對而立,宛若門狀,因此得名——石門山。

雖然只有四百多米高,雖然藏身于城郭五十里外的牧野,但卻是曲阜的名山、文化山,也是中國的名山、文化山。自古以“奇秀險幽”聞名,集儒釋道文化于一山,香火繚繞,人文薈萃。

山上風(fēng)景優(yōu)美,云蒸霞蔚,有人就以“云山”“云亭山”謂之。

北眺時,稍稍留意,你還會看到勝涵峰的山崖上有一摩崖大字“歸”,蒼穹下的青碧中散著肅穆的紫瑞,醒點著茫茫山野。

我游過此山多次,也了解些本山的文化源流,能大致明白“歸”字的意味深長。

當(dāng)我們越過五座牌坊,拾級而上,映入眼簾的是一木質(zhì)桃花扇,綴以丹青。血凝桃花,那是李香君的血,詩情濃艷,那是侯方域的贈詩。扇下潭水明澈見底,錦鱗游泳,怡怡自樂,水面倒映著石門山景,也隱隱顯出那嫣紅的“歸”字。

據(jù)說孔尚任就是因這一出歷史傳奇劇《桃花扇》而罷官,而心灰意冷,歸隱山野。

孔尚任,自稱云亭山人??鬃恿拇鷮O,清初詩人、戲曲作家,世人將他與《長生殿》作者洪升并論,稱“南洪北孔”。他雖出身名門,博學(xué)多才,但也命運坎坷,三十多歲僅一秀才,無奈,變賣近郊良田,捐了個國子監(jiān)生,于尷尬中找回些許顏面。后康熙祭孔成了他命運的轉(zhuǎn)機,因伺上有功,欽命為國子監(jiān)博士,算是上了儒者賢而仕的正道,但雖嘔心瀝血卻不得大進。在這其中,家國情懷濃重的他,經(jīng)歷多年創(chuàng)作了寄懷舊朝的名劇《桃花扇》,以男女情事來寫國家興亡,揭露了弘光政權(quán)衰亡的原因,鞭笞了奸臣亂黨,歌頌了忠貞不渝的民族英雄與底層民眾,展現(xiàn)了明朝遺民的亡國之痛,一時洛陽紙貴,觀者如潮,名聲大噪,無不交口稱贊。古語警人,禍福相倚?!短一ㄉ取返氖⒆u,給他的仕途蒙上了一層陰影。一個當(dāng)朝親授的國子監(jiān)博士,還寄望前朝,其心靜?其志潔?難說。不久罷官。清帝康熙是不會容的,沒下獄,已屬大幸。不過,他并不死心,又于京城逗留兩年,終無回轉(zhuǎn),遂返鄉(xiāng),第二次隱入石門山上,謫居半山腰的孤云草堂。第一次山隱是三十多歲時,初入山中,結(jié)廬而居,讀書,修身。與古今好多隱者一樣,這其中有著成名士待進仕的功利之心,正如當(dāng)年隱居終南山的鴻儒們。古代儒者大多有建功立業(yè)的世俗情懷。因此,歸隱山野,對他來說,是起,也是止;是因,也是果。說到底,這是他的宿命。而這個宿命,總沒遠離一個山,總回避不了一個人:一個石門山,一個康熙帝。

山,山水,是真真恒久的,至善至美的。人,人主,是難揣,難處,多變的。

終究,孔圣人這個六十四代孫歸隱石門山是合古情理的。冥冥中,歸字摩崖前就與山同在了。

不過,話再說回來,若他一開始隱居就想入山近水,飲雪餐露,弄月臨風(fēng),詠青史,品古韻。也就是說真隱,身隱,心也隱。或說做個真名士,那他會怡怡于山水間,陶陶于世風(fēng)中。一生坦途,無有煩惱。

別說,還真有一個名士,真隱石門,不仕不第,縱情山林,詩酒放歌。這個人就是號稱唐代“竹溪六逸”之一的張叔明。

在山中的“張梨樹”旁我駐足良久,張梨樹是張叔明隱居石門時所栽,不過眼前的這顆,已是第五代了。張逸士是李白、杜甫的好友,李杜二人會與石門就是為了來拜訪張逸士。在梨樹下,他們食梨,詠梨,留有“杜酒偏勞功,張梨不外求”的名句。

像張逸士這樣的真隱者是極少的。雖然到訪石門的名人很多。

“張梨樹”的不遠處就有一“臥龍井”,不知是哪位高人的遺跡,凝視著石亭古井,不禁嘆問,臥龍誰屬呢,暫修還是久居,抑或是先臥后飛,不得而知。若指張逸士亦算有理。臥而為后飛,是不合臥龍真本的,是山野沽名。

孔子在對待山水上就灑脫得很,他說:知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。就是說:知者之樂如水德之樂,仁者之樂如山德之樂。知者要隨時考慮為百姓做事,仁者要時時刻刻自審內(nèi)省。知者會獲得最大的快樂,仁者之聲名會最長久。這也算圣人的山水觀吧,點個贊。其實孔子也是常常登石門的,講學(xué),修書。

細細品思,在孔子的山水觀中是著重于道的,山華,山花,幽谷鳴泉,鳥蹤蟲跡,古樹靈石……具體象石門的一丈碑,倚天劍,一心石,千年古藤,石門月霽,含珠臺,洞天福地,照玉鏡……在他那里皆為道的浮光與掠影或曰道的符記。這也許是儒圣孔子的獨到與高妙所在吧。

及至山頂,入萬象亭,臨南風(fēng),俯四野,神清氣爽,心曠神怡。

別了萬象亭,又游覽了后山的桃花谷,《桃花扇》八萬字的劇本原文石刻,詠嘆著三百多年前的金陵遺夢,滿谷掛滿嫩果的桃樹,使這朦朧的遺夢鮮活起來。我于谷中流連,徘徊。漸漸地對孔尚任有了更新的理解:他是不忘祖宗的,他不愧圣人后,他是有所為的,盡管有無盡的艱辛,盡管破損了心儀的仕途。

傍晚時分,告別了桃花谷,依依不舍地走下了石門。

回望著一抹夕陽下的“歸”,心中默念,文學(xué)家孔尚任是值的。

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