任芙康

標題里，兩個“人”中的后一位，指廣東深圳的唐小林。

有一次，唐小林來天津，領取《文學自由談》30年“重要作者獎”。因難得北上一回，他放棄乘坐飛機，往返都選擇了耗時漫長的火車，以便沿途觀賞。這與分秒必爭的多數(shù)與會者形成明顯對照。數(shù)日朝夕相處，平和的臉、平和的話，更加出人意料。大家讀過他鋒利的文字，深諳里邊的內容，通常都會調動寫作者的全身關節(jié)，尤其需要繃緊面部肌肉。但看眼前此君從里到外的松弛，于是大家明白，老話“文如其人”，也有不靈的時候。一身傲骨寫文章，滿面平和過日子，這般狀態(tài)的文學批評者，如今打著燈籠都難找了。

拋開那些躲在屋子里，只愿做或者只會做“課題”的評論者不說，場面上兜得轉、吃得開的批評家，愈是大牌角色，愈是表現(xiàn)欠佳。無論其話題多么撩人興致，無論其表達多么遮人耳目，無論其結論多么聳人聽聞，都很難掩飾他們賤賣常識、混淆價值、輕慢良知的本性。文學評論花枝招展的熱鬧，已很難脫離這些人的搖唇鼓舌，盡管他們對批評大廈的建構，實質上起不到絲毫添磚加瓦的作用，但憑借金玉其外的參照，我們才有幸見識到另一類批評家。比如，有了張頤武的概念轟炸，我們能擴充視野；有了李國文的借古喻今，我們能廣博學問；有了陳沖的迂回穿插，我們能見識邏輯；有了韓石山的機鋒抖擻，我們能領略智慧；有了李美皆的筆墨搖曳，我們能飛揚想象；有了李建軍的義正辭嚴，我們能明辨黑白；有了李更的孤傲清醒，我們能遏制欲望；有了冉隆中的悲天憫人，我們能追逐良善。

唐小林顯然特別，他完全入不了第一撥的隊列，也大體不同于第二類的路數(shù)。文學批評，無疑應歸屬擺事實、講道理的操作。而唐小林劍走偏鋒，只專注于擺事實，不熱衷于講道理。因為事實一經(jīng)躍然紙面，便基本上無須啰嗦道理了。他的手法是，借用批評對象自身的字、詞、句，羅列其前矛后盾、淺入深出、盜襲他人、重復自己、粗枝大葉、指鹿為馬之類軟肋與硬傷，從而不溫不火地、水落石出地、板上釘釘?shù)仳炞C出飽學之士的滿腹經(jīng)綸不過一肚草料，完備的體系不過一鍋雜碎，離奇的敘事不過一堆囈語。這一招頗有巧勁兒，致命到當事人往往被一劍封喉，難堪到幫閑者雖疾首痛心卻無從援手。于是在某些人眼中，唐小林討嫌到家，卻又讓人無計可施。他的方式其實笨且累，為精明人所不屑。要眼里看得出對方的錯，須胸中先得有自己的對，不博覽群書、不獨具慧眼、不做足功課、不無私無畏，根本無能為力。每每收到唐小林的文章，一讀便知，他手起刀落，已將批評對象的貨色大卸八塊，掰開揉碎，橫著豎著地、里子面子地解剖一個夠。故而，他的文章是精雕細磨出來的，絕非那種一泄萬言、倚馬可待的浮語虛辭。

從唐小林舞文弄墨的姿態(tài)，可以辨識出他肯定不是目前文壇最優(yōu)秀的批評家，但肯定是文壇目前最果敢的批評家。他的果敢，體現(xiàn)在擊打目標的專一。專一的對象，乃文壇名家群體。唐小林經(jīng)年累月的激情，似乎專同名流作對，專與名著為難，自然免不了招惹是非，引來“借名人出名”之類閑話。唐小林固守的理念在于，名人有錯，名著有錯，如得不到指謬，比非名人、非名著出錯更會有傳染的惡果。至于個人受到種種貶損，完全可以一笑了之?？偙还д埼膲献拇篦{，素來醉心于仰慕的目光，任何質疑均為冒犯，總以為自己筆下鬼斧神工，并從來不會失誤。他們哪里明白，真老虎尚有打盹兒的時候，何況自身僅為紙老虎者流。這也便是唐小林這種較真的人，批評寫了許多年，還要繼續(xù)寫下去的原因；這同樣也便是《文學自由談》這種較真的刊物，批評登了30年，還要繼續(xù)登下去的原因。

唐小林的批評，已成為不可預測的未知。誰也不曉得，他的下一支利箭將要洞穿哪位大師、巨匠的桂冠。如此懸念，利莫大焉。對一些作家來說，會成為創(chuàng)作時的警醒；對一些看客來說，會產(chǎn)生閱讀后的教益?！段膶W自由談》大量讀者來信，表明文壇民意往往具體到，期望唐小林這樣的清道夫多上幾個，隨心所欲的垃圾制造者可能就會少上一堆。

此番天津獲獎，唐小林得到的不是評委的全票，只是多數(shù)票，這自然可視為他仍需進步的依據(jù)之一。我已讀過他若干文章，體會其文以載道的基調。然上乘文章的品質，終究不可或缺文以載趣，不可或缺舉重若輕。如果再懷揣一份商榷的誠意，那就定然錦上添花了。文章之道，有的涇渭分明，有的則似是而非，留下討論的余地，會助于引申眾人的推敲。

行文至此，仿擬一段唐小林的簡歷，但愿不會觸碰他的隱私。唐小林，四川宜賓人，高中學歷，37歲到深圳打工，曾做過企業(yè)管理、日語翻譯。由于后來多年專事文學批評，所有頌揚型文壇聚會均與他無緣，意味著從無“紅包”進賬。他在深圳謀生20多年，因為經(jīng)濟上拮據(jù)，每年購買老家宜賓的社會保險。談起這種對人生后路的安排，唐小林沒有無奈、沒有沮喪，反倒比傾聽者平靜、坦然。不同于許多異地漂泊的人，他心中的精神歸宿，就在能為自己托底的故鄉(xiāng)。他以自身經(jīng)歷，證明輾轉多年的深圳，不是傳言的文化沙漠，而是真切的人文沃土。一幫從道義上、經(jīng)濟上給予扶助的同鄉(xiāng)和朋友，是唐小林應對貧寒、堅守信念的知音。所以，盡管幾乎每發(fā)表一篇批評，便實際上為自己增添一個“敵人”，他并無膽怯，亦問心無愧。這個遠離低級趣味的寫作者，為清潔文壇而昂頭前行的情懷，非同凡響，閃爍出高貴的光澤，讓人生出莫名的欣慰和感動。