張培

關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實技術(shù);公共藝術(shù)設(shè)計;展示;應(yīng)用

虛擬現(xiàn)實技術(shù)作為新興科技，在工業(yè)制造、娛樂、房地產(chǎn)、教育等行業(yè)發(fā)揮著它不可替代的作用。隨著虛擬現(xiàn)實技術(shù)的不斷發(fā)展，其應(yīng)用領(lǐng)域也隨之擴大，逐漸深入到藝術(shù)這一領(lǐng)域之中，它突破了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計中存在的維度上的限制，具有十分廣闊的發(fā)展空間。公共藝術(shù)作為公共空間中的文化載體，在當下城市景觀中占據(jù)著十分重要的地位，對城市的建設(shè)與發(fā)展有著不可替代的作用，因此積極尋找虛擬現(xiàn)實技術(shù)是如何在公共藝術(shù)設(shè)計和展示中的應(yīng)用，也成為當下一個值得思考的問題。

1虛擬現(xiàn)實技術(shù)概念及其特性

虛擬現(xiàn)實技術(shù)（以下簡稱為VR技術(shù)）是以計算機技術(shù)為核心，結(jié)合相關(guān)科學技術(shù)，生成與一定范圍真實環(huán)境在視、聽、觸感等方面高度相似的數(shù)字化環(huán)境，用戶借助必要的裝備與數(shù)字化環(huán)境中的對象進行交互，相互影響，可以產(chǎn)生親臨對應(yīng)真實環(huán)境的感受與體驗。

目前，大部分VR技術(shù)是通過人的視覺、聽覺和動作對人產(chǎn)生感覺上的影響。VR技術(shù)具有逼真性、沉浸感，使得人可以被動的通過視聽等方式沉浸于虛擬世界之中去接收三維空間中的信息;同時VR技術(shù)具有交互性與創(chuàng)造性，人們可以通過空間化的方式去改變、創(chuàng)造信息。

美國科學家Philippe Coiffet和Burdea G在1993年發(fā)表的文章《Vi rtual Reality Systems andApplication》中提出“虛擬現(xiàn)實技術(shù)的三角形”，他認為虛擬現(xiàn)實最突出的三個特性分別是：交互性（Interactivity）、沉浸感（1mmerslon）和想象性（lmagination），也被譽為虛擬現(xiàn)實核心的“3I”特性。

2虛擬現(xiàn)實技術(shù)在公共藝術(shù)設(shè)計與展示中的應(yīng)用意義

2.1增強公共藝術(shù)的表現(xiàn)力

公共藝術(shù)并不特指某一種藝術(shù)，而是存在于公共空間中的雕塑、裝置、繪畫等各種藝術(shù)形式的統(tǒng)一概念，其形式具有多樣性，能夠給予公眾充分的想象空間。VR技術(shù)表現(xiàn)形態(tài)具有生動性，可以通過立體圖文、視頻等方式啟發(fā)公眾的創(chuàng)造性思維與想象力，應(yīng)用于公共藝術(shù)設(shè)計之中可以增強公共藝術(shù)的表現(xiàn)力，還能充分激發(fā)公眾想象力。此外，社會公共性是公共藝術(shù)所具有的最根本屬性，決定了公眾參與是公共藝術(shù)在社會公共空間中發(fā)揮作用的最基本表現(xiàn)，對公眾開放共享，公眾可以在公共藝術(shù)中完全沉浸、體驗。正是因為這種社會公共性，公共藝術(shù)作品是需要公眾互動與反饋的。

2.2增加公共藝術(shù)作品與公眾的互動性

傳統(tǒng)的公共藝術(shù)，表現(xiàn)形式有限，交互性的體驗相對單一。VR技術(shù)作為前沿的科技技術(shù)，目前已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到各類科技、藝術(shù)展覽之中去。VR技術(shù)最大的特征為交互性，其可以在公共藝術(shù)中得到更好的應(yīng)用。其交互方式具體表現(xiàn)有四類：動作捕捉、觸覺反饋、眼球追蹤、手勢跟蹤，通過這幾種交互方式，VR技術(shù)可以帶給公眾沉浸感，應(yīng)用到公共藝術(shù)設(shè)計中可以讓公眾更好的欣賞藝術(shù)，理解藝術(shù)，也更利于公眾對藝術(shù)作品的反饋，方便藝術(shù)家與公眾的交流。

2.3便于公共藝術(shù)創(chuàng)作者調(diào)整作品

VR技術(shù)對公共藝術(shù)的便捷性影響體現(xiàn)在兩個層面：一是對公共藝術(shù)創(chuàng)作者的正向影響;二是對公眾體驗的提升。在虛擬現(xiàn)實技術(shù)的支持下，公共藝術(shù)創(chuàng)作者得以接觸新的創(chuàng)作形式，同時公共藝術(shù)以公眾為受眾主體，創(chuàng)作者在VR技術(shù)創(chuàng)作過程中可以進行低成本測試，小范圍地讓公眾參與體驗，收集公眾反饋，調(diào)整自己的藝術(shù)作品，讓創(chuàng)作符合公眾的實際需求。

2.4方便公眾體驗公共藝術(shù)

同樣在虛擬現(xiàn)實技術(shù)的支持下，讓公眾在體驗公共藝術(shù)的過程中得以擺脫時間、空間上的束縛。公眾可以隨時通過穿戴VR技術(shù)設(shè)備進行體驗，公共藝術(shù)的空間展示空間不只是傳統(tǒng)的藝術(shù)街區(qū)或者展館，公眾在家就能走進公共藝術(shù)之中，省時、省力的體驗方式讓公眾能夠花費更多時間投入在公共藝術(shù)的欣賞中。同時公眾在相對私密的環(huán)境中體驗，不用顧忌周遭環(huán)境的不安全因素，心理上的投入，思考程度也會高于傳統(tǒng)公共藝術(shù)的觀感方式。

3虛擬現(xiàn)實技術(shù)在公共藝術(shù)設(shè)計與展示中的應(yīng)用分析

3.1虛擬現(xiàn)實技術(shù)在公共藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用分析

傳統(tǒng)公共藝術(shù)創(chuàng)作過程通常先是藝術(shù)家個人創(chuàng)作，然后作品完成后被運送放置到公共空間之中去。公共藝術(shù)作品創(chuàng)作的環(huán)境、材料、工具、形式都有一定的限制，且與最后展示環(huán)境必然存在差異，這便是公共藝術(shù)傳統(tǒng)設(shè)計方式所存在的局限性。而基于VR技術(shù)的公共藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作改進了傳統(tǒng)的表達形式，使得公共藝術(shù)的創(chuàng)作從三維向四維、五維突破，可以以最直接的方式讓藝術(shù)家看到作品的方方面面以及在實際環(huán)境中的應(yīng)用效果，為公共藝術(shù)創(chuàng)作帶來全新的思路。

例如，谷歌推出的Tilt Brush VR繪畫創(chuàng)作應(yīng)用，令藝術(shù)家或者對藝術(shù)感興趣的人可以自由選擇材料、描繪造型、塑造體量，在三維空間中自由地進行藝術(shù)創(chuàng)作。Zbrush是一個將體驗與創(chuàng)作融于一體的繪畫和數(shù)字雕刻軟件，里面所提供的畫具，以及強大的功能組合，為藝術(shù)家或使用者提供了全新的創(chuàng)作方式，并且可以源源不斷的激發(fā)藝術(shù)家的靈感，帶來創(chuàng)作的活力。運用類似VR技術(shù)創(chuàng)作軟件，藝術(shù)家可以擺脫現(xiàn)實空間中環(huán)境、材料等方面的束縛，最大限度的發(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)意，突破維度上的限制，實現(xiàn)創(chuàng)作方式上的革新，完成后即可有針對I生地在現(xiàn)實中選擇材料進行重現(xiàn)。

VR技術(shù)也賦予了公共藝術(shù)新的存在方式，即可以模仿現(xiàn)實中的視覺、觸覺、嗅覺等效果，以超現(xiàn)實的方式在虛擬世界中存在。在虛擬的公共藝術(shù)中，觀眾可以有差異性地選擇自己的欣賞方式和欣賞角度，形成與藝術(shù)之間獨一無二的交流體驗。此外，觀眾還可以參與到公共藝術(shù)的再設(shè)計之中去，充分發(fā)揮自身想象力，改造作品、豐富作品。在虛擬環(huán)境條件下，作品的創(chuàng)作方式是自由豐富的，不僅可以給觀眾以獨特的感官享受，同時還可以引發(fā)觀眾的思考，帶動觀眾的情感共鳴。VR技術(shù)所創(chuàng)造的虛擬環(huán)境對現(xiàn)實世界介質(zhì)的束縛和制約進行了突破，虛擬環(huán)境創(chuàng)造了更為自由的環(huán)境，可以展示內(nèi)容、展示的形式以及內(nèi)涵都更加自由豐富，除了設(shè)計者的想象力，沒有其他的物質(zhì)能束縛創(chuàng)造。

3.2虛擬現(xiàn)實技術(shù)在公共藝術(shù)展示中的應(yīng)用分析

公共藝術(shù)作品通常于藝術(shù)館、商業(yè)街區(qū)、地鐵等公共空間進行展示，且展示方式通常是直接放置，等待公眾的觀賞。這樣單方向的傳播不能很好的在作品與觀賞者、藝術(shù)家與觀賞者之間形成緊密的關(guān)聯(lián)，并很難將作品思想有效的傳遞給觀賞者，導致公共藝術(shù)作品的功能受到極大的限制。VR技術(shù)的介入使公共藝術(shù)作品在視覺上得到突破，為公共藝術(shù)作品展示方式提供了新的選擇。

VR技術(shù)解決了許多經(jīng)典藝術(shù)作品難以展示或無法展示的狀況。這些是現(xiàn)實生活中無法轉(zhuǎn)換展示位置或真實世界已經(jīng)消失的作品，都可以在虛擬世界中被模仿出來。例如VR技術(shù)對古建筑的復(fù)原、傳承。古建筑是極具歷史意義的公共藝術(shù)建筑，作為歷史文化的載體，蘊含豐富的歷史文化信息，是人類文明的藝術(shù)瑰寶。我國古建筑由于歷史中的人為破壞、時間、自然腐蝕等不可抗力的影響，均有不同程度的損壞。對古建筑進行傳統(tǒng)意義上的修葺問題，也存在較大困難，原因在于古建筑傳統(tǒng)修葺工藝細節(jié)的丟失，無法復(fù)原古建筑的原貌，利用現(xiàn)代工藝修葺會折損古建筑的歷史價值。以“圓明園”為例，是否在原址上進行圓明園的修復(fù)一直是爭議較大的問題，圓明園遺址承載著特殊的歷史、民族包袱，警醒當代人振興國家;同時作為昔日的“萬園之園”，圓明園匯集著中國古代造園藝術(shù)的精華，是中國園林藝術(shù)的頂峰之作，極具藝術(shù)價值。通過VR技術(shù)對圓明園進行修復(fù)，能夠讓當代人身臨其境地觀賞古代建筑，學習和感受藝術(shù)文化的精華，謹記歷史教訓的同時也能夠讓古園林建筑以數(shù)字化的方式得到傳承。

與傳統(tǒng)概念上的公共藝術(shù)展示形式相比，VR技術(shù)應(yīng)用于公共藝術(shù)展示的最大優(yōu)勢和獨特之處就在于交互性。VR技術(shù)介入公共藝術(shù)展示，在給予公眾視覺享受的基礎(chǔ)上，可以調(diào)動其他所有感官的參與和整體感受。例如，阿布拉莫維奇2017年的個人首件VR技術(shù)作品《上升》（Rising），讓觀眾頭戴VR技術(shù)設(shè)備進入到藝術(shù)家的虛擬私人空間之中，目睹海水從阿布拉莫維奇腰部開始上升直至淹沒的過程。觀眾每做出一項減少碳排放的承諾，玻璃水艙中水位就會下降一分，反之水位會持續(xù)上升，直到這個虛擬的阿布拉莫維奇溺水而亡。作品旨在警示公眾全球變暖現(xiàn)象。阿布拉莫維奇表示：VR技術(shù)能用科技激發(fā)人性中的憐憫，從而引導人們審慎思考全球氣候變遷這一重大的議題?！渡仙纷層^眾感同身受地體驗到他人的苦難，從而讓人們心靈受到巨大沖擊。用人體能做的行為藝術(shù)十分有限，藝術(shù)家甚至在表演中有喪命的危險。但有了虛擬現(xiàn)實技術(shù)，藝術(shù)家就可以無限制地實現(xiàn)他們的想象。由此可見，公眾不再是信息的接受者，也可以作探索藝術(shù)的主動者，所作出的行為能夠影響到作品，使作品產(chǎn)生變化，從而產(chǎn)生更深刻地認識，凸顯了人文價值。

4結(jié)論

虛擬現(xiàn)實技術(shù)作為新興科技，在5G網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的大背景下，將應(yīng)用到人類發(fā)展的各個領(lǐng)域當中。VR技術(shù)在公共藝術(shù)設(shè)計中，為藝術(shù)家?guī)砀N近公眾的創(chuàng)作形式，為公眾帶來更便捷、更深入交互的體驗，為不可實現(xiàn)的問題提供了可行性，公共藝術(shù)設(shè)計需要虛擬現(xiàn)實技術(shù)的介入。在VR技術(shù)的實際應(yīng)用中，虛擬現(xiàn)實技術(shù)為藝術(shù)家提供更富有創(chuàng)造性、想象力的創(chuàng)作平臺，擺脫空間、材料等物質(zhì)束縛，同時也為公眾帶來全新的視覺突破。藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中，還需要思考如何實現(xiàn)人與人之間的交流溝通，提升公眾彼此間的交流互動。