郭夢婷

語文是語言和文學(xué)的結(jié)合體，語言是最基本同時也是最重要的交際工具，文學(xué)是在以語言文字為工具的基礎(chǔ)之上，能夠形象地展示現(xiàn)實的客觀世界和特定時期或環(huán)境下的社會生活，以及表達作家內(nèi)心情感世界的一門藝術(shù)，是文化的重要表現(xiàn)形式。語文是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，獲取知識和能力，創(chuàng)新思維方法與思維品質(zhì)，形成獨特的情感、態(tài)度與價值觀，從而達到“人文性”和“工具性”的統(tǒng)一，隨著素質(zhì)教育的大力推行，語文學(xué)科的重要性不言而喻。在現(xiàn)實的語文教學(xué)過程中，一線教師容易忽略對學(xué)生進行“人文性”的教育，簡單地進行唯分?jǐn)?shù)論的應(yīng)試教育。本文以中學(xué)課本中《孔乙己》一文為例，淺析如何激發(fā)學(xué)生的情感功能，培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度與價值觀，達到學(xué)生情感和知識相互交融的境界以及新課標(biāo)要求，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

情感、態(tài)度、價值觀素質(zhì)的養(yǎng)成不是單純的依靠外部強加而形成的結(jié)果，也不能直觀的感受和量化，而是對客觀的事物產(chǎn)生的心理反應(yīng)和情感指向，與社會性緊密聯(lián)系，是人們可以辨別是非曲直的一種思維和價值取向。在每個人的人生生涯中，情感態(tài)度與價值觀是不可或缺的，情感是基石，態(tài)度是表現(xiàn)，價值觀是高層次的終極狀態(tài)。情感、態(tài)度、價值觀不是一朝一夕就能形成，需要在教學(xué)過程中潤物細(xì)無聲慢慢讓學(xué)生體會文本蘊涵的思想。故筆者嘗試以文本的各個方面為出發(fā)點，潛移默化地與學(xué)生共同探討，豐富教學(xué)活動的內(nèi)容，凸顯“人文性”與“工具性”的作用。縱觀新課程標(biāo)準(zhǔn)，要求不僅要兼顧知識和能力、過程與方法，同時需要重視對學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，在教學(xué)中要充分體現(xiàn)人文精神，落實素質(zhì)教育的人文關(guān)懷，促使學(xué)生全面發(fā)展，本文以《孔乙己》這篇教材為例，談一談個人觀點。

1 以文本的內(nèi)容情節(jié)為基礎(chǔ)，挖掘教材中的情感態(tài)度與價值觀。

《孔乙己》是文學(xué)巨匠魯迅先生所著，代表特定時期的反封建主義的作品，刻畫了孔乙己——受封建教育制度受害者的形象，生動地批判當(dāng)時的封建制度。教學(xué)設(shè)計中重點是通過引導(dǎo)學(xué)生思考，體會文中的環(huán)境描寫、人物的細(xì)節(jié)刻畫以及主旨表達的情感?？滓壹阂恍闹幌胱x圣賢書，讀書進學(xué)已在他的腦海里根深蒂固，把讀書進學(xué)作為他一生的唯一目標(biāo)，希望能一舉中第，躋身于上流階層，但無奈終究沒有通過讀書改變自身命運，落到將要乞討的境地，因此成為被別人刺的最痛傷疤之一。

小說具有豐富的文本內(nèi)容、曲折的故事化情節(jié)、多面化的人物形象，以及特有的環(huán)境描寫等特點讓初中學(xué)生讀起來愛不釋手，激發(fā)了學(xué)生閱讀課文的興趣，在課堂教學(xué)中必須要進行初讀感知文本內(nèi)容，從而讓學(xué)生用簡練的語言概括文章內(nèi)容，抓住文章脈絡(luò)的情節(jié)發(fā)展變化，了解文本的主題。默讀完畢，請學(xué)生復(fù)述課文圍繞“孔乙己”這個小人物寫了哪些事件？

1）酒店里的人取笑孔乙己偷東西。

2）酒店里的人譏笑孔乙己未進學(xué)。

3）孔乙己教小伙計識字。

4）孔乙己分茴香豆給孩子們。

5）孔乙己被丁舉人打折腿的遭遇。

6）孔乙己用手走在酒店喝酒。

這些事件可看出他是怎樣的人？

在教師的點撥下，學(xué)生從課文中可以了解孔乙己的悲劇結(jié)局，一方面是處在社會的最底層，地位卑微，追逐功名利祿，同時又不思進取、好吃懶做，在意旁人的眼光，生活過得窮困潦倒，活在自己的世界里。另一方面的他又擁有善良、質(zhì)樸、為他人著想的品質(zhì)。在極具鮮明的對比中，學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀躍然紙上，在爭先恐后的舉手回答中得到了培養(yǎng)。

2 以文本的重點詞句為抓手，剖析教材中的情感態(tài)度與價值觀。

一篇文章，是需要尋找文本的“切入點”，而這個切入點的關(guān)鍵往往在于一些重點詞句，能夠精煉體現(xiàn)文本內(nèi)容和主題的核心詞句。品位句子的內(nèi)涵、剖析句子的深層含義把握文本的真諦，只要把重點詞句理解了，就是為解讀課文情感尋找到一把鑰匙，進一步提升學(xué)生對文本領(lǐng)悟的能力，提高教學(xué)效率，形成“情感共鳴”。因此，我們要學(xué)會抓住并理解重點詞語和句子，發(fā)掘文本的核心，透過字詞的表面，層層剖析，緊緊抓住重點詞句進行細(xì)讀文本，讓學(xué)生的認(rèn)識由淺入深地轉(zhuǎn)化，加深文本表情達意方面的作用。如課文中“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的惟一的人?！?引導(dǎo)學(xué)生抓住其中神情和穿著等方面的描寫，善于捕捉字眼，從把孔乙己 “站著喝酒”說明了什么？引起學(xué)生的思考，說明他經(jīng)濟條件十分困難，不能夠享受 “長衫顧客”待遇進入柜臺內(nèi)?！按╅L衫的唯一的人”，“唯一”一詞又說明孔乙己的特殊身份，反差之大形成對比，在學(xué)生的腦海浮現(xiàn)孔乙己的形象，聯(lián)系當(dāng)時的時代背景，一個地位低下、窮困潦倒的讀書人，不能躋身于上層社會，又不想通過自身勞作，說明他是罪惡的封建科舉制度的產(chǎn)物。學(xué)生反復(fù)咀嚼主人公出現(xiàn)時的句子，表明了他的獨特身份，并預(yù)示了他的悲劇命運，承前啟后起到了“畫龍點睛”的作用，

3 以文本的中心思想為載體，解讀教材中的情感態(tài)度與價值觀。

中心思想，顧名思義是核心的道理和內(nèi)涵，是文本中作者通過各種材料要著重表達的中心意思，是作者努力通過各種細(xì)節(jié)來闡明的中心意圖。在教學(xué)設(shè)計中，要求學(xué)生分析討論歸納課文的主旨大意是不可缺少的環(huán)節(jié)之一，對培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度及價值觀也是十分重要，從而形成正確的人生觀、價值觀。整篇課文的主題是抨擊、控訴封建文化和封建教育對一代人的毒害，揭示世態(tài)炎涼的人心，精神狀態(tài)的昏沉，側(cè)面反映封建社會的腐朽和病態(tài)。教師通過引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，并讓學(xué)生合作討論，形成小組進行交流，最終提煉課文的中心思想。通過今昔對比，學(xué)生感悟當(dāng)今社會知識改變命運的進步，認(rèn)識到讀書對個人和社會的全新意義，得出要珍惜眼前的一切，做好新時代的接班人。課堂上師生、生生之間的互動，情感態(tài)度與價值觀進一步升華，突破教學(xué)重難點，完成教學(xué)目標(biāo)。

4 以文本的拓展延伸為依托，落實教材中的情感態(tài)度與價值觀。

根據(jù)新課標(biāo)中對初中階段的語文教學(xué)的規(guī)定，教師在教學(xué)過程中，既要讓學(xué)生掌握語文知識和技能，也要適當(dāng)為學(xué)生拓展相關(guān)知識，拓寬學(xué)生視野，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，獲得更深刻的體驗，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，拓展延伸是語文教學(xué)的重要手段之一，有利于構(gòu)建精彩有趣的語文課堂。在對《孔乙己》的教學(xué)過程中，教師預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)就是讓學(xué)生挖掘文本的主題思想，通過與《范進中舉》對比，雖然作家不同、時代不同、但主題相同，讓學(xué)生感受異曲同工的效果，情感態(tài)度與價值觀在教材中得到落實?？滓壹汉头哆M的追求目標(biāo)是一致的，萬般皆下品，唯有讀書高，是他們的畢生追求，但兩人的命運是不同的，一個通過讀書，享受榮華富貴，一個窮困潦倒凍餓而死，其實沒有中舉的范進和孔乙己差不多，只是像范進那樣的幸運兒是極少數(shù)的，大部分人還是像孔乙己一樣。對比這兩篇課文，共同的主題都是抨擊當(dāng)時的封建科舉制度毒害知識分子，揭露封建社會的腐朽和黑暗。課后讓學(xué)生《假如孔乙己中了舉人》為題，他的命運會發(fā)生什么變化呢？讓學(xué)生展開想象，提升寫作能力，留給學(xué)生思考的空間。

總而言之，通過加強對文本中的情感態(tài)度與價值觀的教育，深刻地認(rèn)識到環(huán)境對人的影響極大，好的環(huán)境能夠塑造人，壞的環(huán)境會吃人、扼殺人的生機，結(jié)合新時代的環(huán)境，激發(fā)人們實現(xiàn)夢想進行對比，由此來給學(xué)生以情感與價值的教育，引導(dǎo)學(xué)生珍惜當(dāng)下，熱愛國家，要牢記使命，不忘初心，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出更大的貢獻。

（作者單位：江西科技師范大學(xué)）