張爽

關(guān)鍵詞：黑龍江民族手工藝文化;高校通識教育;融合;創(chuàng)新

黑龍江省地域遼闊、物產(chǎn)豐富，這里居住著許多少數(shù)民族，包括達(dá)斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、赫哲族等。在漫長的歷史發(fā)展過程中，這些民族創(chuàng)造了特色鮮明的民間藝術(shù)。是當(dāng)?shù)厝嗣裎镔|(zhì)和精神財(cái)富的結(jié)晶，記錄著人們的生活習(xí)慣、精神信仰、美好愿望等，蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民樸素的生活態(tài)度。它們是非常有價(jià)值的藝術(shù)形式?，F(xiàn)今，這些獨(dú)特的民間藝術(shù)仍然具有很高的歷史文化價(jià)值。其藝術(shù)作品多反映出人們的日常生活，如衣食住行、勞動(dòng)生活、婚姻、節(jié)日等，這些藝術(shù)作品不是憑空想象，是從實(shí)踐的角度，精神需求的角度創(chuàng)作的。值得我們21世紀(jì)的年輕人去思考、去學(xué)習(xí)。

1黑龍江傳統(tǒng)手工藝文化的現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的日益發(fā)展，人們的生活水平發(fā)生了前所未有的變化。從古代游牧生活、狩獵生活、漁獵生活逐漸走向定居生活。這也使當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的藝術(shù)文化生活發(fā)生了一定的變化，藝術(shù)領(lǐng)域在表現(xiàn)內(nèi)容、形式結(jié)構(gòu)、設(shè)計(jì)傳承等方面面臨諸多挑戰(zhàn)。首先，隨著人們生活方式的不斷變化，傳統(tǒng)民間技藝的表現(xiàn)形式不是很豐富，創(chuàng)作的效果與數(shù)量也逐年遞減，一些傳統(tǒng)的技藝已經(jīng)消失：其次，非物質(zhì)文化傳承人已經(jīng)寥寥無幾，工藝流程和設(shè)計(jì)理念沒有被后代很好的保護(hù)和傳承，技術(shù)工藝已流失;再次，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新領(lǐng)域、新思想和新藝術(shù)形式在當(dāng)今社會(huì)越來越受到人們的歡迎，特別是年輕人，傳統(tǒng)的民間藝術(shù)手法已被其他藝術(shù)形式所替代;最后，人們對少數(shù)民族民間工藝美術(shù)的關(guān)注度不夠，沒有充分認(rèn)識到傳統(tǒng)手工藝文化的審美價(jià)值和民俗價(jià)值，許多有價(jià)值的民間藝術(shù)已逐漸進(jìn)入低谷。

2高校通識教育現(xiàn)狀

高校通識課程設(shè)置往往過于專業(yè)化、單薄、缺乏實(shí)踐環(huán)節(jié)。從我國高等教育的人才培養(yǎng)方案和素質(zhì)教育的角度來看，學(xué)生的專業(yè)領(lǐng)域過于狹窄，不能滿足市場經(jīng)濟(jì)條件下人才培養(yǎng)的全面需求。藝術(shù)類通識教育通常融合自然環(huán)境、社會(huì)實(shí)踐和人文知識等方面內(nèi)容，這樣各專業(yè)學(xué)生才能將藝術(shù)領(lǐng)域知識作為一個(gè)載體，促進(jìn)不同學(xué)科的集成，學(xué)生就可以提高綜合素質(zhì)，以適應(yīng)不同職業(yè)崗位。

高校重視工科課程，重視學(xué)生技能的培養(yǎng)，卻忽視了傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育，弱化了教育的功能與教育的精神內(nèi)涵。在有些高校中，已開設(shè)具有通識教育性質(zhì)的藝術(shù)類公共基礎(chǔ)課的傾向，但還不夠具體。各高校只開設(shè)通識教育課程，但缺乏文學(xué)、藝術(shù)、音樂等方面向的人文類課程，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，缺乏對生活和手工藝文化相結(jié)合的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。通識教育中的藝術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)是凈化學(xué)生心靈的最好課程?？梢詫W(xué)生進(jìn)行人文熏陶，素質(zhì)培養(yǎng)，使學(xué)生具有較高的審美理念，提高學(xué)生的藝術(shù)氣質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的人文情懷。

3黑龍江民族手工藝文化與高校通識教育的融合創(chuàng)新意義

大學(xué)生進(jìn)入校園后逐步成長，已不是家長眼中的小孩子了，他們逐漸獨(dú)立對新事物有自己的創(chuàng)新思想，有自己獨(dú)特的思維方式，通過自身素質(zhì)的提升再加上通識課程的引入，從傳統(tǒng)手工藝制作到個(gè)人獨(dú)特思想的融入，才能更好的傳承地域文化。當(dāng)前，高校保護(hù)和傳承民間藝術(shù)，有利于文化研究的持續(xù)深入發(fā)展。通識教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，在高校教學(xué)中對于大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，綜合素質(zhì)的提升和人格的養(yǎng)成都有重要的意義。在高校中開設(shè)藝術(shù)通識教育在和諧校園文化建設(shè)過程中發(fā)揮著重要和不可替代的積極作用。

將黑龍江民族手工藝文化融入高校通識教育中對非物質(zhì)文化的傳承創(chuàng)新有著重要意義。在課程的講解中有助于宣傳傳統(tǒng)民間工藝文化，可以讓學(xué)生們認(rèn)識到民間技藝的藝術(shù)價(jià)值，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)手工藝品的制作流程，而且通過對藝術(shù)領(lǐng)域的研究，讓學(xué)生們創(chuàng)造出豐富的文化資源，了解古代人對民間藝術(shù)的理解與想法。隨著社會(huì)的日益進(jìn)步，可以通過當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民間工藝文化文本描述掌握基本技法，通過學(xué)生們自主的學(xué)習(xí)創(chuàng)造新型藝術(shù)作品。黑龍江地域傳統(tǒng)手工藝文化已面臨消失，通過通識課程的融入，使學(xué)生學(xué)習(xí)到民間工藝文化的理念，幫助同學(xué)們建立良好的藝術(shù)創(chuàng)新意識，形成正確的藝術(shù)觀。

4黑龍江民族手工藝文化與高校通識教育的融合創(chuàng)新策略

4.1增設(shè)黑龍江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教研室

目前，黑龍江已經(jīng)有達(dá)斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、赫哲族等民族，其遺留下來的手工藝文化先后被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)目錄。在大學(xué)校園里設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教研室，為黑龍江民間文化的傳承打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。工作室的建立，無論是對本土民間傳統(tǒng)文化的繼承，還是對相關(guān)課題教學(xué)實(shí)踐的研究都將起到積極的推動(dòng)作用。

4.2成立黑龍江傳統(tǒng)手工藝文化保護(hù)課題小組

在校園里專門成立黑龍江傳統(tǒng)手工藝文化保護(hù)課題小組，展開市場調(diào)查研究和宣傳保護(hù)工作。通過深入了解民間藝人的生活習(xí)慣，認(rèn)識和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的民間技藝。在當(dāng)前的教育中，不僅要讓藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生了解和掌握民間藝術(shù)家的創(chuàng)作理念，還要讓當(dāng)今的大學(xué)生對傳統(tǒng)文化有新的認(rèn)識，并通過自己的傳統(tǒng)技能進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí)，應(yīng)該帶動(dòng)同學(xué)們積極調(diào)研和走訪學(xué)習(xí)，在搜集大量研究資料的基礎(chǔ)上，盡快地傳承消失的民間藝術(shù)。

4.3增加黑龍江民族手工藝文化實(shí)踐

與更多藝術(shù)領(lǐng)域的課程相比，傳統(tǒng)手工藝文化的親和力和藝術(shù)感染力更容易讓大家所接受，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的同時(shí)，同學(xué)們可以通過實(shí)踐參與其中，鍛煉了動(dòng)手能力。此外，傳統(tǒng)民間工藝設(shè)計(jì)作品原材料主要來源于日常生活中所用到的材料，它的設(shè)計(jì)主題，內(nèi)容形式具有濃郁的生活味道。因此，在高校通識教育中，融入黑龍江傳統(tǒng)民間手工藝文化，并進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用教學(xué)，運(yùn)用新材料、新想法、新思路更好地實(shí)現(xiàn)藝術(shù)通識教育教學(xué)的目的、全面發(fā)展大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知教育，讓每個(gè)同學(xué)按照個(gè)性化的設(shè)計(jì)理念去完成，促進(jìn)大學(xué)生的全方面發(fā)展。民間傳統(tǒng)手工藝文化蘊(yùn)涵著豐富的民族情感，實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生們民間傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)和提高，促進(jìn)民俗文化的發(fā)展。

4.4添加黑龍江手工藝文化課程

對高校學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)民間藝術(shù)通識教育，應(yīng)該對教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)的概念和特點(diǎn)進(jìn)行改革。講述傳統(tǒng)民間工藝品的特點(diǎn)、起源等。根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)讓學(xué)生將傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)作品研究、創(chuàng)作，掌握實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，傳承傳統(tǒng)民間工藝。要求學(xué)生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，以傳統(tǒng)民間工藝的基本原理，設(shè)計(jì)和生產(chǎn)民間藝術(shù)品。

如在民間剪紙課程學(xué)習(xí)中，讓同學(xué)們學(xué)會(huì)剪窗花、剪喜字、刻花紋等動(dòng)手實(shí)踐能力的訓(xùn)練，運(yùn)用線條的粗細(xì)表現(xiàn)，體會(huì)剪紙藝術(shù)的魅力。

陶瓷藝術(shù)課程中，要掌握泥料的特性，運(yùn)用規(guī)范的制作工藝流程拉坯制作陶罐，捏塑各種動(dòng)物形象、人物形象、卡通形象等藝術(shù)作品，通過對泥料的掌握，結(jié)合學(xué)生們對生活實(shí)踐的領(lǐng)悟，創(chuàng)作出多種多樣，形式新穎的藝術(shù)作品。

在扎染和蠟染課程中，讓學(xué)生們將針和線的巧妙結(jié)合，縫制出各種造型的圖案，再結(jié)合染料的特性，塑造各種未知的形體，同學(xué)們會(huì)從中體會(huì)民間藝人的創(chuàng)作思維，并理解民間技藝的精髓所在，在創(chuàng)作中尋找快樂，在創(chuàng)作中傳承技藝，這就是通識課程要達(dá)到的目的和效果。讓更多的年輕人去學(xué)習(xí)、掌握、傳承。

在服飾設(shè)計(jì)課程中，讓學(xué)生展示不同少數(shù)民族青年男女穿著節(jié)日的服裝。同時(shí)分析和設(shè)計(jì)完成相關(guān)民間扎染、蠟染、刺繡等生產(chǎn)工藝流程，吸引學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生的想象力，將課堂變得生動(dòng)、有趣，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知從被動(dòng)到主動(dòng)，有意向思考和創(chuàng)作藝術(shù)作品，教師可以利用這種方法，繼續(xù)開展課外活動(dòng)，對工藝品的生產(chǎn)和設(shè)計(jì)進(jìn)行推敲，豐富民族特色，發(fā)揚(yáng)民間藝術(shù)教育。

5結(jié)語

在藝術(shù)類通識課程教學(xué)中，應(yīng)讓同學(xué)們意識到傳承傳統(tǒng)民間文化技藝不只是簡單的復(fù)制和重復(fù)，而是要?jiǎng)?chuàng)新這種藝術(shù)形式，使民間技藝的藝術(shù)生命得到延續(xù)和發(fā)展，將最基本的工藝技巧消化和吸收，藝術(shù)形式得以升華。創(chuàng)造新的藝術(shù)形式，以適應(yīng)現(xiàn)代人的審美和心理特點(diǎn)，將傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有機(jī)地結(jié)合起來。依據(jù)傳統(tǒng)藝術(shù)形式，努力開發(fā)創(chuàng)新思維，以實(shí)現(xiàn)和促進(jìn)民間傳統(tǒng)工藝品發(fā)展為目的，傳承民間傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，弘揚(yáng)設(shè)計(jì)出具有民族風(fēng)味的“地方特色”的旅游紀(jì)念品。

傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化是各族人民創(chuàng)作的結(jié)晶，是一個(gè)民族情感的載體，它不僅反映了勞動(dòng)人民的審美情趣，還融合了特殊時(shí)期人們的業(yè)余文化生活。在中國傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中，占有重要的地位。目前，文化發(fā)展和科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，傳統(tǒng)民間藝術(shù)再次煥發(fā)出新的活力。在許多設(shè)計(jì)作品中，民間意義的元素運(yùn)用頗多。因此在高校通識教育的教學(xué)過程中，挖掘民間藝術(shù)創(chuàng)作方法和藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕?，將設(shè)計(jì)元素與傳統(tǒng)民間藝術(shù)緊密相連，促進(jìn)高校民間藝術(shù)通識教育的教學(xué)發(fā)展。