楊冬梅

經(jīng)典的歌曲是經(jīng)得起時間的打磨與歷史的考證的，美麗的情愫溫暖著人生的悲喜，滋潤著漫漫的人生歷程。就如同塵封的往事一般深埋在每個人的心底，但卻永遠承載著一如既往的真情，使一代又一代的人“不忘初心，緬懷歷史”，堅定前行的腳步，不斷奮斗在新的歷史階段。在廣袤的龍江大地上，就流傳著一首首膾炙人口的經(jīng)典歌曲。

改革初期 愉悅歡歌

“明媚的夏日里天空多么晴朗，美麗的太陽島多么令人神往。帶著垂釣的魚竿，帶著露營的篷帳，我們來到了太陽島上，我們來到了太陽島上。小伙們背上六弦琴，姑娘們換好了游泳裝，獵手們忘不了心愛的獵槍……”隨著著名歌唱家鄭緒蘭老師婉轉悠揚的歌聲，歌曲《太陽島上》享譽全國。這首歌不但宣傳了龍江哈爾濱的一隅美景，而且展現(xiàn)了改革的春風吹遍北國大地，鼓舞龍江人民在歡愉、快樂、憧憬中踏上新的奮斗征程！

歷史歲月 革命情懷

歌曲是一種歷史傳承的文化記載，也是革命道路上的一種特有的藝術表現(xiàn)形式。它是為了緬懷革命先烈，傳承愛國情懷，弘揚革命精神，謳歌改革開放，奮進偉大時代。它亦如革命長河中的引航明燈，在歲月流轉間激勵著一代又一代的人“不忘初心，銘記歷史”，一路豪邁前行！

在早期革命斗爭的艱苦歷史條件下，東北人民在壓迫與饑寒中苦不堪言。1935年張寒暉在西安目睹東北軍與東北人民的流亡慘狀，創(chuàng)作了一首抗日歌曲《松花江上》，“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高梁。我的家在東北松花江上，那里我有的同胞，還有那衰老的爹娘?！乓话耍乓话?，從那個悲慘的時候，‘九一八，‘九一八，從那個悲慘的時候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無盡的寶藏，流浪！流浪！整日價在關內(nèi)流浪！哪年，哪月，才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)？哪年，哪月，才能夠收回那無盡的寶藏？爹娘啊，爹娘啊，什么時候，才能歡聚一堂？”毛澤東同志曾經(jīng)這樣說過，一首抗日歌曲抵得上兩個師的兵力?！端苫ń稀吩谌湛艽笈e侵華的緊要關頭，唱出了“九一八”事變后，東北民眾乃至全國人民的悲憤心情，喚醒了民族之魂，點燃了中華大地的抗日烽火。張寒暉先生在這首歌曲中抒寫出3000萬東北同胞悲慘遭遇以及他們在努力、奮斗、拼搏、流血、犧牲中掙扎，唱出全國軍民期望抗戰(zhàn)的呼聲和期盼著收復失地與親人們團聚的愿望。

1949年新中國成立，勝利的凱歌震撼著4億人民的心靈。我們苦難的人民終于可以“獨立自主、自力更生”，這是一個紅火的年代。這個時代讓我們的父輩們記憶猶新，是我們偉大的中國共產(chǎn)黨領導著不屈的中國人民，驅(qū)逐日寇的侵略，抵御國民黨反動派的欺凌。我們的祖國終于解放了，我們的人民終于可以與父母親人“歡聚一堂”！

浪花飛歌 詩情畫意

革命歌曲是革命傳統(tǒng)教育的基石，讓我們從革命、建設、創(chuàng)新中汲取更多的養(yǎng)分，從不同的風格與視角反映我們龍江藝術文化的發(fā)展歷程。毛主席曾在《新青年》上發(fā)表《論體育之精神》：“近人有言曰：文明其精神，野蠻其體魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蠻其體魄;茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之?！绷暯娇倳浽谂c孩子們親切交流時提到：“文明其精神，野蠻其體魄。”這充分說明身體的強健與內(nèi)在精神的提高是并立共存的，而歌曲就是傳唱和承載精神面貌的一種積極向上的體現(xiàn)與代表，也是文明精神提煉的精華之所在，用精簡的語言傳頌不同時代的變化與變遷，用歌唱弘揚歷史、不忘初心、內(nèi)化精神、推新時代的發(fā)展歷程。

1980年，電視紀錄片《哈爾濱的夏天》中，一首《浪花里飛出歡樂的歌》將富有詩情畫意的松花江，江水碧波相連，浪花飛躍的歡樂;將天鵝項下的璀璨明珠城市，江南江北無限美好的景色;將綠水載白帆，兩岸花萬朵，大橋跨南北，游輪如穿梭的哈爾濱夏天的迷人景色展現(xiàn)在世人眼前?！八苫ńㄟB波，浪花里飛出歡樂的歌，歌唱英雄的人民，辛勤勞動的成果，北國江城好巍峨?！倍够ㄏ泔h萬里，廠礦的工人們團結同心干“四化”，在愉快的工作中奏響新時期的新篇章，唱不盡美好的新生活。歌曲抒情、優(yōu)緩地唱出了解放后，黑龍江人民在新時代發(fā)展中步入一個又一個新的歷史階段?！独嘶ɡ镲w出歡樂的歌》以純粹、明朗、歡快、堅定的歌曲節(jié)奏，引領著我們東北人民唱響新時代的主旋律！

美麗塞北冰雪純凈

20世紀七八十年代，東北人民的生活狀態(tài)與精神風貌，是積極向上并充滿了浪漫情懷的。那段時期，東北人民思想單純，沒有物質(zhì)的攀比，內(nèi)心的純潔與干凈亦如冰雪般晶瑩。在和平、安穩(wěn)、無憂中過著簡單的生活。每當臘月雪花飄飛、辭舊迎新炮竹響，新年家人歡聚時;每當家中桌上米飯飄香，迎春慶新?lián)Q上新衣，吃著熱氣騰騰的餃子時;每當家人蜷膝而坐、憧憬美好生活，圍坐火坑閑話家常時，大家都會十分滿足與幸福，對未來充滿希望！回憶童年，隨歌聲漂過20年、30年、40年……回憶歷史，那些曾經(jīng)歷過革命戰(zhàn)爭、建國初期、抗美援朝與改革開放歲月的老前輩們，依然情懷激蕩、感慨萬千……

從龍江黑土地走出去的著名歌唱家殷秀梅一曲《我愛你，塞北的雪》，把北方雪景那充滿靈性的雪魂與悠遠的思緒帶入古今。

“我愛你，塞北的雪，飄飄灑灑漫天遍野，你的舞姿是那樣的輕盈，你的心地是那樣的純潔……”歌詞把雪花賦予迎春的生命，深深烙印在北國人民的心中，把東北人純凈質(zhì)樸的心靈與冰雪相融。而我們偉大的領袖毛澤東則用另一種詩韻詮釋了北域的粗獷與豪情的風骨，將北方飛雪與人民的氣勢展示出與眾不同的風采，他的“千里冰封、萬里雪飄”把北國大地上人民的豪邁與雪景的恢宏氣勢揮灑筆端，“俱往矣，數(shù)風流人物還在今朝！”將古今朝代更替、時代變遷，盡數(shù)囊括。而中國共產(chǎn)黨領導下的新中國，在未來大時代的背景下，無盡的風流人物將會譜寫出更加壯麗的詩篇！

船歌悠揚 民族傳承

建國以來，我們龍江創(chuàng)作出很多傳唱大江南北的革命歌曲。這些經(jīng)典歌曲不但有助于傳承紅色基因，更有助于音樂工作者對詩詞工作的研究，為延續(xù)傳統(tǒng)提供了深刻的文化歷史素材，使北方文藝歌曲從不同的風格與角度，體現(xiàn)出革命歷史時期的發(fā)展變化與時代背景。

廣袤的黑土地，美麗的塞北雪，悠遠的松花江，北域的大豆高粱。從黑龍江的東部與北部以烏蘇里江為界，與俄羅斯為鄰。在黑龍江這片土地上居住著50多個少數(shù)民族。在這些少數(shù)民族中，分布于黑龍江與烏蘇里江沿岸的赫哲族最具有代表性。他們依靠漁獵為生，使用簡單的工具漁叉、弓箭、鏢槍、獵犬捕食，以獸皮、魚皮做衣?！稙跆K里船歌》就是一首帶有民族色彩、抒寫赫哲人民充滿生活氣息的赫哲族民歌。

《烏蘇里船歌》誕生于1962年，是一首代表地方區(qū)域特點的早期革命歌曲，這首歌是在東北赫哲族流傳的民間曲調(diào)的基礎上創(chuàng)作出來的，屬于赫哲族傳統(tǒng)民間曲調(diào)。這首歌頌黨的領導、歌頌社會主義新生活的藝術歌曲，充分體現(xiàn)了赫哲人民過上幸福生活的愉快、歡樂、甜蜜的心情，體現(xiàn)出赫哲人撒網(wǎng)捕魚，“漁歌唱晚”般的悠閑與愜意。

習近平總書記在對東北地區(qū)做出的重要指示中提到，在中國特色社會主義進入新時代、改革開放40年后，我們要重整行裝再出發(fā)！在黑龍江全面振興的新時期，把握發(fā)展的大勢、跟上時代的步伐，全省廣大干部群眾以實干精干的精神面貌，以新氣象、新?lián)敗⑿伦鳛闀鴮懞邶埥嬲衽d全方位振興新篇章。

音樂來源于生活，發(fā)端于勞動，扎根于勞動人民的心里，在各個社會階段都得到了發(fā)展。而歌曲歷經(jīng)歲月的變遷和沉淀，其風格、內(nèi)容、形式必然打上不同時代的烙印，在創(chuàng)作、演繹、傳播等方面呈現(xiàn)出不同的風貌和特點。我們應深入挖掘歌曲永恒的生命力，與時俱進，不斷傳承與創(chuàng)新，在展示中國歌曲魅力的同時，繼承中華民族優(yōu)秀的藝術傳統(tǒng)，弘揚中華民族的精神，用歌曲展現(xiàn)新時代、新風貌，用歌聲詮釋改革開放40年來中國的新變化、新成就。