江蘇 孫德勤
通過結合地理學科核心思想的概念,并從地理學科思想發(fā)展階段的視角得出,地理教育需要對地理學科思想進行篩選,選擇成熟的、處于學科核心地位的學科思想并將其滲透在試題組織與教學中,如可持續(xù)發(fā)展思想、尺度思想、區(qū)位理論、地理環(huán)境整體性和差異性思想、地圖理論等,在凸顯地理學科核心思想價值的同時,培養(yǎng)學生地理學科核心素養(yǎng),以此促進地理教學的持續(xù)、健康發(fā)展。
地理學科思想作為地理教育的“凝結核”,對它的考查,常出現(xiàn)在一些省市的大型地理考試試題中,如在江蘇省地理高考試題中就多次出現(xiàn)了對“因地制宜”思想的考查。
如2014年江蘇卷第29題第5小題(材料略):
【設問】在資源開發(fā)和經(jīng)濟發(fā)展方面,大慶和玉門采取了各具特色的舉措,據(jù)此談談對“因地制宜”思想的認識。
【參考答案】“因地”是指根據(jù)當?shù)氐木唧w情況,“制宜”是指應采取合適的對策和措施,同是資源型城市,但所處地理位置不一樣,條件有差異,采用適合各自情況的產(chǎn)業(yè)轉型政策。
又如2017年江蘇卷第29題第4小題(材料略):
【設問】雄安新區(qū)的設立與深圳、浦東的成功經(jīng)驗,充分體現(xiàn)的地理科學重要思想是________。
【參考答案】因地制宜
另外,在一些試題的答案組織上,缺乏地理學科思想指引的現(xiàn)象也時常存在。
如2018年江蘇卷第27題第4小題:
【設問】陜西省三大地理單元的農(nóng)業(yè)發(fā)展方向分別是________。
【參考答案】陜南:農(nóng)林結合(水田農(nóng)業(yè)和林業(yè)結合)。關中:種植業(yè)為主(旱作為主)。陜北:農(nóng)林牧結合
又如2019年江蘇卷第28題第4小題(材料略):
【設問】簡述呼包鄂榆城市群建設對國內(nèi)其他城市群及對外開放的作用。
【參考答案】合理布局城市群;加強產(chǎn)業(yè)分工協(xié)作;促進中西部地區(qū)發(fā)展;促進西部大開發(fā);促進邊境貿(mào)易;積極融入“一帶一路”戰(zhàn)略。
地理試題側重于考查學生對基本知識、基本技能的掌握,以及綜合運用學科知識、技能和基本觀念分析地理現(xiàn)象、解決地理問題的能力,對地理教學具有一定的“指揮棒”作用。那么,“因地制宜”是否是地理學科的“重要思想”?陜西省三大地理單元農(nóng)業(yè)發(fā)展方向的參考答案為何只是在描述農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀?從參考答案上看,呼包鄂榆城市群建設的探索和經(jīng)驗所發(fā)揮的作用為何只主要呈現(xiàn)在經(jīng)濟上?
諸如以上問題,筆者認為其根源在于缺乏對地理學科思想清晰認識與梳理,并因此使得地理試題不能充分體現(xiàn)地理學科核心思想的價值。
地理試題應凸顯地理學科核心思想的價值。學科思想是對學科的研究對象、特征及其內(nèi)在基本規(guī)律的高度概括,它是學科知識體系的重要組成部分,是學科的精髓所在。筆者認為,地理學科思想是由一定的地理基本概念、知識結構、行為規(guī)則構成的具有指導和實踐意義的地理理論與方法系統(tǒng)。
可以從以下幾個方面對地理學科思想進行清晰理解:一是地理學科思想既包括對生產(chǎn)生活與學科發(fā)展具有指導意義的地理“思想”,還包括結構完善、發(fā)展成熟的地理“理論”與“方法”。如可持續(xù)發(fā)展思想、區(qū)位理論等。二是地理學科思想與學科觀念是有區(qū)別的。學科思想與學科觀念雖然對行為都具有指導作用,但兩者的區(qū)別在于學科思想是由相關理論、方法構成的清晰的系統(tǒng),而學科觀念很多時候是不清晰的、不系統(tǒng)的認識或看法。它們在情感左右和理性思辨上存在著差異(見圖1,圖片改于段義孚《空間與地方——經(jīng)驗的視角》)。三是地理學科思想的發(fā)展自身有一個過程,因而在不同的時空、不同思想因其所處的發(fā)展階段而有完善與不完善、邊緣與核心之分。如“就地理學科中的人地關系思想而言,經(jīng)歷了從崇拜自然→地理環(huán)境決定論→人定勝天→天人相關論→因地制宜→人地協(xié)調(diào)論→可持續(xù)發(fā)展的復雜歷程?!?申大魁,拉本《論學科思想方法的教育價值》)
圖1 思想與觀念的“情理”差異
吳殿廷認為:地理學經(jīng)歷了古典地理學、近代地理學和現(xiàn)代地理學三個不同的發(fā)展階段,古典地理學是以整體思維為主的科學,這種整體思維是在缺乏具體分析的基礎上,籠統(tǒng)的、模糊的思維,因而常帶有神秘色彩的荒誕成分;近代地理學是以差別思維為主的科學,即是以區(qū)域差別為依據(jù),強調(diào)分門別類地進行剖析和尋因索的地進行解釋的科學;現(xiàn)代地理學是以辯證思維為主的科學,即在承認差別的基礎上強調(diào)聯(lián)系、協(xié)同和相互作用,這是辯證的整體思維,即系統(tǒng)思維。(吳殿廷《地理思維模式及其變化的研究》)所以,地理學科思想的發(fā)展也經(jīng)歷類似三個發(fā)展階段:一是早期混沌的整體思想,反映了地理學科思想的萌芽,如天人合一,因地制宜;二是探尋區(qū)域差異和人地關系的因果思想,如經(jīng)典區(qū)位理論,人地協(xié)調(diào)觀;三是辯證、整體的系統(tǒng)思想,如可持續(xù)發(fā)展思想。
由此,可以對一些“地理學科思想”進行初步辨別:有些提法太過于隨意,如因果關系思想、時空關聯(lián)思想;有些是模糊的思想,如“地球觀”;有些只是方法,并不成體系,如“空間定位思想”;有些只是早期混沌的整體思想,如“因地制宜”,它對人類實踐的指導前提泛化、方法虛無、內(nèi)涵模糊。所以,在人教版必修2教材上有這樣一段文字:“盡管當時天命觀和有神論主宰著人們的思想,但是人類對人地關系還是有了科學的萌芽。例如,在古代中國,逐步有了保護生物和因地制宜等主張。”
宏觀來看,學科思想是在人對具體學科的認識發(fā)展歷史中形成的,并隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人類認識的深入而不斷發(fā)展、豐富和完善。對那些缺乏系統(tǒng)性、清晰性和實踐性的非核心的地理思想進行篩除,一來可以凸顯地理學科思想對實踐的指導意義,同時可以幫助我們對地理學科本質(zhì)形成更準確的認識,并推動地理學科和學科教育教學的持續(xù)、健康發(fā)展。正如布魯納所強調(diào)的,要把學科中那些“盡量簡要”“盡量帶有遷移力”的學科思想作為學科教育教學的重點與核心,始終“給予那些和基礎課有關的普遍和強有力的觀念及態(tài)度以中心地位”。
就中學地理教育而言,涉及的地理學科核心思想主要有以下幾個:可持續(xù)發(fā)展思想、尺度思想、區(qū)位理論、地理環(huán)境的整體性和差異性思想、地圖理論等。對它們的理解與運用不僅能促進學生對地理學科本質(zhì)特征的深刻認識,同時也是地理學科核心素養(yǎng)培育的重要途徑和必然要求。
可持續(xù)發(fā)展是一個包括經(jīng)濟、社會、文化、技術和自然環(huán)境的綜合概念,有著豐富的內(nèi)涵,概括起來有三個方面:生態(tài)持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展和社會持續(xù)發(fā)展。生態(tài)、經(jīng)濟、社會的持續(xù)發(fā)展相互聯(lián)系、相互制約,共同組成一個系統(tǒng)。這一思想的指導意義在于,人類進行各種活動,在關注經(jīng)濟效益的同時,要關注生態(tài)效益和社會效益。它為環(huán)境保護與社會發(fā)展提供了一個“指導性框架”,并體現(xiàn)了人地協(xié)調(diào)觀的內(nèi)在要求。
尺度思想是運用尺度這一時空量度,觀察和理解地理事象、分析和解決地理問題時的思維方式,包括尺度劃分、尺度關聯(lián)、尺度效應、尺度匹配、尺度選擇和尺度推繹等思想內(nèi)容(張家輝,袁孝亭《國際地理課程標準對尺度思想的關注及啟示》)。這一思想的指導意義在于幫助人們從時間、空間等多維視角切入、從各維度不同層次上準確認識地理事物和現(xiàn)象,并由此分析問題和解決問題。尺度思想直接影響“地理之眼”的視點與視域,是“區(qū)域認知”能力的具體體現(xiàn)之一。同時,它對地理學研究客體的分類體系、區(qū)劃、規(guī)劃的指標體系以及地理學學科體系的建立,都有重要意義(白光潤《現(xiàn)代地理科學導論》)。
區(qū)位理論是人文地理學基本理論的重要組成部分,包括農(nóng)業(yè)區(qū)位、工業(yè)區(qū)位、交通區(qū)位、城市區(qū)位、商業(yè)區(qū)位等等。可以說,人類的任何一次位置選擇,都是以模糊或清晰的區(qū)位分析為背景的。這一思想的指導意義在于:區(qū)位理論從自然、社會、經(jīng)濟、技術等要素出發(fā),綜合考慮人類活動的最大合理性,它將要素、時空、地方相融合,全面體現(xiàn)了“綜合思維”培養(yǎng)要求。
整體性是由生態(tài)學提供論證的、替代機械論哲學的一種新范式(劉希剛《習近平生態(tài)文明思想整體性探析》)?!罢w性”不僅是自然地理環(huán)境的基本特征之一,而且是地理學科的基本原理之一,它所蘊含的“整體性”思想是地理學科的核心思想之一(張立峰,王向東《基于地理學“整體性”思想的中學地理教學策略研究》)。自然環(huán)境由各自然地理要素構成,它們之間存在著密切的物質(zhì)和能量的交換,并因此相互影響、相互制約構成環(huán)境整體。馬克思認為:“人直接地是自然存在物”,另一方面,人類通過實踐活動在能動地改變自然環(huán)境的同時促進人類自身的發(fā)展。人與環(huán)境因此也形成相互依存、共處共融的整體。差異性也是自然地理環(huán)境的基本特征之一。地理事物在有規(guī)律分布的基礎上,疊加上“非地帶性”分布,使地理環(huán)境變得豐富而復雜——差異性思想將有助于我們對此加深認識。地理環(huán)境的整體性和差異性思想互為基礎。它們的指導意義在于既提供了認識區(qū)域的切入視角,又在一個更高位的層面上為分析問題、解決問題提供路徑,體現(xiàn)了“綜合思維”與“區(qū)域認知”的培養(yǎng)目標。
地圖理論包含著與地圖信息、地圖感受、地圖模式、地圖認知、地圖符號語言、地圖可視化、制圖原理等相關的大量內(nèi)容。對中學地理教育來說,它的指導意義在于提供了讀圖、說圖和繪圖的基本方法,既有助于“區(qū)域認知”能力的提升,還體現(xiàn)了“地理實踐力”在空間表達上的具體要求。
地理學科核心思想之間相互影響與滲透,是一個綜合系統(tǒng)。基于地理學科核心思想的試題組織與教學,可以在宏觀上形成一個科學嚴謹?shù)膹V闊視野。當然,各核心思想的指導意義是各有側重的。如氣候成因分析需要在尺度思想與地理環(huán)境的整體性和差異性思想的指導下,從全球尺度下的緯度位置、海陸位置、大氣環(huán)流以及地方尺度上的地形、洋流等因素綜合分析;區(qū)位條件描述可以在區(qū)位理論基礎上,加上地理環(huán)境的整體性和差異性思想的指導,從自然、社會經(jīng)濟以及生態(tài)承載力的角度入手分析優(yōu)勢與不足;區(qū)域發(fā)展問題分析與解決,可以在可持續(xù)發(fā)展思想指導下,從社會、經(jīng)濟、生態(tài)三個維度切入。
地理思維是基于一定地理學思想與理論,運用知識和技術解釋和解決問題的較為穩(wěn)定的心智過程與行為。只有基于一定的地理學思想與理論,根植于學科精髓,才能使我們的思維打上地理的“標簽”,并有助于對地理知識的理解與運用。如2018年江蘇高考綜合試題27題第4小題“陜西省三大地理單元的農(nóng)業(yè)發(fā)展方向”,可以在可持續(xù)發(fā)展思想指導下,從經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益角度按表1進行分析。同樣,2019年江蘇高考綜合題28題第4小題也可以按此思路進行解答(參見表2)。地理試題充分凸顯地理學科核心思想的價值,在提升我們地理思維能力的同時,呈現(xiàn)學科的邏輯之美和結構之美,并充分體現(xiàn)學科思想對人類活動發(fā)展的指導意義和實踐意義。
表2
在課堂教學活動中,很多教師非常重視教學設計,即解決“怎么學”的問題。但在進行教學設計之前,其實更為重要的是要明確“學什么”的問題。課堂上的教學活動,無論形式何種多樣,如果缺少了對地理學科核心思想的關注,就無法擺脫課堂的單薄與寡味。地理學核心思想引領之下的內(nèi)容教學,讓課堂以素養(yǎng)提升為主線,以活動過程為載體,貫穿而成一個整體,提升了課堂的立意。如在農(nóng)業(yè)專題的復習中,可以從可持續(xù)發(fā)展思想、區(qū)位理論和地理環(huán)境整體性思想出發(fā),結合具體案例,以圖2思路展開分析。
圖2 農(nóng)業(yè)復習分析思路
袁孝亭先生曾言:“長期以來,地理課程與教學論只是跟在一般教育理論的‘論題’‘熱點’后面進行跟風式研究,而不是著眼學科自身的邏輯和方法論對學科教學特有的規(guī)律進行耐心細致的探索,這已成為地理課程與教學研究的主流和常態(tài)?!被诘乩韺W科自身特點和規(guī)律的學科核心思想的梳理,將“有助于提出具有基礎意義的地理課程與教學問題,有助于形成對地理教學的規(guī)律性認識,有助于認識和把握一門學科的學習對于學生發(fā)展的獨特價值并據(jù)此總結地理教學的策略?!泵撾x于學科核心思想的教學和試題,其后果不僅會使地理教育在方向上走入錯誤的途徑,還會使社會對地理學科的學科價值在認識上產(chǎn)生偏差,讓地理學這門學科顯得隨意而失嚴謹、松散而缺結構、膚淺而少內(nèi)涵!